2013年十大考古發(fā)現(xiàn)

2014年4月9日，經(jīng)評委會評議和投票，2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終于揭曉，中國文物報社和中國考古學(xué)會聯(lián)合召開新聞發(fā)布會，宣布陜西寶雞石鼓山商周墓地、湖北隨州文峰塔東周曾侯墓地、山東沂水紀王崮春秋墓葬、湖南益陽兔子山遺址發(fā)掘、四川成都老官山西漢木槨墓、河南洛陽新安漢函谷關(guān)遺址、陜西西安西漢長安城渭橋遺址、江蘇揚州曹莊隋唐墓（隋煬帝墓）、四川石渠吐蕃時代石刻、江西景德鎮(zhèn)南窯唐代遺址十個項目被評為2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

1、陜西寶雞石鼓山商周墓地

發(fā)掘單位：陜西省考古研究院、寶雞市考古研究所、寶雞市渭濱區(qū)博物館

發(fā)掘領(lǐng)隊：王占奎

簡介：

石鼓山墓地位于寶雞市區(qū)正南，渭河南岸臺地上。2012年6月墓地發(fā)現(xiàn)后，通過持續(xù)兩年的鉆探與發(fā)掘，確認墓地南北長約800米、東西寬約300米，發(fā)現(xiàn)商周時期墓葬15座，均豎穴土坑墓，年代屬商末周初。整個墓地呈現(xiàn)“大稀疏、小聚集”的分布態(tài)勢。墓主頭朝南部臺地中脊，多為南向和東向。按規(guī)?？煞譃橹行秃托⌒蛢深?，共出土各類隨葬品230余件（組），多置放于二層臺或壁龕內(nèi)。其中，小型墓一般隨葬一、兩件陶器，中型墓隨葬品豐富，僅青銅禮器就多達92件，顯示出一般平民與高級貴族兩個層級的人群結(jié)構(gòu)。另外，兩類墓均隨葬有高領(lǐng)袋足鬲，證實了以前此類鬲代表的是一支獨立的考古學(xué)文化的判斷。同時，改變了以往此類鬲不可能晚到西周的觀點。

本次發(fā)掘最令人矚目的是，M3與M4出土的精彩青銅禮器。其中，M3計14類共31件，有鼎、簋、卣各6，禁、斗各2，甗、彝、罍、壺、尊、觶、盉、爵、盤各1件；M4計11類共50件，有簋16、鼎15、罍、甗各4，壺、簠、盂、犧尊各2，甑、尊、盤各1件。另外，青銅器上還發(fā)現(xiàn)“戶”“亞羌”“史母庚”等銘文及族徽符號26組?？傮w而言，這批銅器具有商器的一些因素，但又有自身鮮明的特色。少酒器，多食器，體現(xiàn)出一種重食輕酒的文化特色，個別器形制新穎、造型奇特，或罕見或首出，皆彌足珍貴。兩墓也是迄今為止高領(lǐng)袋足鬲文化中等級最高的墓葬。

李伯謙：隨葬品中多例青銅器與高領(lǐng)袋足鬲伴出，確鑿證明了這個墓地是姜戎族的遺存，從而表明長期與商人敵對而與周人世為婚姻的姜戎族文化水平相當(dāng)高，且有著自己特有特點的葬俗與禮儀制度。

王煒林：墓葬、墓地、居址俱全，聚落基本構(gòu)成要素完整，由此確認這里當(dāng)為一處重要的西周聚落。

2、湖北隨州文峰塔東周曾國墓地

發(fā)掘單位：湖北省文物考古研究所、隨州市博物館

發(fā)掘領(lǐng)隊：黃鳳春

簡介：

文峰塔墓地位于隨州市東城區(qū)，現(xiàn)隸屬于文峰塔社區(qū)二組。為配合城市建設(shè)工程，2012年8月至2013年1月，省考古所對墓地進行了發(fā)掘。

本次共發(fā)掘墓葬66座，其中東周土坑墓54座，另發(fā)掘東周曾國車馬坑2座和馬坑1座。出土銅、陶等各類質(zhì)地文物1千余件套，據(jù)銅器銘文可知，大部分墓葬國別屬曾國。

文峰塔墓地是繼葉家山西周曾侯墓地發(fā)掘后在隨州發(fā)現(xiàn)的又一重要的東周墓地。其新發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)價值主要有：

一、首次在隨州揭露出了數(shù)量最多的一處春秋中晚期至戰(zhàn)國中期的東周墓葬，并出土了大批帶有曾字銅器的銘文，對判定墓葬國屬及墓主身份具有重大的文字學(xué)依據(jù)。

二、首次在隨州境地內(nèi)發(fā)現(xiàn)了曾國的車、馬坑，對認識和揭示春秋曾國車馬殉葬制度提供了重要依據(jù)。

三、首次新發(fā)現(xiàn)了亞字形的墓葬，刷新了已有的東周墓葬形制。根據(jù)器物形制和打破關(guān)系，該墓的年代應(yīng)略晚于曾侯乙墓，根據(jù)墓葬規(guī)模和出土銘文推斷，應(yīng)為一代曾侯墓葬，墓主為曾侯丙。

四、首次在M33的青銅盤上發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期失蠟法鑄造法的直接證據(jù)，這一不可顛覆的新發(fā)現(xiàn)，使得迄今紛爭不已的失蠟鑄造法有了一個定說。

