武當(dāng)山古建筑群——中國古代建筑成就的博物館
武當(dāng)山古建筑群，敕建于唐貞觀年間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，明成祖朱棣大建武當(dāng)山，歷時(shí)12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴(kuò)建。整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用皇家建筑規(guī)制，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境，綿延140里，體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想，堪稱中國古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為“中國古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。
太和宮：位于天柱峰南側(cè)，占地面積8萬平方米，現(xiàn)有古建筑20余棟，建筑面積l600多平方米，主要建筑有：
金殿：明代銅鑄仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，位于天柱峰頂端的石筑平臺(tái)正中，面積約160平方米，朝向?yàn)闁|偏南8°。殿面寬與進(jìn)深均為三間，闊4.4米，深3.15米，高5.54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承托上、下檐部，構(gòu)成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對(duì)峙。
四壁于立柱之間裝四抹頭格扇門。殿內(nèi)頂部作平棋天花，鑄淺雕流云紋樣，線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點(diǎn)。殿內(nèi)于后壁屏風(fēng)前設(shè)神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。
壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設(shè)香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛新覺羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際，懸盤龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，無論瓦作、木作構(gòu)件，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，合縫精密，雖經(jīng)五百多年的嚴(yán)寒酷暑，至今仍輝煌如初，顯示中國鑄造工業(yè)發(fā)展的高度水平，堪稱現(xiàn)存古建筑和鑄造工藝中的一顆燦爛明珠。
武當(dāng)山金殿，1961年03月04日被國務(wù)院公布為第一批中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
武當(dāng)山金殿位于武當(dāng)山主峰天柱峰的頂端。
武當(dāng)山又名太和山，在湖北丹江口市境內(nèi)，是中國的名山之一，方圓400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米；山中有二十四洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺(tái)等風(fēng)景名勝，它同時(shí)也是著名的道教勝地，山中有很多宮觀亭殿，有“五里一庵，十里一宮”之稱，是中國著名的游覽勝地之一。
