海南地標(biāo)的前世今生
世紀(jì)大橋:2003年通車
望海樓:1984年開業(yè)
鐘樓:建成于1929年
五公祠:建于1889年
地標(biāo),顧名思義,就是一個(gè)地方的標(biāo)志性建筑或景觀。歷史上,開元寺、五公祠、騎樓等建筑,在不同時(shí)期散發(fā)出耀眼的人文之光,進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)尤其是自貿(mào)港建設(shè)啟動(dòng)以來(lái),三亞·亞特蘭蒂斯、云洞圖書館等一批設(shè)計(jì)新穎、內(nèi)涵豐富的新地標(biāo)涌現(xiàn),提升了城市的品質(zhì)。古今地標(biāo),是海南發(fā)展變遷的生動(dòng)注腳。
隋唐至宋元 地標(biāo)隨城市的興建出現(xiàn)
隋唐時(shí),海南島開始被納入中央政府的“常態(tài)化”管轄,中原文化隨著移民不斷傳入海南,也正是在這個(gè)時(shí)期,大大小小的城市在瓊島興建。隨之,海南島出現(xiàn)了許多著名的寺院、宮觀建筑,其中一些已有“地標(biāo)建筑”的雛形。
一棟建筑能成為城市名片,不僅在于它的雄偉或精美,更在于它所承載的文化內(nèi)涵。興建于唐代的開元寺便是海南島早期的城市地標(biāo)。唐玄宗天寶七年(748年),61歲的鑒真和尚第六次嘗試東渡日本,但他出海不久便遇上臺(tái)風(fēng),正是這次意外,使本欲東渡的鑒真漂流到了海南島。
《唐大和上東征傳》記載:“州游弈大使張?jiān)瞥鲇?,拜謁,引入,令住開元寺。官寮(僚)參省設(shè)齋,施物盈滿一屋?!痹诋?dāng)時(shí)的崖州(今??谑校?,鑒真受到“出迎、拜謁、引入”的禮遇,而能用來(lái)招待如此貴賓的開元寺,想來(lái)也是當(dāng)時(shí)高規(guī)格的建筑。
不幸的是,開元寺后來(lái)被火焚毀,有幸的是,鑒真主持重建了該寺。“彼州遭火,寺并被燒”,《唐大和上東征傳》中短短八字描述了火災(zāi)的過(guò)程。于是,都督游奕大使張?jiān)瞥雒嬲?qǐng)鑒真主持重建,而建寺造像本是鑒真專長(zhǎng)。鑒真推遲北返時(shí)間,主持修建了佛殿、講堂、磚塔,又用多余木料造“釋迦丈六佛像”。
就這樣,當(dāng)時(shí)瓊島的地標(biāo)性建筑在大師鑒真的主持下完成重建。開元寺落成后,鑒真還在寺內(nèi)授律、修渡。開元寺安頓了鑒真,他也成就了開元寺。
到了宋代,海南建筑的種類更為豐富,地標(biāo)性建筑也超出了宗教場(chǎng)所的范疇,呈現(xiàn)出向公共文化建筑發(fā)展的趨勢(shì)?!?a href='/qiongshan/' target=_blank>瓊山郡東,眾泉觱發(fā),然皆冽而不食。丁丑歲六月,予南遷過(guò)瓊,得雙泉之甘于城東北隅……太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩(shī),名之曰泂酌?!边@些文字出自宋代蘇軾的《泂酌亭詩(shī)并引》,蘇東坡謫貶海南,曾在金粟庵(今海口五公祠一帶)借宿,留下“指鑿雙泉”的典故。
金粟庵在半坡之上,依山傍水,可遠(yuǎn)眺滄海桑田,是風(fēng)景絕佳之處,蘇東坡離開金粟庵前往儋州后,瓊州郡守便在浮粟泉之上建亭,方便士大夫之流在此品茗會(huì)友。3年后,蘇東坡遇赦北歸,又再次借宿金粟庵,在郡守邀請(qǐng)之下,蘇東坡欣然為亭命名,正是“泂酌亭”。
