淮陽印記｜金龍橋——銘記著包公下陳州那段精典傳奇
金龍橋位于淮陽縣城東南隅內(nèi)湖之中，據(jù)傳建于晚唐，為單孔石橋，長2.4丈，寬1.2丈。橋塘外用石磙排列在城上，有青石雕花欄桿，橋孔近水之處，裝飾紅石雕龍一條，頭北尾南，顯得古樸典雅，小巧精致。1962年列為縣級文物保護(hù)單位，現(xiàn)被水淹沒。該橋附近原有月波寺、文昌宮、祖師廟等建筑。
今年十一月的一個(gè)周末，與好友費(fèi)了九牛二虎之力終于找到可以遠(yuǎn)處觀望金龍橋遺址的地方。小時(shí)候經(jīng)常與小伙伴們在那一帶洗澡、玩耍，記憶中的金龍橋那時(shí)便已成坍塌的廢墟，只是有橋的形狀，而沒有橋的作用，巨大的紅色石塊浸泡在水中，赤著腳，淌著水，沿著石頭便可到達(dá)……
那時(shí)的內(nèi)湖感覺很寬闊，很多城鎮(zhèn)居民都會在湖邊洗衣服，孩子們則在湖里洗澡。如今站在這個(gè)被各類建筑充斥著、被各種垃圾污染著的“內(nèi)湖”，聯(lián)想起當(dāng)年它的清澈和浩渺，以及與小伙伴們在一起戲水時(shí)的歡樂情形，不禁讓人有種傷感。
眺望遠(yuǎn)處已被骯臟湖水淹沒的金龍橋遺址，我想淹沒的只是它的外表建筑，不能湮滅的卻是它永遠(yuǎn)的傳奇。于是，金龍橋與包公下陳州的故事，也便順理成章地在我腦際回蕩，宛如淮陽百姓千百年來口口相傳、生生不息中描繪的場景，在我眼前再現(xiàn)……
傳說宋仁宗時(shí)，陳州大旱三年，哀鳴遍野，民不聊生?；实勖芴笾芩膰说疥愔菁g米，但他大斗進(jìn)、小斗出，米里摻砂，刮民膏血，斂財(cái)聚富，強(qiáng)搶民女，陳州百姓叫苦不迭，怨聲載道。
包公得知此事，非常氣憤，他奏明皇上，去查辦這個(gè)發(fā)國難財(cái)?shù)膰藸?。四國舅倚仗是皇親國戚，根本不把包拯放在眼里。他聽說包公將來陳州，就下令緊關(guān)城門，不讓包公進(jìn)城。包公來到陳州，一連幾天進(jìn)不到城內(nèi)，心里十分著急，一邊思付對策，一邊私查災(zāi)情。
一天，包公正在北關(guān)門外轉(zhuǎn)悠，忽聽到背后“哎呀”一聲，回頭一看，只見一個(gè)女人從驢背上摔了下來。包公趕忙走過去，把這女人從路溝里扶了上來。誰知這女人不說一個(gè)謝字，反倒氣狠狠地讓包公把她扶上驢去。包公看這女人妖里妖氣，心里就非常反感。包公扶她上驢時(shí)，趁機(jī)問她的姓名和摔倒的緣由。
那女子看這位黑臉老漢老實(shí)聽話，便得意洋洋地說自己是陳州有名的妓女王粉蓮，此番進(jìn)城，是為了到四國舅那里赴宴。包公正愁沒辦法進(jìn)城，見這是一個(gè)機(jī)會，正好混入城內(nèi)。可是，為一個(gè)妓女籠驢頭，覺得有辱祖宗，日后讓人恥笑。但想到陳州饑餓難熬的百姓，想到要為民除奸，伸張正義，就忍辱為王粉蓮籠著驢頭，混進(jìn)了城內(nèi)。
進(jìn)城后，四國舅見到王粉蓮就調(diào)情罵俏，讓包公格外惡心，冷冷地罵道：“畜生！”四國舅見有人敢罵他，惱羞成怒，立即命人把包公吊在槐樹上一陣毒打。待王朝、馬漢改扮進(jìn)城，把包公從槐樹上解救下來，四國舅才知他是奉御命而來的包拯。
隨后，包拯換朝服，掛金牌，頂圣旨，帶銅鍘，在金龍橋畔怒鍘四國舅，血染金龍橋，為民申了冤，除了害。從此，金龍橋成了抑惡揚(yáng)善、扶正壓邪的圣地。據(jù)說橋邊結(jié)巴草根至今仍為紅色。
包公善良正直，不畏權(quán)貴，深受老百姓的愛戴，人們親切地稱他為“包青天”。傳說包公陳州放糧那年是45歲，遭受了被禁城外、倒吊槐樹、痛遭皮鞭等磨難，所以人們都認(rèn)為45歲是倒霉的一年。再加上人們都輕視妓女，不愿提起包公為妓女籠驢頭的事，因此也認(rèn)為45歲是最恥辱的一年。
包公在百姓心中具有神圣的地位，人們把自己的命運(yùn)和愛戴人物的命運(yùn)聯(lián)系在一起，故而都把45歲作為忌年，慢慢就形成了忌說45歲的習(xí)俗。直到今天，這種風(fēng)俗在中原地區(qū)還相當(dāng)盛行。為紀(jì)念這位不畏權(quán)貴、清正廉明的“包青天”，陳州人民特在城內(nèi)西北角建包公祠，俗稱“老包廟”，這表達(dá)了歷朝歷代的百姓對清官的敬仰擁戴！
據(jù)記載明成化年間知州戴昕建祠。清嘉慶十二年（公元1807年）知府包敏、知縣張世濂重修。正殿門兩側(cè)有對聯(lián)：“理冤獄關(guān)節(jié)不通自是閻羅氣象，賑災(zāi)黎慈悲無量依然菩薩心腸”，道出了人民群眾贊揚(yáng)包公的心聲?，F(xiàn)存遺址。這正是“喬裝打扮進(jìn)陳州，除暴安良鍘國舅；金龍橋畔揚(yáng)正氣，包公祠里美名留?！?/p>
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★ 探訪淮陽包公祠
圖文/編輯整理/玄子
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