武當(dāng)山金殿俗稱“金頂”，在武當(dāng)山主峰天柱峰的頂端，始建于明永樂十四年（1416年），是中國現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。金殿面闊、進(jìn)深各三間，高5.54米，寬4.40米，深3.15米，是銅鑄燙金、仿木構(gòu)建筑，重檐疊脊，翼角飛翹，殿脊裝飾有仙人禽獸，造型生動(dòng)逼真。下設(shè)圓柱十二根，寶裝蓮花柱礎(chǔ)，斗拱檐椽，結(jié)構(gòu)靈巧精美。額枋及天花板上，雕鑄流云、旋子等裝飾圖案，線條柔和流暢。殿基為花崗巖砌筑的石臺(tái)，周繞石雕欄桿，益顯莊嚴(yán)凝重。殿內(nèi)神像、幾案、供器都是銅鑄的，中供奉著真武帝君，著袍襯鎧，披發(fā)跣足，豐姿魁偉，側(cè)立有金童、玉女，拘謹(jǐn)恭順，素雅俊逸，“水火”二將，列立兩廂，威嚴(yán)勇猛，是全山銅鑄造像藝術(shù)精華所在。
金殿是分件鑄造，榫鉚拼焊，連接精密，渾然一體，毫無鑄鑿之痕，雖經(jīng)歷五百余年風(fēng)霜雪雨和雷電的侵襲，至今仍金碧輝煌，絢麗如初，堪稱中國古代建筑和鑄造工藝中的一顆明珠。
殿下的山峰腰繞石城一周，名紫金城，長1.5公里，臨崖面險(xiǎn)，懸空熊峙，四門石闕巍然屹立，極其險(xiǎn)峻。
登上金頂，遠(yuǎn)眺群峰環(huán)峙，蒼翠如屏，丹江水庫碧平如鏡，俯瞰太和、南巖、五龍諸宮，層疊有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，美不勝收。晨觀日出，晚看云海，游人至此，如至仙境一般。
在武當(dāng)山的小蓮峰有一座明永樂十四年（1416年）從主峰天柱峰移到此的元大德十一年（1307年）鑄造的銅殿，這是中國現(xiàn)存最早的銅鑄建筑物。
古銅殿：位于天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（公元1307年）鑄，高3米，闊2.8米，深2.4米，懸山式屋頂，全部構(gòu)件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標(biāo)明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬氏作坊”，是中國現(xiàn)存最早的銅鑄木結(jié)構(gòu)建筑。
銅殿元代置放在天柱峰頂，也被稱為金殿。在明永樂大修武當(dāng)時(shí)，明成祖朱棣因其規(guī)模小而另鑄了一座金殿，下旨將元代銅殿轉(zhuǎn)運(yùn)至小蓮峰保存。
這座銅殿完成于元大德十一年，在武昌鑄造。造型古樸凝重，瓦棱、檐牙、棟柱、門隔、窗欞、門限等諸形畢具。殿體鏤刻有銘文，記述化緣道士姓名和各地捐資造殿信士的姓名及地址。
這座元代古銅殿是因?yàn)槭菑奶熘遛D(zhuǎn)運(yùn)下來的，所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿。從字面上看，轉(zhuǎn)運(yùn)，有“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”的意思。有意無意之中，武當(dāng)金頂就又增加了一個(gè)神秘的景觀，人們沿著銅殿轉(zhuǎn)上一圈，據(jù)說能夠解除厄運(yùn)，轉(zhuǎn)來好運(yùn)、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等人生運(yùn)氣。所以，來武當(dāng)金頂?shù)娜?，許多都愿意在這里轉(zhuǎn)上一圈。
紫禁城：建于永樂十七年（公元1419年），延天柱峰環(huán)繞，周長345米，墻基厚2.4米，墻厚1.8米，城墻最高處達(dá)10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達(dá)500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結(jié)構(gòu)的城樓象征天門。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設(shè)計(jì)巧妙，施工難度大，是明代科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。
“紫”取自“紫氣東來”，表祥瑞，“禁”指皇家禁地，由此可見紫禁城除保護(hù)金殿外，還有政治寓意。再者，金頂位于天柱峰巔，無屏障，無靠山，更無左右砂山，為了聚氣，風(fēng)水先生沿峰巒建立這道城墻，用以“藏風(fēng)聚氣”。紫禁城有四道城門，只有南門是真門，其它均為虛設(shè)。在南門的一側(cè)并列有神門、鬼門，供以告誡人們，“人鬼神”各行其道。