宋代以來(lái),因?yàn)榻^佳的位置和蘇東坡的影響,泂酌亭作為瓊州的文化地標(biāo),一直熱度不減,以至幾次損毀又幾度重建。如明代泂酌亭被毀,清乾隆年間,瓊州學(xué)使翁方綱便在原址重建,清代同治八年(1869年),郡守戴肇辰又對(duì)泂酌亭進(jìn)行了修繕。
明清時(shí)期 地標(biāo)迎來(lái)實(shí)質(zhì)性發(fā)展
明清時(shí)期,海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化進(jìn)一步發(fā)展,各類祠堂、宗廟、石牌坊等建筑遍布城鄉(xiāng),體量較大的深宅大院和塔類建筑開始流行。
說(shuō)到明代海南島的地標(biāo),明昌塔是繞不過(guò)去的存在。如今風(fēng)光旖旎的美舍河國(guó)興大道段,是明代明昌塔所在地。關(guān)于明昌塔的修建始末,《瓊山縣志》中記載:“明萬(wàn)歷年間,知府涂文奎、給事許子偉及鄉(xiāng)士同建,傍有敬事堂、文昌閣、關(guān)帝廟?!?/p>
明昌塔可以說(shuō)是真正意義上的地標(biāo)建筑,它夠高,視野開闊。塔的高度各種資料說(shuō)法不一,有說(shuō)34米的,也有說(shuō)48米的。但無(wú)論是34米還是48米,在當(dāng)時(shí)都算是非常高的建筑,有人將明昌塔稱為“瓊州第一塔”。該塔共七層,用青磚筑成,塔身呈八角形。據(jù)史志記載,從第一層至第七層,皆有磚階登級(jí),第一層塔門向南,門上石碑字為“明昌塔”,塔的外墻繪有龍鳳走獸、鳥蟲花卉。
明代海南名賢王弘誨曾作詩(shī)贊明昌塔:“春深乘興此登臺(tái),奇甸風(fēng)煙四望回。五指云山皆北向,七星芒曜自東來(lái)。天邊渺渺龍樓迥,海上冥冥蜃閣開。千載明昌逢泰運(yùn),佇看南極會(huì)中臺(tái)?!庇稍?shī)中可以看出,當(dāng)時(shí)登上明昌塔便可舉目望海。
古時(shí)的明昌塔存在了數(shù)百年。1935年的一本瓊海中學(xué)(今海南中學(xué))???,一篇中學(xué)生的游記,記錄了當(dāng)時(shí)明昌塔和美舍河的情景。游記中寫道:“前臨田野,更有一條小溪蜿蜒其間,左近東南有一塔——明昌塔——矗立天際。我們坐于幕內(nèi),促膝談心,聽得流水淙淙……晦月半規(guī),從東方慢騰騰而上升?!笨梢姰?dāng)時(shí)明昌塔仍是人們出游的勝地。
古代的許多城市,鐘樓、鼓樓是規(guī)制內(nèi)的重要標(biāo)志性建筑。直到今天,許多城市的鐘樓、鼓樓依然是熱門“打卡”地。位于??诟堑墓臉窃S樓,又稱文明樓,始建于元代,但主要修建于明代,在當(dāng)時(shí)主要發(fā)揮報(bào)更的作用。
正德《瓊臺(tái)志》記載:“譙樓即鼓樓,在衛(wèi)前,元元帥府南門譙樓舊基。國(guó)朝洪武間,衛(wèi)使王友創(chuàng)樓三級(jí)。成化辛丑,指揮李泰增砌其臺(tái)重建,都督張通扁以‘海南壯觀’四字?!碑?dāng)時(shí)沒有高樓大廈,鼓樓又地處高地,下臨曠野,登樓可遠(yuǎn)眺府城山川及海天一色的勝景,“海南壯觀”四字當(dāng)之無(wú)愧。
譙樓的左側(cè)便是鐘樓,當(dāng)然,并非今天海口長(zhǎng)堤路上的鐘樓。正德《瓊臺(tái)志》中記載了鐘樓興建的過(guò)程:“洪武間,指揮桑昭建,鑄鐘。永樂甲申,指揮楊義以石筑基重建。正統(tǒng)、弘治間,知府程瑩、石璧繼建?,撏笓]張玉、石玉捐俸重鑄其鐘,重二千三百二十斤?!笨上У氖?,在清代鐘樓已廢棄,至于那口重2320斤的大鐘,據(jù)說(shuō)后來(lái)移至府城隍廟內(nèi),如今已不知所蹤。
20世紀(jì)初期 地標(biāo)承載時(shí)代記憶
