地到無(wú)邊天作界； 山登絕頂我為峰——《名勝聯(lián)集》之泰山
簡(jiǎn)介：泰山位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱(chēng)。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。泰山風(fēng)景以壯麗著稱(chēng)，重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀”。
人間靈應(yīng)無(wú)雙地；
天下威嚴(yán)第一山。
紅門(mén)。 泰山：位于山東省泰安市，“五岳”之東岳，有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。 紅門(mén)：乃東路步行登山起點(diǎn)，帝王登山在此換裝更鑾。宮門(mén)上額“紅門(mén)曉日”
萬(wàn)壑泉聲沉寶磬；
千峰云影護(hù)禪關(guān)。
紅門(mén)
我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)；
地猶鄒氏宅，萬(wàn)方多難此登臨。
彭玉麟題望仙樓，在紅門(mén)北，始建于明萬(wàn)歷四十八年(1620)，祀王母列仙，后又祀碧霞元君
門(mén)辟九霄，仰步三天勝跡；
階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀。
南天門(mén)，為泰山十八盤(pán)盡頭，從此東上為日觀峰，西上為月觀峰
松曰好青，竹曰好綠；
天吾一瓦，地吾一磚。
元至題普照寺，位于泰山南麓，依山而筑，相傳為六朝古剎
高筑兩椽先得月；
不安四壁怕遮山。
元至題普照寺篩月亭
收拾嵐光歸四照；
招邀明月得三分。
元至題普照寺篩月亭
引泉種竹開(kāi)三徑；
援釋歸儒近五賢。
元至題普照寺篩月亭
曲徑云深宜種竹；
空亭月朗正當(dāng)樓。
元至題普照寺篩月亭
高不自鳴，看碧岫煙云若隱；
老當(dāng)益壯，問(wèn)青松歲月幾何。
普照寺六朝松
救民安有息肩日；
革命方為絕頂人。
龍躍九霄，云騰致雨；
潭深千尺，水不揚(yáng)波。
黑龍?zhí)?/a>西溪石亭，位于黑龍?zhí)?/a>長(zhǎng)壽橋附近，在此可觀黑龍?zhí)镀俨?/a>奇觀
攬?jiān)戮尤涣枭辖纾?/p>
搴云更要蒞齊州。
梁章鉅題岱廟。岱廟，位于泰山南麓，祀泰山神，是歷代帝王封禪泰山，舉行大典之地。初建于漢，經(jīng)歷代修葺，黃瓦朱甍，殿宇雄偉，內(nèi)有秦漢刻石、漢柏、唐槐、宋代壁畫(huà)等古跡。 搴：拔、取
道冠兩儀，功司地藏；
德尊三界，爵與天齊。
岱廟?！蓛x：天地或陰陽(yáng)?！兑住は缔o上》：“是故易有太極，是生兩儀”
帝出乎震；
人生于寅。
乾隆題岱廟
云行雨施，不崇朝而遍天下；
理大物博，祖陽(yáng)氣之發(fā)東方。
繆昌期題岱廟?！≡菩杏晔罕扔鲝V施恩澤。施，散布。《周易·乾》：“時(shí)乘大龍以御天也，云行雨施，天下平也”
五岳鎮(zhèn)東方，秉鑒陰陽(yáng)昭報(bào)應(yīng)；
百神尊震位，掌司禍福布施張。
岱廟?！?bào)應(yīng)：宗教謂今世禍福窮富皆前世所為，稱(chēng)為報(bào)應(yīng)
為眾岳之統(tǒng)宗，萬(wàn)國(guó)俱瞻，巍巍乎德何可尚；
操群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰于京。
趙祥星題岱廟坊，位于岱廟正陽(yáng)門(mén)外
五夜夢(mèng)燈山送月；
四時(shí)清籟水吟風(fēng)。
徐元圭題王母池，在岱宗坊東北，古稱(chēng)群玉庵，唐稱(chēng)瑤池，現(xiàn)存多為明清建筑
名賢為勝地增光，來(lái)游莫作凡民想；
古祠與泰山并壽，到此方知學(xué)者尊。
趙新儒題五賢祠，位于泰山下，祀孫復(fù)、石介等五位當(dāng)?shù)毓糯t者
仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語(yǔ)上也；
出乎其類(lèi)，拔乎其萃，宜若登天然。
徐宗干集句題孔子崖?！⊙鲋洌撼鲎浴墩撜Z(yǔ)·子罕》?！】梢跃洌撼鲎浴墩撜Z(yǔ)·雍也》?！〕龊蹙洌撼鲎浴睹献印す珜O丑》?！∫巳艟洌撼鲎浴睹献印けM心》
岱宗最佳處；
對(duì)松真絕奇。
乾隆題對(duì)松亭，在南天門(mén)下對(duì)松山