紫禁城，亦名皇城，因金殿在其上而得名。明永樂十七年（1419）敕建，高達(dá)數(shù)丈，周長344米多，環(huán)繞天柱峰巔，由每塊重達(dá)千斤的條石依巖砌成。紫禁城有一奇妙之處，即從里向外看墻體向外斜，而從外朝里望墻體卻向里倒，遠(yuǎn)看美如燦爛的光圍繞金殿，十分玄妙壯觀。紫禁城四方設(shè)四座石質(zhì)精雕石門，是中國古代漢族勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造。
進(jìn)入南天門，就是靈官殿長廊，幽暗陰森，石冷襲人。登上一段石級(jí)，是一塊小平場，上有錫鑄的靈官殿，玲瓏古樸，為稀世之文物。殿右有明代御碑?dāng)?shù)通，殿前置碗口粗鋼鞭數(shù)根。相傳，凡是不虔誠的朝山進(jìn)香者，到此都要受到靈官的嚴(yán)厲懲罰，上不了金殿。這一傳說，竟把一些人嚇得心驚肉麻，兩腿發(fā)軟，甚至昏厥倒地。出靈官殿長廊，手拉鐵索，攀登“九連蹬”，九轉(zhuǎn)而登一百數(shù)十級(jí)飾欄石梯，便是金光熠熠、名揚(yáng)古今中外的金殿了。 紫霄宮位于武當(dāng)山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119一1125年），明永樂十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）擴(kuò)建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武當(dāng)山八大宮觀中規(guī)模宏大、保存完整的道教建筑之一。
紫霄宮創(chuàng)建于北宋宣和年間，元代重修，明永樂十年（1412）敕建，賜額“太玄紫霄宮”。嘉靖三十一年（1552）增修擴(kuò)建，共有廟宇806間。建筑布局充分利用地勢，在縱向陡峭橫向?qū)挸ǖ牡匦紊?，?gòu)筑軸線建筑，層層遞進(jìn)，逐次升高，形成三進(jìn)院落。由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，兩側(cè)為配殿、東西宮和東西道院，主次分明，莊嚴(yán)肅穆，極具皇家道場氣派。
紫霄宮是武當(dāng)山保存最完好的一座宮殿，其主體建筑至今已歷590余年。進(jìn)宮第一座殿堂為龍虎殿，殿內(nèi)兩側(cè)供奉的青龍、白虎塑像，高達(dá)丈余，塑造手法細(xì)膩，技藝高超，有元代遺風(fēng)。出龍虎殿，拾級(jí)而上，為朝拜殿，亦名十方堂，殿后是一青石墁地大院，正中即為該宮正殿——紫霄大殿。
紫霄大殿是全山最大、現(xiàn)存最完整的明代木結(jié)構(gòu)建筑，坐落在三層飾欄丹墀崇臺(tái)之上，巧妙利用地形落差，更顯其雄偉壯觀，氣勢軒然。大殿為九脊重檐歇山式頂，孔雀藍(lán)琉璃瓦屋面。整座殿堂碧瓦重檐，雕梁畫棟，富麗堂皇，殿堂內(nèi)陳設(shè)考究，供奉著道教神仙和各類供器、法器，工藝精湛，造型生動(dòng)，栩栩如生。
紫霄宮不僅是武當(dāng)山旅游觀光的最佳去處，還是武當(dāng)山道教活動(dòng)中心，每逢道教傳統(tǒng)節(jié)日，都在這里設(shè)壇建礁，祈福禳災(zāi)。
紫霄宮現(xiàn)存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線上為五級(jí)階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側(cè)以配房等建筑分隔為三進(jìn)院落，構(gòu)成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。宮的中部兩翼為四合院式的道人居所。宮內(nèi)主體建筑紫霄殿，是武當(dāng)山最有代表性的木構(gòu)建筑，建在三層石臺(tái)基之上，臺(tái)基前正中及左右側(cè)均有踏道通向大殿的月臺(tái)。大殿面闊進(jìn)深各五間，高18.3米，闊29.9米，深12米，面積358.8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。
