歷史上著名的十大釣魚臺
中華垂釣文化淵遠流長，唐詩宋詞寫不盡的垂釣蓑翁，濃墨淡彩畫不完的江雪釣客，一支釣竿寄托了多少政治家的抱負，隱藏了多少失意者的心酸，承載了多少隱士高人的避世情結。
中國古代有不少和垂釣有關的名人，有人為了躲避紛爭，隱居江湖，以垂釣表達自己遠離官場，寄情山水的決心和雅趣：莊子、嚴光、陶朱公是其中的代表；有人垂釣的目的卻截然相反，是一種自我包裝和宣傳的手段：姜太公釣魚愿者上鉤，釣來文王的青睞，成為一代名相；東越王余善，為了樹立王的威望，炮制“釣白龍”消息，震動天下。
01
相關人物：姜尚
地點：陜西寶雞市陳倉區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)
來歷：封神榜，在中國老百姓中家喻戶曉?！敖烎~——愿者上鉤”更是傳誦千古的佳話。姜子牙釣魚臺風景區(qū)位于天王鎮(zhèn)的伐魚河谷（即幡溪谷）中。溪中有一臺石，傳說是西周姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。姜子牙釣魚臺及其所在的伐魚河谷處在秦嶺北麓。據(jù)傳姜子牙就是在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，于是西周得以開國。北魏地理學家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾等都曾游覽于此，并賦詩記勝。釣魚臺唐代時就建廟塑像，之后歷代既有修整及重建。
02
莊子釣魚臺
相關人物：莊子
來歷：中國古代思想家莊子垂釣之地。熟悉中國古代文化的人都知道，莊子崇尚道法自然，淡薄名利。釣魚是他非常喜愛的休閑活動之一。他的思想巨著《莊子》中曾多次以釣魚來闡述自己的思想：其中最著名的是《莊子釣于濮水》和《任公子釣魚》前者用神龜“寧生而曳尾涂中”表達了自己不愿為官，寧做山野村夫自在的思想，后者用任公子大鉤巨緇終于釣獲超級大魚，說明有遠志的人必須有所舍才能有所大成。這和咱們現(xiàn)在的釣魚人對巨物孜孜不倦的追求倒是一脈相承。
03
相關人物：韓信
來歷：相傳為韓信釣魚處。在該臺正前方入口處豎有一牌坊，1間2柱，面闊3.2米,柱高4米，高3米處上有橫坊，上書“釣魚臺”三字；臺內(nèi)立有一碑，高1.5米,正面鐫有“韓侯釣臺”四字，上有瓦檐；在碑西有一“千金亭”，占地12.25平方米,四邊形;每邊闊3.5米，四角上翹，亭高6米。漂母祠，原建于明代，清代屢有修葺?，F(xiàn)祠為1982年重建，占地800平方米，享殿為硬山造，抬梁式，面闊3間11.3米，進深7檁6米，檐高3.2米，殿中神臺塑漂母及左右侍像3尊。
04
陶公釣磯
相關人物：范蠡
來歷：相傳四大美人之首的西施和情郎范蠡歸隱之地。范蠡作為寧波歷史上最早的釣魚人，知名度最高、文化內(nèi)涵最豐富、社會影響最深廣、人民群眾最喜愛的名人福人。他開創(chuàng)養(yǎng)魚業(yè)，堪稱經(jīng)商者的典范。所以當他的小伙伴文種在悲嘆“兔死狗烹”之時，他已作為陶朱公，坐擁美人，富可敵國。選擇決定命運，古人誠不欺我。相傳在春秋時期，越國大夫范蠡不慕功名，隱姓埋名，偕西施隱居于青山連綿、碧波蕩漾的東錢湖畔、伏牛山下，改名陶朱公。后人追念其興越之功，把伏牛山改為陶公山，將范蠡和西施時常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。后人忻宇春作詩以詠：“平吳霸越謝成功，退隱湖濱作釣翁；自有石磯留勝跡，此山依舊屬陶公”。
05
釣龍臺
相關人物：余善
