博山傳統(tǒng)村落之后峪村

后峪村位于博山孝婦河東岸,距街道駐地1.5千米?!额伾矜?zhèn)志》《博山縣志》,均載村名為后峪莊。相傳立村時,因村邊有一條峪,位于西河山背峪口,故取名“后峪莊”。后簡稱后峪。昔日的后峪到處蒼松翠柏,綠樹掩映,故又有“秀峪”之稱。

后峪,東臨安上村,西接掩的村,南連良莊村,北至簸箕掌,總面積約八平方千米。村莊呈東西方向,地勢兩邊高中間低,宛如峽谷狀,村內自東而西,有兩條寬三米,由光滑的石板砌成的大街,街上原有四個閣子,東大街東邊的閣子上鐫刻著“秀峪”二字,西邊的閣子上方有“滄泉”二字遙相互映。西大街閣子上的字跡已模糊,無從考證。村內有秀水河自東向西與大街并行穿村而過,從空中鳥瞰,蜿蜒曲折的秀水河就如飄落在后峪村的一條玉帶。

后峪村是一個古老的村莊,據傳立村年代約在明朝洪武年間,村中居民大部分自山西大槐樹遷至于此,其中以趙、曲、李、宗、徐、錢、張姓人口俱多。據2015年統(tǒng)計,全村總人口共計1447戸,3748人。提起后峪村,除了“秀峪”“滄泉”兩個閣子外,給人印象極深的是后峪村的多處寺廟,說起寺廟,興隆觀和彼岸寺最為有名。

興隆觀,坐落在后峪村,秀水河畔的梓盛園,北宋初年已初具規(guī)模,只是具體創(chuàng)建年代已無從考察。觀內正北大殿五間,丹柱飛檐,殿宇高聳,雕龍畫棟,氣勢雄偉而壯觀,殿內供奉的是真武大帝的金身像,大殿東西兩側配殿各兩間,觀內東西兩側設有香客與道長休息的東西廂房各三間,整個觀內屋宇布局有序,古樸壯觀。興隆觀前臨清澈見底,穿村而過的秀水河,門對面是座石橋,過石橋是照壁,照壁中間是一形體方正、筆畫平直,規(guī)矩嚴謹,豐滿秀麗的磚雕“?!弊?,此福有1.75米見方。間隔邊長是85厘米和60厘米的八邊形,它是博山最大的磚雕“?!弊帧U毡趦蛇叺氖嫌涊d該影壁建于1934年,距今已有近百年歷史,興隆觀后有兩棵參天而立,樹冠龐大,堪稱博山一景的古銀杏樹,它們是淄博市最大的銀杏樹株,樹高41米,樹干直徑分別為1.64米和1.68米,據考證系宋代初年觀內道長所栽,距今已有近千年歷史。

興隆觀東靠古柏森森、蒼翠欲滴的東嶺,西襟植崖而生、奇特挺秀的古楝樹。原來整個道觀到處綠樹掩映,翠柏環(huán)繞,風景十分秀麗,然而幾經滄桑,至20世紀80年代,興隆觀已面目全非,殘垣斷壁,滿目瓦礫,凄凄荒草,秀色蕩然無存。

1990年,為保護好先人留下的珍貴遺產,給人們創(chuàng)造一個舒適優(yōu)雅的環(huán)境,后峪村兩委作出決定,恢復興隆觀原貌,1991年建成,整個興隆觀古今合璧,前后貫通,步步有景,鳥語花香,曲徑通幽,十分宜人,成了后峪村風景最優(yōu)美的地方,從清早到晚上人流不斷,成了人們健身游樂的好去處,考慮到時代的需要,后峪村將興隆觀改稱為“梓盛園”,1996年被列為區(qū)級文物保護單位。

