觀陽(yáng)游心 泰礴采氣——中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張錫杰大寫(xiě)意花鳥(niǎo)工作室采風(fēng)小記

觀陽(yáng)游心 泰礴采氣 ——中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 張錫杰大寫(xiě)意花鳥(niǎo)工作室學(xué)員昆崳山采風(fēng)小記

文登,歷史悠久。公元前219年,秦始皇東巡,曾于此召集文人墨客登山呤詩(shī)作賦,歌功頌德,留下文人登山的傳說(shuō),文登因此得名。文登境內(nèi),昆崳山南懷,有座山名曰“圣經(jīng)山”,山頂巨石,有金元時(shí)期摩崖刻石,乃道教鼻祖老子的《道德經(jīng)》,雖歷經(jīng)滄桑,字跡斑駁,卻愈彰顯其磅礴正氣??淌幷碧魍?,昆崳山南麓,有六度寺村,中國(guó)人民大學(xué)張錫杰大寫(xiě)意花鳥(niǎo)工作室寫(xiě)生基地及金秋畫(huà)院即坐落于此。

2019 年初秋,工作室導(dǎo)師、金秋畫(huà)派創(chuàng)始人、金秋畫(huà)院院長(zhǎng)、山東師范大學(xué)碩士導(dǎo)師張錫杰先生攜眾弟子一行來(lái)昆崳山采風(fēng),首先來(lái)至基地畫(huà)院。畫(huà)院坐落的小院坐北朝南,背倚青山,傍繞溪水,小院新篁翠滴,曲徑通幽。小院周邊,一群衣著鮮艷的少男少女仨仨倆倆散坐于樹(shù)蔭之下正在對(duì)景寫(xiě)生,恰似綠樹(shù)叢中盛開(kāi)的花朵,好一派人與自然和諧共生,生機(jī)勃勃的景象。

離開(kāi)畫(huà)院,順著山谷,溯溪流而上,我們開(kāi)始向昆崳深處進(jìn)發(fā)。一路上,溪水潺潺,野草清香,蟲(chóng)鳴蟬噪,蝶舞鳥(niǎo)飛。大家不時(shí)的停下片刻,駐足觀賞的同時(shí),深深的呼吸著,享受著大自然賜予的中正清新之氣。

瓢,大瓢,東方瓢,乃張錫杰先生常用的號(hào)。弟子們都習(xí)慣稱(chēng)師父。師父博學(xué)多識(shí),教課從不惜筆墨真氣,口傳心授,親自示范,關(guān)鍵問(wèn)題會(huì)手把手的教,傳弟子的東西大多不在技法范疇,更多的東西在道的層面。不僅教課業(yè),也教做人,對(duì)自己對(duì)弟子要求皆極嚴(yán)格,有時(shí)批弟子不留情面,此皆發(fā)乎于傳道授業(yè)解惑之初心也。一路上,為避蟲(chóng)蛇,師父親自為弟子折下枯枝以為打草驚蛇之用。弟子們也都互相照應(yīng)。鴻波、曙光師兄前面探路,海平師兄涉水搬石搭橋 ,大家互相提攜,互相幫助,其樂(lè)融融。

行至一叢名曰商陸的植物旁邊,師父找來(lái)紙筆,現(xiàn)場(chǎng)為弟子們上了一堂生動(dòng)的速寫(xiě)課。師父一邊示范,一邊講解,從物態(tài)、物理、物情等角度為弟子闡述了如何去意化物相以表現(xiàn)生命之態(tài)的方法。在此師父引用 了魯迅先的一段話(huà)來(lái)勉勵(lì)弟子“靜默觀察,爛熟于心,凝神結(jié)想,一揮而就”,令眾弟子受益匪淺。在一片狀如虺龍,遮天蔽日的參天赤松林里,師父引毛澤東主席“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的詞句,啟發(fā)弟子理解萬(wàn)物向陽(yáng),蓬勃向上的生命之態(tài)。

繼續(xù)前行,樹(shù)蔭遮蔽的曲屈山路豁然開(kāi)朗,一塊巨大而平整的磐石斜臥于前,前幾天的一場(chǎng)暴雨蕩滌了上面所有的塵埃,露出磐石本來(lái)的模樣,潔凈無(wú)比。大家在這里聚足小憇。隨行的師母掏出一包金絲小棗,大家分而食之,吃在嘴里,甜在心里。弟子們圍師父席地而坐,你一言我一話(huà),交流這次學(xué)習(xí)班的體會(huì)與感想,弟子們也談及學(xué)習(xí)班發(fā)生的一些有趣之事,有膽大者,不失時(shí)機(jī)調(diào)侃師父幾句,山谷中便回響起一陣陣快樂(lè)的笑聲。

時(shí)間過(guò)的很快,轉(zhuǎn)眼已過(guò)正午,大家戀戀不舍地下山。再回首,藍(lán)天之下,一只雄鷹正盤(pán)旋于昆崳之巔的泰礴頂上,頗具鯤鵬展翅之氣,一派雄渾正大之象。大寫(xiě)意,需有大胸懷;大胸懷,方得大氣象。師父曾不止一次為弟子詮釋六度之內(nèi)含。六度之首乃布施,在弟子看來(lái),師父所為,實(shí)為精神布施,而精神布施乃最大的布施。關(guān)于精進(jìn),師父亦引用佛門(mén)偈語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)的警示弟子,“當(dāng)勤精進(jìn),如救頭燃,但念無(wú)常,慎勿放逸”。師父還說(shuō),藝術(shù)也是修行,六度之外,藝術(shù)是為七度。師父也不止一次的提到藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任,認(rèn)為真正的藝術(shù)家,應(yīng)該遠(yuǎn)離世俗的誘惑,帶頭舉起傳統(tǒng)文化回歸的旗幟,創(chuàng)作引人向上、生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)精品,并以此引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)藝術(shù),探求藝術(shù),享受藝術(shù)。這是藝術(shù)為人民服務(wù)的真諦。金秋畫(huà)派的創(chuàng)立,無(wú)疑是為舉起這樣的旗幟進(jìn)行的一次有益探索與大膽創(chuàng)新。讓我們恪守師訓(xùn),堅(jiān)定信念,同心前行。揭諦揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!

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