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第1118期

明代仙女祝壽圖拱桌考釋

文/ 吳勝利

渭南市臨渭區(qū)周家盧六順家里，珍藏著一方明代天啟年間仙女祝壽圖案的青石拱桌。該拱桌是盧先生2009年由富平縣薛鎮(zhèn)紅化村朋友那里有緣而得。

拱桌為青石質地，通長2.28m，平面寬度0.56m，立面高0.20m。祝壽圖人物橫向雕刻在正立面之上。雕刻采用了高浮雕、線雕、陰刻等綜合性手法，造型逼真，工藝精湛，立體感強，是一件難得的石刻藝術珍品。

青石拱桌浮雕人物形象生動，表現出了一幅仙女祝壽場景。圖案正中央為龍椅上的玉皇大帝坐像，玉帝端莊正坐，神色宜宜和善，頭頂后上方刻繪虹環(huán)狀詳云圖案。右側是王母雕像，王母發(fā)髻上束，后上方亦繪環(huán)形云圖，手扶鳳頭拐杖，側目微笑態(tài)目視玉皇大帝。王母右側排列有六名獻果仙女。玉帝左側排列七名獻果仙女。兩列仙女共十三人，均面向玉帝，呈魚貫狀一字排列。仙女們個個面富微笑，發(fā)髻高叢，長衫衣袂，足踩祥云，姍姍而前。每位手中各持金元寶狀器盤，盤中或盛以尖桃，或放置扁平蟠桃，或香果葡萄，或哈密瓜，瓜果圖形凸起，形象逼真，立體感極強。整體圖案上有云狀梁棟，下由祥云浮拖，構成了一片喜慶、祥和的天宮祝壽景象。

仙女祝壽圖上方（左）有楷體額題。首行豎刻“立拱桌人等列于后”，第二豎行刻“計開石匠李秋”，第三行刻“會長任守業(yè)”。之后并排豎刻“任汝責、任守才、任時封、任時威、任時佐、任時佑”功德主名稱。祝壽圖落款依然以楷體豎刻“任遜、任時監(jiān)、任遠、任長、任中穩(wěn)、王之莊、任軍、任黑、任?？?、鄧凈成”，“石匠李加勉”，“二啟二年三月二十一日立”。

由題首與落款可知，拱桌所刻19人姓名之中，除了兩名石匠與王、鄧二人為外姓，其余均為任姓。由此得知，仙女祝壽拱桌為當時任氏家族一個“會”組織所造。而這個“會”有可能是家族里面的一個“族會”，也可能指宗教方面的“教會”。故而說，仙女祝壽圖青石拱桌，可能用于任氏家族祠堂，亦可用做道觀或佛堂神前。

據查考，“天啟”是明朝末年熹宗朱由校的年號，“天啟二年”為公元1622年，距今398年。仙女祝壽圖青石拱桌的出地在今富平縣薛鎮(zhèn)紅化村，由此可知，在398年以前這里就生活著一支顯貴的任氏家族。根據拱桌大小、質地、雕刻工藝和其珍貴程度可以斷定，當年此處任姓家族的生活猶如富平名字之由---富有、太平、安逸。

隱公十一年左傳疏：“任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也?！笔妨嫌涊d說，因黃帝造車，任姓自稱軒轅人皇、皇族，又因奚仲造車，任姓自稱軒轅皇族氏。西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國。先秦時期，任姓主要活動于重慶、山東濱州、河南、湖北地區(qū)。秦漢時，任姓已擴散到陜西、四川、甘肅、廣東、江蘇、浙江等地。三國兩晉時，任姓的分布更為廣泛，但其主體仍在北方和中原地區(qū)。明朝時期，山西為任姓第一大省，其次分布于江蘇、河北、陜西、河南這四個省份。

另據石碑與資料記載，富平薛鎮(zhèn)這里在元代就有一支任姓大家族生活著，與山西、寧夏固原的任姓存在一定的血脈關系。相傳后來富平薛鎮(zhèn)任氏家族里幾出高官，因為枝大葉茂，兄弟八人各自為村，號稱“八戶任家”。到了清代，薛鎮(zhèn)附近區(qū)域改稱“富平縣美原區(qū)磐石鄉(xiāng)磐石堡。”而今生活在這里的任姓數量已超過六、七千人。由此筆者認為：仙女祝壽圖案青石拱桌極有可能是當地任氏官富家族鼎盛時期祠堂堂前拱桌，或者是他們捐獻給廟宇供佛禮仙的仙桌。

該拱桌屬明代之物，用料講究，設計獨出心裁，人物形象雕刻細膩，工藝精美絕倫，獨一無二，是一件頗具祥瑞之氣的藝術臻品?；驅⒊蔀檠芯扛黄降孛兏⑷涡掌鹪捶毖?、當地宗教發(fā)展的有力佐證，具有相當高的收藏價值。

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