走進(jìn)??隍T樓老街,仿佛走進(jìn)了一條時(shí)光隧道:厚實(shí)的石拱門,五彩的玻璃,精細(xì)的雕刻,一個(gè)個(gè)老字號(hào)刻印,很容易讓人憶起一百多年前這里“商鋪林立、商賈絡(luò)繹”的繁榮景象。從20世紀(jì)初一直到今天,騎樓老街作為??诘某鞘械貥?biāo)當(dāng)之無(wú)愧。
相傳19世紀(jì)40年代??隍T樓始建于四牌樓街(現(xiàn)博愛北街),而大規(guī)模修建則是20世紀(jì)20年代的事。1924年,???a href='/jingdian/40558' target=_blank>所城拓路擴(kuò)城,這一時(shí)期中山路、博愛路、新華路、得勝沙路一帶的商鋪涌現(xiàn),前廊后鋪、鋪鋪相連的騎樓為這座城市增添了濃郁的南洋氣息,也是當(dāng)時(shí)瓊島最時(shí)尚的街區(qū)。
當(dāng)時(shí)??隍T樓商鋪中最知名的莫過(guò)于“大亞”“裕大”這兩家?!霸4笊虉?chǎng)”是名媛淑女們瘋狂追捧的“時(shí)尚名店”,“大亞酒店”則是達(dá)官富戶們常出入的高檔場(chǎng)所,以至于有富商聚“大亞”、淑女追“裕大”的說(shuō)法。
時(shí)光飛逝,高樓在城市中拔地而起,相較之下騎樓建筑已顯得破舊矮小。盡管如此,??隍T樓仍是十分重要的歷史文化地標(biāo)。
從騎樓老街向北走,不遠(yuǎn)處便是??阽姌?/a>。它靜靜立于海甸溪畔,依街傍水,看車來(lái)人往。1928年,愛國(guó)商人周先生倡議集資在??诮ㄒ蛔姌?,以便統(tǒng)一全市時(shí)間。倡議得到商界人士和瓊籍僑胞的積極響應(yīng)。
1929年春,鐘樓落成。當(dāng)時(shí)的鐘樓為一座深棕色的歐式五層四面建筑,高27.3米,墻體用紅磚砌筑,白石灰勾縫。鐘樓底層四面開門,二至四層四面開立體拱形窗,五層外墻鑲嵌大鐘表盤位置為正三角形造型。
改革開放后,鐘樓立于長(zhǎng)堤路中央,破損較為嚴(yán)重,其轆轤式記時(shí)方式人工操作不便,計(jì)時(shí)還有誤差,于是??谑腥嗣裾疀Q定改建鐘樓,改建工程1987年12月完工。新鐘樓從原先的位置向西北移30米到海甸溪畔,也就是我們今天所見的位置。
在歷史上,長(zhǎng)堤路一帶曾是海南人漂洋過(guò)海外出打拼的出發(fā)之地。多少年來(lái),這里舟楫往來(lái),高高矗立的鐘樓寄托著瓊籍華僑無(wú)限的鄉(xiāng)情。幾十載春秋,幾多巨變,鐘樓在四季輪回中見證著時(shí)代的發(fā)展變遷。
新時(shí)代 地標(biāo)不僅有“身高”更有內(nèi)涵
當(dāng)人們掌握了現(xiàn)代化的建筑技術(shù),總是在有意無(wú)意間追求建筑的高度。一些“鶴立雞群”的高樓,常被視為城市地標(biāo)。
位于得勝沙路的??诖髲B建成于1935年,建成后的28年里,它以5層樓的高度,成為??诋?dāng)時(shí)的地標(biāo),被老??谌擞H切地稱為“五層樓”。1963年,7層樓的華僑大廈在???a href='/datong/' target=_blank>大同路落成,接替??诖髲B成為“第一高樓”,進(jìn)而成為新的??诘貥?biāo),質(zhì)樸的人們便直接稱它為“七層樓”。同樣,1984年投入使用的望海國(guó)際大酒店,因有12層高,被稱作“十二層樓”,因在酒店的最高層能看到海,也被稱作“望海樓”。
