考古新發(fā)現(xiàn)：西安最早或于5500多年前已建都
高陵楊官寨遺址地處涇渭交匯處西北約4公里的涇河北岸一級(jí)階地上，是關(guān)中地區(qū)仰韶中晚期的一處特大型中心聚落遺址。此次由陜西省考古研究院在該遺址東部區(qū)域開展的考古發(fā)掘，再次取得重要收獲，使得西安的建城史、建都史或可提前至5500多年前的廟底溝時(shí)期。
據(jù)考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)楊利平介紹，這片墓地位于楊官寨遺址聚落環(huán)壕外的東北部，西距東段環(huán)壕約530米，總面積在9萬平方米左右。目前實(shí)際發(fā)掘面積約3800平方米，已發(fā)現(xiàn)廟底溝時(shí)期墓葬339座，墓葬分布的極為密集，初步預(yù)測(cè)總數(shù)在2000座以上，規(guī)模空前。
本次清理的墓葬以偏洞室墓為主，兼有少量豎穴土坑墓和半洞室墓，其中的偏洞室墓葬當(dāng)屬目前所知時(shí)代最早的同類遺存，將偏洞室墓的出現(xiàn)年代提前了近400年的時(shí)間。墓葬方向以東西向占據(jù)絕大多數(shù)，且增減幅度都恰好與太陽直射在南北回歸線之間擺動(dòng)的角度一致，推測(cè)當(dāng)時(shí)人們會(huì)參照太陽光線角度來設(shè)置墓葬的朝向。墓葬內(nèi)均未發(fā)現(xiàn)有木質(zhì)葬具，但在個(gè)別人骨周圍發(fā)現(xiàn)有疑似織物包裹的痕跡。每座墓葬內(nèi)僅埋葬一人，葬式均為仰身直肢，頭朝西，面向上，兩臂貼近軀干擺放，足部大多并攏，存在割體葬儀及非正常死亡現(xiàn)象。
據(jù)悉，本次發(fā)現(xiàn)的廟底溝文化墓地是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的廟底溝文化大型墓地，具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，填補(bǔ)了相關(guān)研究領(lǐng)域的空白，為廟底溝文化時(shí)期的葬制葬俗、人種學(xué)、人群血緣關(guān)系、聚落形態(tài)、社會(huì)組織狀況等重大課題的研究提供了科學(xué)的實(shí)物依據(jù)。
隨葬顏料的“職業(yè)畫師”
已完成發(fā)掘的墓葬中，隨葬品的數(shù)量都非常有限，僅在極個(gè)別墓葬中出土有彩陶盆、彩陶壺、夾砂罐、陶缽、陶杯、石璧、骨珠等。有些墓葬內(nèi)的隨葬品被發(fā)現(xiàn)于墓道的填土內(nèi)，且破損十分嚴(yán)重，推測(cè)當(dāng)時(shí)流行以殘?zhí)掌麟S葬的葬俗。
此外，在少數(shù)幾座墓葬中還發(fā)現(xiàn)有以顏料塊隨葬的現(xiàn)象，通過對(duì)其中一座墓葬出土顏料的科學(xué)檢測(cè)分析，可知其主要成分為赤鐵礦，且經(jīng)過煅燒、搗碎研磨、過篩、添加動(dòng)物膠黏合成形等一系列細(xì)致的加工處理工藝，以方便保存和使用。
聚族而葬，或?yàn)椤皣?guó)家公共墓地”
本次發(fā)現(xiàn)的廟底溝文化墓葬規(guī)格基本相近，都是小型墓葬，且隨葬品非常少，對(duì)比早年在楊官寨遺址聚落環(huán)壕西門址兩側(cè)大量出土成層分布的完整陶器，二者之間形成了極為鮮明的反差，因此推斷這批墓葬應(yīng)該是楊官寨遺址廟底溝時(shí)期普通居民的公共墓地。
值得注意的是，盡管該墓地內(nèi)的墓葬分布如此密集，但目前尚未發(fā)現(xiàn)有任何一例廟底溝時(shí)期的墓葬之間存在有打破關(guān)系，且所有墓葬均排列較為整齊，在部分墓葬開口平面的東端或西端發(fā)現(xiàn)有圓形的疑似柱洞遺跡，推測(cè)有可能為“幡”類墓上建筑遺存，用來標(biāo)識(shí)單個(gè)墓葬的位置，證明當(dāng)時(shí)的人們?cè)跔I(yíng)建墓葬的過程中曾經(jīng)過一定的整體規(guī)劃，類似于后代文獻(xiàn)記載的“凡邦中之墓地，萬民所葬地”，并可能有專人負(fù)責(zé)管理和維持。
楊利平隊(duì)長(zhǎng)介紹，目前已與復(fù)旦大學(xué)的科研團(tuán)隊(duì)開展合作研究，通過DNA全基因組測(cè)序的手段，全面探索墓地中葬人之間存在的血緣關(guān)系，并輔以碳十四測(cè)年得出的科學(xué)數(shù)據(jù)，對(duì)個(gè)體進(jìn)行早晚排序，以期建立一個(gè)完整的史前族群譜系。這也是在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)開展的首次嘗試，對(duì)于人群血緣關(guān)系等方面的研究無疑極具啟發(fā)意義。
西安建城立都的最新佐證
西安作為十三朝古都，在中華文明的發(fā)展歷程中扮演著重要作用，目前的史料顯示，最早在西安建都的朝代可追溯到距今三千年前的西周。而楊官寨遺址考古發(fā)掘卻給出了不同的佐證。
通過近年來考古人員在楊官寨遺址開展的考古發(fā)掘工作，已經(jīng)基本厘清了該遺址的整體布局結(jié)構(gòu)，在該遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的建造有大型環(huán)壕的廟底溝文化聚落，兩側(cè)成層擺放大量陶器的西門址，環(huán)壕內(nèi)部疑似堆土跡象以及聚落中央的人工水利設(shè)施等，加上本次發(fā)現(xiàn)的東區(qū)大型普通居民公共墓地，無疑勾勒出了一個(gè)早期城市的雛形。
據(jù)了解，下一步，考古隊(duì)還要探尋西門址外可能對(duì)應(yīng)的高等級(jí)貴族墓地、東區(qū)墓地可能對(duì)應(yīng)的東門遺跡和聚落內(nèi)部中央大道，如果這些推論都能得到證實(shí)，那么楊官寨遺址作為廟底溝時(shí)期關(guān)中地區(qū)規(guī)模最大、規(guī)格最高聚落的都邑性質(zhì)必將展現(xiàn)無疑。如此一來，西安市的建城史、建都史或可提前至5500多年前的廟底溝時(shí)期。
最早中國(guó)何處尋跡
目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為中華文明的起源，大致是從距今6000年前左右開始出現(xiàn)明顯跡象，具體表現(xiàn)為人口規(guī)模增加，大型聚落出現(xiàn)，文化高度發(fā)達(dá)等等。而距今6000至5500年的廟底溝文化則是中國(guó)歷史上第一個(gè)具有廣泛影響力的文化共同體，其分布范圍以關(guān)中地區(qū)為核心，并向周圍強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，東達(dá)大海，西至甘青地區(qū)，北到長(zhǎng)城一線，向南已越過長(zhǎng)江。（華商報(bào) 張小剛）
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