大殿為重檐歇山頂式大木結(jié)構(gòu)，由三層崇臺(tái)襯托，比例適度，外觀協(xié)調(diào)。上下檐保持明初以前的做法。柱頭和斗栱顯示明代斗杠的特征。梁架結(jié)構(gòu)用九檀，高寬比為5：2.5，保持宋遼以來的用材比例。殿內(nèi)金柱斗栱，施井口天花，明間內(nèi)槽有斗八藻井。明間后部建有刻工精致的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。
紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍(lán)琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主鏤空雕花，裝飾豐富多彩華麗，為其他宗教建筑所少見。 南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285-1310年），明永樂十年（公元1412年）擴(kuò)建。位于獨(dú)陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名?，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年（公元13lO年）以前，面闊11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長3米，寬僅o.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。
南巖宮坐落在武當(dāng)山南巖（又名紫霄巖、獨(dú)陽巖）絕壁之上，上接碧霄，下臨絕壑，周圍峰嶺奇峭，林木蒼翠，是武當(dāng)山三十六巖中景色最美之處。南巖宮建筑群始建于唐代，宋、元均有較大規(guī)模建筑。明永樂十年（1412）敕建，賜額“大圣南巖宮”。嘉靖三十一年增修擴(kuò)建，共有殿宇640余間。南巖宮建筑群在總體布局上匠心獨(dú)運(yùn)，巧借地勢，依山傍巖；在手法上打破了漢族建筑傳統(tǒng)的完全對(duì)稱的布局和模式，座座宮室鑲嵌于懸崖峭壁，雖系人工，宛若天成，使其與環(huán)境風(fēng)貌達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，營造了“天人合一”的至高意境。
南巖宮現(xiàn)存山門、龍虎殿、大殿、東西配殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、石殿、八卦亭、御碑亭等建筑90余間，其主體建筑玄帝殿民國十五年毀于火災(zāi)，2006年湖北省人民政府撥款修復(fù)。修復(fù)后的玄帝殿重檐歇山，丹墻碧瓦，崇臺(tái)高舉，巍峨壯觀，宛如天宮。大殿丹墀之下為青石墁地院落，中有一口古井，名甘露井，井臺(tái)以青石雕制，六角飾欄，水質(zhì)清洌甘甜，猶如甘露。從皇經(jīng)堂到兩儀殿之間的長廊，遍布摩崖石刻，其中最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)明嘉靖初年內(nèi)閣首輔夏言和其弟子王顒所題“壽?？祵帯彼淖帧蓛x殿前有一石雕龍首，長2.9米，寬僅0.3米，從懸崖峭壁上橫空出世，面對(duì)金頂，下臨深澗，頂端置一香爐，這便是號(hào)稱“天下第一香”的龍頭香。過藏經(jīng)樓，即為建于元代的“天乙真慶宮”石殿，整體為石作仿木結(jié)構(gòu)。南巖西側(cè)一峰突兀，名梳妝巖，上建“梳妝臺(tái)”，相傳為真武大帝修道成功飛升之處。
南巖宮周圍還有滴水巖、仙侶巖、黑虎巖、洪鈞洞、雷神洞等景觀，移步換景，變幻無窮，讓無數(shù)中外游客陶醉其間，流連往返。 磨陣井又名純陽宮，建于清康熙年間，為一座四合院式道院，布局精巧，結(jié)構(gòu)緊湊，現(xiàn)存山門、大殿、配殿、姥姆亭、北道院等建筑52間，大殿內(nèi)壁畫《真武修真圖》形象地?cái)⑹隽苏嫖湫拚?，得道成仙的故事，畫風(fēng)古樸。院內(nèi)一口古井，旁立一根鐵杵，傳說當(dāng)年真武太子在此受紫元君化身姥姆以“鐵杵磨繡針，功到自然成”的哲理點(diǎn)化，最終修道成仙。
磨針井之名，取自真武大帝刻苦修煉，最后得道成功的故事，故事說：凈樂國太子得玉清圣祖紫元君的啟示，到武當(dāng)山學(xué)道修煉，但意志不堅(jiān)，欲下山還俗。走到這里，遇見紫元君變成的一姥姆在井邊磨鐵杵。太子感到奇怪，上前問道：“磨鐵杵做什么？”姥姆回答：“磨針?！碧芋@問道：“那不太難了嗎？”姥姆偏過頭，笑容慈祥地點(diǎn)化太子道：“只要功夫深，鐵杵磨成繡花針?！碧勇勓灶D時(shí)大悟，遂轉(zhuǎn)身回山修煉，最后終于得道升天。后來，人們稱這里為磨針井，并修建了磨針井和回心庵。
