武漢龜山應(yīng)聳起漢水文化之峰

漢陽(yáng)公園

最近武漢又起熱議,網(wǎng)友留言為龜山知名度不及蛇山而鳴不平,認(rèn)為文化和景觀資源豐富的龜山,開(kāi)發(fā)卻不夠,并提出多條建議。園林部門(mén)也作出了“信息量很大”的回復(fù)。

龜山一直是冷落的,武漢很多市民甚至一輩子沒(méi)有上過(guò)龜山。原因何在,一般的說(shuō)法是上面“沒(méi)什么東西”。

解放前夕龜山已是濯濯童山,一片亂墳崗。后來(lái)經(jīng)園林工人歷年綠化才有現(xiàn)在的模樣。它作為全國(guó)特大城市中少有的森林綠化率很高的自然山體,正是因?yàn)椤伴_(kāi)發(fā)不夠”,沒(méi)有像武昌洪山那樣被建筑物侵占。

龜山一定要開(kāi)發(fā)嗎?問(wèn)題是怎么開(kāi)發(fā)。有關(guān)方面一直是想開(kāi)發(fā)龜山、讓它熱鬧起來(lái)的。如在紅色公墓增修向警予烈士墓,把位于閱馬場(chǎng)黃興銅像遷來(lái),在東西兩頭建計(jì)謀殿和赤壁大戰(zhàn)畫(huà)館,這些都沒(méi)有改變它冷落的現(xiàn)狀,反而遭來(lái)破壞自然山體的非議,認(rèn)為是敗筆。

武漢龜山公園

根據(jù)園林局的回復(fù),我們知道,政府將推行幾大舉措改變龜山現(xiàn)狀,讓它美起來(lái)、熱起來(lái),這無(wú)疑是好事。但是,我認(rèn)為還要抓住根本,從文化創(chuàng)意上整體考量龜山的開(kāi)發(fā)。

“龜蛇鎖大江”是江城武漢的文峰,兩山地域有異,文化承擔(dān)不同,各有側(cè)重,有“武龜山”、“文蛇山”之說(shuō)。從傳統(tǒng)文化上看,龜山有大禹嘆奇、屈原望郢等傳說(shuō),還有桃花夫人洞、蝴蝶泉等遺跡,文化內(nèi)容不可謂不豐富。但是,用現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)看,我們對(duì)龜山寶貴的文化資源還認(rèn)識(shí)不足、挖掘不深,不妨以“漢水文化之峰”的定位來(lái)重新打造它。

“江淮河漢”,漢水的重要地位不言而喻,它是中國(guó)唯一不向東流的大河,溝通了黃河長(zhǎng)江,中華最大民族——漢族因“漢”命名。三千里漢水,流經(jīng)陜鄂,到武漢形成“江漢朝宗”的壯景。沿岸積淀了豐富的文化,用輝煌燦爛、博大精深來(lái)形容斷不為過(guò)。漢口乃至武漢的形成和興旺,是漢水經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的頂峰。

龜山畫(huà)館

武漢有很多博物館,園博園有一座長(zhǎng)江文明館,這是對(duì)的,但是長(zhǎng)江不專(zhuān)屬于武漢,而漢水文化的集大成者非武漢莫屬,打造漢水文化,方能不負(fù)武漢作為中國(guó)中心城市的地位。

漢陽(yáng)三角洲是漢水的最后一段,龜山是大自然的神來(lái)之筆。長(zhǎng)期以來(lái),我們沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到它的文化地理優(yōu)勢(shì)。龜山的文化旅游功能一直未能彰顯,其原因還是主題創(chuàng)意的迷失。

龜山三國(guó)城的打造失敗后,筆者就提出過(guò)利用閑置的計(jì)謀殿營(yíng)建水文化博物館的建議?,F(xiàn)在重新思考,更要主打漢水文化牌。

陽(yáng)江

如何實(shí)施?首先從橋上做文章。

武漢的稱(chēng)為橋都,長(zhǎng)江漢水上大橋很多,但沒(méi)有一道專(zhuān)門(mén)的人行景觀橋,有的橋設(shè)計(jì)有步道也不準(zhǔn)行人通行。這存在很大的缺憾,使得人們少了休閑之處,無(wú)從更好地觀賞漢水和長(zhǎng)江、領(lǐng)略江城之美。園林局方面規(guī)劃,龜山“共五處觀景平臺(tái),均可供市民游客觀賞江景”,很好,但對(duì)漢水有所忽略,在漢口與漢陽(yáng)之間亟待有一道人行景觀橋,這是對(duì)漢水的致敬,也是龜山開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵舉措。

以前,龜山上建索道,接近這個(gè)創(chuàng)意?,F(xiàn)在園林規(guī)劃中有“江漢景觀步行通廊”,就得總結(jié)三特索道失敗的教訓(xùn),站在漢水文化的高度謀篇布局,全方位激活龜山資源。試想,人們通過(guò)這條人行景觀橋,悠然其上,從容感受漢水的魅力;亦可轉(zhuǎn)乘電梯上龜山之巔,進(jìn)入“漢水文化博物館”,高屋建瓴,對(duì)漢水文化作時(shí)空的穿越。若此,龜山交通受阻的問(wèn)題迎刃而解,整個(gè)就活了,它的休閑旅游價(jià)值將大大提升。

利用人造設(shè)施彰顯城市魅力完善景觀創(chuàng)意的范例不少。馬來(lái)西亞古晉沙撈越河上的大橋,是一座造型別致的人行觀賞橋,連接兩岸,讓整座城市活力四射。橋上有觀景平臺(tái),終日不斷地流連著市民和來(lái)自世界的觀光客,俯視或遠(yuǎn)瞰大河奔流及兩岸風(fēng)景。還有云頂?shù)某L(zhǎng)電梯、藍(lán)卡威“天空之橋( Sky Bridge)”的索道,都成就了景區(qū)的成功。這些很值得我們武漢市借鑒。

一旦定位龜山為漢水文化之峰,全盤(pán)皆活。龜山上的赤壁畫(huà)館、魯肅墓禰衡墓和附近的洗馬長(zhǎng)街等都將形成主題文化系列景觀,結(jié)束過(guò)去的無(wú)序開(kāi)發(fā),開(kāi)創(chuàng)龜山新的歷史。

備注:( 文章由羅時(shí)漢執(zhí)筆,授權(quán)不懂哥、澤攀說(shuō)編輯整理并首發(fā),轉(zhuǎn)載此文請(qǐng)備注出處)

Hash:cf5838c8c96d68e1b6ebf0a37f213cd6e84e9341

聲明:此文由 澤攀說(shuō) 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com