甘露灑遍天，現(xiàn)潔凈身，說(shuō)平等法；
慈航超彼岸，以自在力，顯大神通。
長(zhǎng)庚題千佛殿，在泰山左側(cè)山腰靈隱寺內(nèi)
日出時(shí)，月上初，雨中雪中，得無(wú)限好詩(shī)好畫(huà)；
書(shū)數(shù)卷，棋半局，爐香琴香，到此間成佛成仙。
徐清題泰山關(guān)帝廟
風(fēng)定天門(mén)懸日月；
雨收石虎掛虹霓。
中天門(mén)，位于泰山東西兩路匯合處，也是泰山索道起點(diǎn)
山高則配天，陽(yáng)魯陰齊資化育；
碧霞祠，祠泰山神碧霞元君之處?！￡?yáng)魯陰齊：《史記·貨殖列傳》載，泰山之陽(yáng)（南）曰魯，陰曰齊
群崖亂立山無(wú)序；
一水長(zhǎng)鐫石有聲。
斗母宮，在紅門(mén)宮北邊的石磴側(cè)，古稱(chēng)龍泉觀，為女道士修煉處，明代重修時(shí)改今名
我有一片婆心，抱個(gè)孩兒給汝；
你行百般好事，積些陰德與他。
斗母宮
造極頂千重，尚多福地；
登此山一半，已是壺天。
白廷璐題壺天閣，壺天閣位于斗母宮北邊的石磴側(cè)。明稱(chēng)升仙閣，清改今名，因山勢(shì)像壺而得名?！靥欤旱兰宜Q(chēng)仙境
壺天日月開(kāi)靈境；
盤(pán)路風(fēng)云入翠峰。
崔映辰題壺天閣
天門(mén)倒瀉一簾雨；
梵石靈呵千載文。
虞斌岱題高山流水亭，在斗母宮東北山谷內(nèi)，附近有石刻《金剛經(jīng)》全文。字徑五十厘米，現(xiàn)存1043字，篆隸兼?zhèn)?，歷代尊為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”
且依石欄觀飛瀑；
再渡云橋訪爵松。
云步橋酌泉亭，在中天門(mén)北，為一單孔石橋，因橋附近常有云霧繚繞，人行橋上，仿佛云中行走，故名
曲徑通幽處；
連山到海隅。
集句題酌泉亭?！『Ｓ纾汉＝?，沿海地區(qū)
拔險(xiǎn)驚心，到此浮云成幻夢(mèng)；
登高極目，從茲俗慮自消沉。
劉光照題酌泉亭
默除驚心，到此浮云成夢(mèng)幻；
登高極目，從茲俗慮自消沉。
酌泉亭
風(fēng)塵奔走，應(yīng)盡艱辛思跪乳；
因果研究，積成功德敢朝山。
劉振聲題酌泉亭
斷崖瀑落晴天雨；
一線路入青冥端。
酌泉亭
天留宋朝壘：
人說(shuō)岳家軍。
伊秉綬題岳墩，傳為岳飛軍壘遺址
小朝廷難與圖功，看戰(zhàn)壘干云，遇毒含冤，知魂魄不忘故土；
舊令尹行將歸去，借泰山片壤，題楹志別，愿威靈長(zhǎng)衛(wèi)吾民。
牛皋祠
這里是包老祠堂，愿我賢長(zhǎng)官，后來(lái)者與古人齊美；
門(mén)前繼秦檜鐵像，勸他害民賊，何苦在無(wú)佛處稱(chēng)尊。
趙新儒題包公祠，位于泰山下，1931年重修時(shí)，當(dāng)?shù)厝藢?a href='/minguo/' target=_blank>民國(guó)初年任泰安縣令的馮汝冀鑄成鐵像，立于祠門(mén)外，并請(qǐng)趙新儒撰此聯(lián)
下方雷雨晴空見(jiàn)；
上界星辰靜夜捫。
玉皇頂。 玉皇頂：泰山極頂。 捫：按，摸
地到無(wú)邊天作界；
山登絕頂我為峰。
天山閣，位于泰山極頂
把酒時(shí)看劍；
焚香夜讀書(shū)。
王羲之題泰山極頂刻石，在玉皇廟內(nèi)，石上刻有“極頂”二字
一日無(wú)心出；
群山不敢高。
蕭髯公題玉皇殿，位于泰山之巔，在此可觀賞旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)四大奇觀
四顧八荒茫，天何其高也；
一覽眾山小，人奚足算哉。
蕭髯公題玉皇殿
未離海嶠千山黑；
剛到天心萬(wàn)國(guó)明。
絕頂亭，在玉皇頂
九州積氣峰前合；
萬(wàn)里浮云杖底來(lái)。
晴光閣，在泰山頂
雨不崇朝遍天下；
花隨流水到人間。
雨花道院，在泰山之嵮
睢睨千峰，下臨無(wú)地；
發(fā)育萬(wàn)物，峻極于天。
蕭培元題摩崖?！☆№貉鲆暶?/p>
諸公豹皮已留，黃土泰州真并重；
蝦氣精常貫日，白衣易水至今寒。
辛亥灤州革命烈士祠，在泰山南麓石堂遺址東北，為紀(jì)念1911年響應(yīng)武昌起義而舉行灤州起義時(shí)犧牲的王金聲、施從云等烈士而建
百世名猶存，眾所瞻仰，祠巍泰岱；
三代道未泯，聞茲義烈，氣肅冰霜。
李宗仁題辛亥灤州革命烈士祠
來(lái)源：惡人谷珠樓
圖片：源自網(wǎng)絡(luò)
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