又名“磨針井”。從武當(dāng)山鎮(zhèn)（老營）乘車南行7.5公里，緊挨登山道旁，有一座纖巧玲瓏，布局緊湊的道院，這便是磨針井。它周圍峰巒拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽(yù)為“竹月梅風(fēng)巧相映”的勝境。
現(xiàn)存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，此宮占地面積5千平方米，計(jì)有廟房52間。其主體建筑祖師殿，為三開間殿堂，殿內(nèi)原供有真武青年時(shí)塑像。四壁繪《真武修真圖》壁畫，線條古樸高雅，色彩陳淡蒼然，山水云樹有致，各種人物栩栩如生，具有濃厚的漢族民間畫風(fēng)，生動(dòng)地反映了真武上山修煉的曲折故事。殿前埋著兩根碗口粗的鐵針，烏黑光亮，象征姥姆當(dāng)年所磨鐵杵。殿旁欄臺(tái)高舉，拱擁井亭一座，重檐雕脊，凌空展飛，婷婷秀立，輕俏典雅。
亭中有井，亭內(nèi)有一眼井泉，水質(zhì)清洌，甘甜如飴，據(jù)說品嘗后，能增智開慧。其上神龕內(nèi)置鐵飾金姥姆磨針像，據(jù)說這尊像是供奉的紫氣元君像，手捧鐵杵，頭微側(cè)偏，笑迎過往游客，以相當(dāng)高的藝術(shù)造型，渲染了這個(gè)道教故事。離磨針井不遠(yuǎn)的山巔上建有關(guān)帝廟，從前供奉關(guān)公像，現(xiàn)僅存一把銅制青龍偃月大刀，重達(dá)30多公斤，明萬歷年間造，亦為歷史文物。 復(fù)真觀又名太子坡，據(jù)記載，明永樂十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山門、廊廡等29間。明嘉靖三十二年擴(kuò)建殿宇至200余間。清代康熙年間，曾先后三次修葺。清代乾隆二十年至二十六年又重修大殿、山門等殿宇。后因年久失修，損壞嚴(yán)重。公元1982年經(jīng)國家投資，對(duì)復(fù)真觀開展全面修繕，恢復(fù)了歷史的本來面目，被列入全省、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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之所以選擇去桓仁縣的五女山，是因?yàn)槭艿胶糜研〔艿难s，他的老家在那里。他告訴我們，那里有和大連不一樣的山，不一樣的水，這里的景色真的很美。于是，我們抱著旅游外加登山兩個(gè)目的奔向了那里。我們一行是自駕去的，從市內(nèi)的北京街起步，抵達(dá)桓仁縣城走了490公里?；溉饰迮斤L(fēng)景區(qū)位于桓仁滿族自治縣桓仁鎮(zhèn)北側(cè)8公里處，系高句麗民族開國都城。景區(qū)主要景觀集中于渾江水庫周圍，其中五女山為全
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閩北美景｜松溪：背靠湛盧富饒地 梅口古埠別樣美
自古山+水就是最佳搭檔耳聽流水潺潺，遠(yuǎn)眺山間仙境在你心里山+水的最佳組合是哪個(gè)地方呢？別急著立刻下決定不如先和今天這篇文章一起走進(jìn)這片渡口水鄉(xiāng)，看看在松溪山水之間能碰撞出怎樣的古埠韻味梅口村位于松溪縣西南部，背靠湛盧山，是松溪河在松溪境內(nèi)最末端的村，也是鄭墩鎮(zhèn)海拔最低的村。梅口古時(shí)是進(jìn)出松溪的碼頭、渡口。2018年底，梅口埠旅游景區(qū)成功創(chuàng)建國家3
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中國旅游景點(diǎn)最高的是幾a「中國哪個(gè)省景點(diǎn)最多?」
中國旅游景點(diǎn)最高的是幾a「中國哪個(gè)省景點(diǎn)最多?」 中國前十名5A級(jí)旅游景點(diǎn)是那些？國家旅游景點(diǎn)知道有4A、5A，那么有6A、7A.....80A、90A、100A嗎！？國家級(jí)的旅游景區(qū)最高級(jí)是幾A？
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