彼岸寺坐落在后峪村鷹山腳下,據史料記載,彼岸寺始建于金世宗大定二年(1162),歷史上的彼岸寺,占地40余畝,周圍翠柏環(huán)繞,紅墻圍垣整齊可觀,寺前秀水河清澈見底,繞寺而過,架設在秀水河上的玉帶橋連接著南北兩岸,南岸建有戲臺與彼岸寺山門遙遙相對,北岸拾級而上便是彼岸寺建筑雄偉的拱形山門,山門的上方鑲嵌著一通長約1.5米,寬約0.7米的石碑,上面鐫刻著三個遒勁有力的大字“彼岸寺”。步入山門,迎面的影壁墻上書寫著一個巨大的紅金“佛”字,山門內兩側塑有高大的四大天王。東跨院供奉的是藥王張仲景,西跨院供奉的是龍王。。。

寺院自南至北共四個院落,在這四個院落的東西兩側,各有一條青磚鋪成的甬路,貫穿南北。第一個院中供奉的是韋陀天尊,第二個院中供奉的是藥師佛祖,第三個院中是大雄寶殿,主供俸的是釋迦牟尼佛祖。東西兩殿是觀世音菩薩和地藏王菩薩,第四個院落中間是13層的佛塔。

大雄寶殿兩側是共僧人使用的鐘鼓樓,后院是供寺內僧人起居和香客小憩的廂房,院內建有九層佛塔,還有一眼供寺內使用的水井。后側是花園。整個寺院青磚鋪地,建筑麟比櫛次,錯落有致,雄偉壯觀,松柏蔽日,秀竹夾道,花團錦簇,宛如鑲嵌在后峪村的一顆耀眼的明珠。據老人們回憶,昔日彼岸寺香客不斷,每年的農歷四月初八,釋迦牟尼誕辰之日的廟會,更是人流如織,鐘鼓聲、叫賣聲、劇團演出的戲曲聲、寺內的誦經聲,此起彼伏,熱鬧非凡?,F在,彼岸寺已僅余大雄寶殿,位于城東中心幼兒園內。1995年,被定為區(qū)級文物保護單位。

彼岸寺以北是鷹山,原名叫金雞山,《續(xù)修博山縣志》載為英山。據說是因很久以前,這座山上常有一身披五彩,放著金光的金雞而得名。鷹山山勢陡峭峻拔,山上樹木參天,山下有自后峪村流出的秀水河,蜿蜒曲折繞山而過,山西面陡峭的懸崖下,有一個洪水沖擊出深不見底,碩大的河灣,河灣的周圍樹木茂密,蒼松翠柏點綴其間,風景十分秀麗。

關于金雞山和河灣還有一個美麗而神奇的傳說。據說居住在這個河灣周圍的人家如家中有紅白公事,無法籌措公事所用器具,只要提前到灣邊焚香祈告,用紙寫上所借器具的名稱、數量和使用日期,投入灣中,到時會按時取到,只要用完后按時送還,即可隨借隨取,但后來也不知是誰借去未還,從此再也借不到任 何器具了,而這座山上的金雞依然在黎明時分身披五彩,放著金光出現在山巔,引頸長鳴,呼喚著人們鼓舞早耕,早耕的人有時還見到它身影。不知過了多少歲月,來了一個外鄉(xiāng)人,用魔法破了這股靈氣,并在山西面的懸崖上刻上了“鷹山”兩個大字,自此金雞再未出現過,金雞山也被鷹山的稱謂所代替。

秀水河兩岸,水井上那光滑的石井欄,河兩岸那碧綠的楊柳樹,村內那光潔的石板路,村中那蜿蜒曲折的秀水河,加上古色古香的廟宇殿堂,高大古老氣勢恢宏的銀杏樹,構成了一幅后峪村秀美的山水畫卷。明月初上望著湛藍的天空,看著升起的圓月,注視著石板路上泛起的青輝,怎不引起人們“天街夜色涼如水”的感嘆!

滄海桑田,山河巨變,昔日山環(huán)水繞的秀峪已不復存在,現在已被一座座高樓所取代。但后峪村這個古老的村落將永遠留在人們的記憶中。

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本文來源<博山傳統(tǒng)村落記憶>一書

撰文:許其昌

攝影:韓祥龍

審稿:徐傳國

感謝作者辛勤創(chuàng)作!

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