“少康中興”地

“少康中興”是夏朝歷史上的一件大事。夏朝是我國(guó)傳統(tǒng)史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代,少康是夏朝的第六代天子,其父相被寒浞派人殺死。少康是遺腹子,得到有仍氏、有虞氏的幫助,廣施德政而得到夏后氏遺民的擁護(hù)。經(jīng)過周密的策劃以弱勝?gòu)?qiáng),最終戰(zhàn)勝寒浞父子,中興夏朝。使少康中興的地方便是商丘。

夏朝王位傳到太康時(shí),太康蕪逸朝政,不理國(guó)事,有一次帶領(lǐng)人役至洛水之外打獵,竟然在那里停留百日,不思回朝司政。東夷族有窮氏(在今山東德州市北)部落首領(lǐng)后羿乘機(jī)起兵西下,奪取了夏的都城安邑(在今山西聞喜縣)。太康到陽(yáng)夏(今河南太康縣)筑了一座土城,居住下來,27年后病死于陽(yáng)夏。后羿先扶持太康的兄弟仲康為夏王。仲康在位13年,死后其子相為帝。這時(shí)的后羿想奪王位,相便依靠斟灌氏和斟鄩氏,將都城從陽(yáng)夏遷到帝丘(今河南濮陽(yáng))。后羿帶兵將相趕出帝丘,奪了夏朝天下,自立為王。相搬到了商丘。商丘(當(dāng)時(shí)稱毫)成了夏的帝都。

《左傳》記載,后羿稱王之后,“恃其射也,不修民事而淫于原獸”,棄賢臣而用奸佞寒浞,“以為己相”。寒浞歹毒而殘酷。有一次,羿出外打獵歸來,寒浞指使人殺了后羿,烹而食之,且拿他的肉讓他的兒子吃。他的兒子不忍吃,結(jié)果也被殺掉了。從此,寒浞自立為王。

原來潛伏在后羿身邊的相的支持者、夏朝舊臣伯靡看恢復(fù)夏朝一時(shí)無(wú)望,自己留下來十分危險(xiǎn),便離開寒浞,投奔有鬲氏(今山東省舊德平縣),在那里暗中招聚親夏的力量。

寒浞擔(dān)心相再殺回來,便派兒子過澆帶兵殺相。相為了抵御寒浞,由商丘搬到了斟灌暫住,后來又率宮眷群臣搬往帝丘。過澆滅了斟灌氏和斟鄩氏,帶兵去帝丘襲擊相,殺進(jìn)宮去。相自刎而死。相的妻子有仍氏之女“后緍方娠,逃出自竇(墻洞),歸于有仍,生少康焉,為仍牧正。惎澆,能戒之。澆使椒求之,(少康)逃奔有虞(在今商丘虞城縣境內(nèi)),為之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑諸綸。有田一成,有眾一旅”(《左傳》)。

少康有了地盤和軍隊(duì),勤政愛民,以仁德治政。他不但對(duì)民眾非常尊重,而且農(nóng)閑時(shí)還教青壯年學(xué)文修禮,并大力宣傳祖先禹的功德,努力爭(zhēng)取人民支持;設(shè)法聯(lián)絡(luò)夏朝舊臣前來和他會(huì)合,設(shè)官分職,給以重用。夏朝的遺臣遺民來歸者絡(luò)繹不絕。伯靡?guī)в胸现秮?,且把斟灌、斟鄩兩個(gè)諸侯國(guó)的逸民都收羅至有虞,組成復(fù)仇之師,擁戴少康為夏王。少康勢(shì)力很快壯大起來。相傳,一個(gè)叫斟睿的聰明人勸少康即刻起兵伐浞,光復(fù)夏室。少康問如何請(qǐng)助于天命,斟睿說:“聽我的安排。”他暗中到很遠(yuǎn)的地方找人打了一把好劍,那把劍在陽(yáng)光的照耀下可呈現(xiàn)出不同的顏色。他把劍秘密藏起來。不久,天降大雨,雷電交加,一道似一條火龍一樣的電光降于綸地,很快又騰空而起。斟睿便拿出那把劍,冒雨跑到電光騰起的地方大喊起來。人們都去看,斟

睿說,這是上天賜予少康的寶劍,命少康用這把劍去殺寒浞,恢復(fù)夏朝,派火龍把劍送到綸地來了。大家信以為真。消息很快傳開,諸侯紛紛表示愿助少康。少康派兒子季杼和大將女艾率師攻克舊都安邑,殺了寒浞父子,“整威儀東南行,求陽(yáng)翟夏王之故都”,葺宮室,修均臺(tái),視九鼎,掃諸陵,詔告天下諸侯。豫、冀、青、兗、雍等數(shù)州諸侯聞之皆來推戴少康,少康先祭祀祖先,即夏王位,史稱“少康中興”。

少康在位21年,死后,其子季杼繼位,先把都城遷到帝丘,四年后又遷到商丘。泗水、淮水一帶的“九夷”部族先后對(duì)夏稱臣。

夏王相搬來商丘,本來是要在商丘積蓄力量,討伐寒浞,但卻沒有成功。后來商丘人救了他的兒子少康,少康在商丘的土地“布其德,而兆其謀,以收夏眾”(《左傳》),燃起了復(fù)夏之火,商丘對(duì)少康中興起了關(guān)鍵作用。杼繼位后又曾把都城遷往商丘,可見商丘在夏朝時(shí)地位之重要。(文/劉秀森)

來源:商丘發(fā)布

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