改革開放以來(lái),海南城市發(fā)展日新月異,人們通常已不用層數(shù)來(lái)描述“第一高樓”的高度,而是精準(zhǔn)到了米。無(wú)論是三亞的美麗之冠、亞特蘭蒂斯,還是位于??诘?a href='/jingdian/66585' target=_blank>海南國(guó)際會(huì)展中心、自貿(mào)時(shí)代廣場(chǎng),不斷刷新的“海南高度”滿足了不同時(shí)期人們對(duì)地標(biāo)建筑高度的期盼。
但一座城市的地標(biāo)應(yīng)該具有清晰的精神指向和豐富的文化內(nèi)涵,應(yīng)該濃縮一座城市的形象、內(nèi)涵、氣質(zhì),而不僅僅是建造高度和建造技術(shù)的象征。
如五公祠體現(xiàn)了海南人民對(duì)文化和先賢的尊崇。五公祠建成于清朝末期,即使在當(dāng)時(shí)也算不上最高的建筑,卻被稱為“海南第一樓”。樓不在高,因人而名,五公祠是為紀(jì)念李德裕、李綱、趙鼎、李光、胡銓等五位唐宋名臣而建,他們五人以自身的精神品格和言行舉止感召著海南百姓,推動(dòng)著海南的發(fā)展。作為??诘貥?biāo)的騎樓蘊(yùn)含著開放進(jìn)取、敢闖敢拼的精神內(nèi)核,在加快建設(shè)海南自貿(mào)港的今天,這樣的精神內(nèi)核顯得尤為寶貴。
如今,文化對(duì)于城市地標(biāo)的重要性逐漸成為共識(shí)。海南自貿(mào)港建設(shè)啟動(dòng)以來(lái),海南項(xiàng)目建設(shè)力度持續(xù)加大,正積極推動(dòng)海南省科技館、海南省圖書館二期、海南國(guó)際藝術(shù)學(xué)院等省會(huì)城市十大公共文化設(shè)施建設(shè)。歷史與現(xiàn)實(shí),靈秀與厚重,傳統(tǒng)與前衛(wèi),將在這些文化地標(biāo)中更好地融合,而這些新地標(biāo)也將進(jìn)一步豐富城市的視覺層次、提升城市的品質(zhì)內(nèi)涵。
此外,海南各市縣、重點(diǎn)園區(qū)正在加緊建設(shè)公共文體設(shè)施,一批區(qū)域性地標(biāo)正在涌現(xiàn)。如??诮ㄔO(shè)的云洞圖書館,因其新穎的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、豐富的藏書受到年輕人的喜愛。如陵水黎族自治縣已將“五館一中心”的建設(shè)提上日程,建設(shè)內(nèi)容包括圖書館、博物館、科技館、檔案館、文化館、演藝中心。
回望千年,地標(biāo)是凝固的城市記憶,是城市成長(zhǎng)的年輪。海南地標(biāo)隨著時(shí)代的變遷而更新,一些舊時(shí)的地標(biāo)消失在歷史的長(zhǎng)河中,一批新地標(biāo)進(jìn)入人們的視野。透過(guò)地標(biāo),我們清晰感受到海南發(fā)展的脈搏。(記者 梁君窮)
海南地標(biāo)略覽
歷史地標(biāo)
五公祠
明昌塔
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海口鐘樓
???a href='/jingdian/66624' target=_blank>府城鼓樓
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美蘭機(jī)場(chǎng)二期
三亞絲路之塔
制圖/陳海冰
本版素描淡彩畫由海南省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)洪永鋒,理事尹林華、林光博創(chuàng)作。
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