疑似阜陽白衣樓毀前舊影流傳網(wǎng)絡(luò)

發(fā)現(xiàn)一張疑似白衣樓老照片

這張老照片是安徽和諧傳統(tǒng)文化研究院部分專家意外發(fā)現(xiàn)的,照片拍攝于1939年“拆城防敵”之前,照片中為疑似白衣樓道觀。

“白衣樓被拆掉以后,我們一直沒有找到與這座古建筑有關(guān)的圖片資料。”安徽和諧傳統(tǒng)文化研究院常務(wù)理事李世忠說,今年初,武當(dāng)玄武派第十五代弟子王理蓬到阜陽考察武當(dāng)派祖師張三豐修煉過的迎祥觀,專門從湖北武當(dāng)山道教協(xié)會帶來了一張阜陽白衣樓的照片和文字說明。

從照片上看,白衣樓平面呈方形,坐落在一處高約3米的漢白玉石臺上,面闊、深進(jìn)均為三間,重檐廡殿頂,主體高度約9米,坐北朝南。在明清兩代,白衣樓同東南城墻拐角處的奎星樓一樣高踞城墻之上,具備一定的軍事瞭望和防御功能,故又名“克敵樓”。

“拆城防敵”為由拆除白衣樓

白衣樓,坐落在阜陽西南城上,明正德九年(1514年)建,尊奉白衣大士(觀音化身),另供有地藏菩薩和達(dá)摩祖師。有房30余間,樓為阜陽登高遠(yuǎn)眺之所,每晚笙簫鼓樂響徹云霄,明清兩朝興廢不定。

民國28年(1939年),廣西駐軍副師長賴剛以“拆城防敵”為由下令拆除白衣樓。主持張靜安及眾道士遷住祖師廟。

白衣樓的“云亭山影”與新渡波光、讓臺觀稼、書院探荷、蘆湄秋月、杏林曉鶯、南崗雪色、西湖柳蔭一起被譽(yù)為“潁州八景”,有詩曰:白衣橋東白衣樓,依城拐角筑城頭。閑云飛渡碧空過,山影一緲盡目收。觀音非俗亦有情,倚樓望山思幽幽。今日仙去樓無蹤,唯有墨客不罷休。

文史研究者呼吁重建白衣樓

“白衣樓是明清兩代阜陽重要的宗教活動場所,與之相關(guān)的道教文化在傳統(tǒng)文化中有著深厚的影響?!痹?a href='/jingdian/51699' target=_blank>阜陽市博物館館長韓自強(qiáng)說,從元代開始,以理性學(xué)說融貫儒釋道三教的“全真教”傳入阜陽,到了明代,道教開始興盛,城隍廟、白衣樓、三清觀、文昌閣、祖師廟先后建設(shè),為道教在阜陽的傳播創(chuàng)造了條件。

韓自強(qiáng)認(rèn)為,重建白衣樓,挖掘道教的文化、武術(shù)養(yǎng)生資源,符合歷史文化傳承的需要,有利于增加阜城的歷史文化底蘊(yùn)。

“重建白衣樓,不僅能豐富城市的文化內(nèi)涵,還能為市民創(chuàng)造一個休閑娛樂的好去處,希望能引起相關(guān)部門的重視。”李世忠說。

記者 方松高

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