來歷：余善是閩越王無諸的后代，漢武帝討伐嶺南割據(jù)政權時，他曾帶八千水兵配合漢武帝南征。閩越水軍乘上百艘船只從南臺港出海，浩浩蕩蕩駛向嶺南海域，一時轟動南方。傳說余善在南臺游玩時釣到過一條“大龍”。古人所說的龍，即為鱷魚之類的兩棲動物，古代閩人稱鱷魚為“蛟龍”，它在水中游蕩，對人類形成巨大的威脅。大家都知道唐代韓愈在廣東韓江驅(qū)逐鱷魚的故事，這是因為在古人看來，若是不將鱷魚驅(qū)逐，人類很難在這一區(qū)域生存。閩越王余善的“釣龍”，應當就是鏟除鱷魚之害的一種行動。
06
嚴陵瀨
相關人物：嚴光
地點：浙江省桐廬縣富春山
來歷：如果說姜子牙釣魚基本 是在“作秀”，東漢光武帝青梅竹馬的好基友嚴光就是個真正的“隱士”，兩人同在長安求學時，才高八斗的嚴光就給劉秀留下的深刻的印象，以至于當上皇帝后的劉秀第一時間就到富春江請這位隱居釣魚的昔日同窗出山做官，還連請三次?？上思易罱K還是不從，悄然而去，隱居于富春山下，或耕田，或釣魚，終身不仕。
07
張志和釣魚臺
相關人物：張志和
來歷：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸?！边@首“漁歌子”絕對是千古流芳的名作。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經(jīng)及第，先后任翰林待詔、左金吾衛(wèi)錄事參軍、南浦縣尉等職。后有感于宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。唐肅宗曾賜給他奴、婢各一，稱“漁童”和“樵青”，張志和遂偕婢隱居于太湖流域的東西苕溪與霅溪一帶，扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，漁樵為樂。
08
昭明太子釣魚臺
相關人物:蕭統(tǒng)
來歷：南朝梁武帝蕭衍長子蕭統(tǒng)世稱昭明太子，酷愛釣魚，當年到此地開倉救庶民，釣上一條肥大的銀鱗香鯽魚，足有七、八斤重。 烹調(diào)下酒鮮美無比，連連贊嘆水好魚美、曰“天下貴池也”。自此，秋浦縣改為“貴池”沿用至今，蕭統(tǒng)的垂釣處也譽為“昭明釣臺”。
09
相關人物:孫權
來歷：據(jù)傳三國時孫權曾飲酒觀魚垂釣于此，晉代陶侃譴兵逼王泉時，也曾再次整陣練兵。
10
北京國賓館釣魚臺
相關人物：金章宗皇帝
地點：北京西郊阜成門外古釣魚臺風景區(qū)
來歷：北京釣魚臺可以上溯到800年前的金代，當時這里位于京城的西北，名為魚藻池，水域面積很大，玉淵潭和釣魚臺沒有間隔，是金、元皇帝每年游幸之地。金章宗皇帝喜在此處垂釣，因而得名“釣魚臺”。
到了明代萬歷年間，這里成為明代皇親的京郊別墅。明代著名文人劉侗在《帝京景物略》一書中這樣描繪釣魚臺的景觀：“堤柳四垂，水四面，一渚中央，渚置一榭，水置一舟，沙汀鳥閑，曲房入邃，藤花一架，水紫一方?！蹦憧?，劉侗將釣魚臺描繪得多美：水上有舟，水心有島，島上有榭，還有花鳥，泉水潺潺，冬夏不竭。這景色美得太“江南園林味”了。
明代以后，大清乙酉年（1765年），正值康乾盛世，這里辟為皇帝的行宮。乾隆皇帝專門請人將金元時代的魚藻池舊址浚治成湖，引來西山之水擴容玉淵潭、釣魚臺之水域，并將水源疏通引至阜成門、西直門的護城河，改善整個京城水系。
1774年，乾隆皇帝又決定在釣魚臺行宮大興土木，營造了多處建筑，如養(yǎng)源齋、同樂宮、清露堂、澄漪亭、望海樓等。乾隆皇帝還為每座亭、臺、樓、閣親筆題寫了匾額。于是釣魚臺的清泉碧水可終年曲折迂回于亭臺樓閣和翠林茂木石橋之間，釣魚臺行宮顯得愈加秀美。
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