五、首次在M21中出土了一件帶有“隨”字的銘文的銅戈，是建國以來經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的第一件隨國銅器。隨國銅器出自于曾孫邵的墓葬中，為曾即隨說增添了新的重要證據(jù)。

李季：這里終于見到隨銘銅器，可能給這一文獻與考古截然不符的經(jīng)典案例添加了新的推敲題材，有助于考古方法論的深入推進。另外這里曾墓的“亞”字形平面結(jié)構(gòu)和車馬殉葬都為首見，也為研究曾國的文化淵源提供了新的線索和課題。

王風(fēng)竹：發(fā)現(xiàn)的亞字形墓葬，帶有一條長方形斜坡墓道，亞形的東西北三面還各有一個2×2米的方形附坑。這一墓葬形制為過去所不見，刷新了湖北境內(nèi)已有的東周墓葬形制。

3、山東沂水紀王崮春秋墓葬

發(fā)掘單位：山東省文物考古研究所、臨沂市文化廣電新聞出版局、沂水縣人民政府

發(fā)掘領(lǐng)隊：郝導(dǎo)華

簡介：

墓葬位于山東省沂水縣城西北約40公里處的“紀王崮”山頂，隸屬泉莊鎮(zhèn)。山東省文物考古研究所等單位分別于2012年2月到7月和2013年9月到10月，對兩座春秋墓進行了搶救性發(fā)掘。

一號墓為帶一條墓道的巖坑堅穴木槨墓，由墓室、墓道及附屬的車馬坑組成，而墓室與車馬坑共鑿建于一個長方形巖坑之中。

外槨位于墓室中部，內(nèi)有內(nèi)槨、二個器物箱和三個殉人坑。殉人坑皆一棺，內(nèi)殉一人。內(nèi)槨內(nèi)設(shè)重棺，棺內(nèi)人骨已朽，其周圍鋪有厚厚的朱砂。棺槨下象征性的“腰坑”內(nèi)殉犬一只。

墓道東向，位于巖坑?xùn)|南部，正對內(nèi)槨室。

車馬坑位于巖坑北部，殘存獨轅車四輛，每輛車由兩匹馬駕御，在2號車內(nèi)出土有鼎、鬲、敦三件青銅禮器，這種現(xiàn)象非常少見。

在棺室、器物箱、車馬坑及殉人坑中共出土文物近200件（組），主要包括青銅器、玉器等。該墓年代為春秋中晚期。

二號墓是一座未完工的巖坑豎穴墓，分東、西兩部分。西部為東西向坑狀遺跡，平面略呈梯形。東部為帶明顯二層臺的坑狀遺跡，其北二層臺的東部有柱坑5個。

紀王崮春秋墓規(guī)模大、規(guī)格高、結(jié)構(gòu)特殊、出土遺物豐富，是山東近幾年來東周考古最重要的發(fā)現(xiàn)之一，對研究該地區(qū)的墓葬制度、考古學(xué)文化等均具有重要的價值。

許宏：山東沂水紀王崮春秋墓規(guī)格較高、結(jié)構(gòu)特殊、出土遺物豐富，是近年來東周考古的重要發(fā)現(xiàn)之一，具有重要的學(xué)術(shù)研究和文物保護價值。如此高等級的墓葬位于易守難攻的崮頂，在巖石上開鑿墓室，墓室與車馬坑共建于一個巖穴中，都罕見和不見于以往的發(fā)現(xiàn)，豐富了我們對東周貴族埋葬制度的認識。

鄭同修：此大型墓發(fā)現(xiàn)地傳說為紀國敗于齊國后遷都所在，但缺乏文獻記載證據(jù)。這次發(fā)掘成果對歷史復(fù)原，傳說印證都是不可多得的重要資料。

4、湖南益陽兔子山遺址

發(fā)掘單位：湖南省文物考古研究所、益陽市文物處

發(fā)掘領(lǐng)隊：張春龍

簡介：

兔子山遺址是楚、秦、張楚、西漢、東漢、三國吳國直至宋朝的的益陽縣治所在，其延續(xù)時間之長，保存遺跡之豐富、出土文物之多，在南方地區(qū)考古工作中極為少見。

古井出土簡牘比例之高、簡牘時代鏈條完備、數(shù)量之多十分罕見。11座古井出土有簡牘一萬五千余枚。簡牘的時代為戰(zhàn)國楚、秦、張楚、兩漢到三國孫吳時期，內(nèi)容為益陽縣檔案和公私書信。

首次在遺址中出土戰(zhàn)國時期的行政文書檔案。此前戰(zhàn)國時期的文書檔案發(fā)現(xiàn)極少，尤其是在遺址中未曾發(fā)現(xiàn)。

秦二世元年文告為認識秦二世其人提供了新資料。據(jù)《史記》等文獻記載，秦二世是靠矯詔篡位當(dāng)上皇帝的。此次出土的秦二世元年文告言稱“朕奉遺詔”，與北京大學(xué)藏西漢簡牘中《趙政書》的記載是吻合的。文告中要求“毋以細物苛劾縣吏”，說明他有改革以惠及民眾的設(shè)想和實踐。

“張楚之歲”觚。在秦漢之間有一個很短的時代，“張楚”或者“楚”，“張楚之歲”觚，意味著一個時代（張楚）的簡牘的發(fā)現(xiàn)。

漢代益陽周圍很不平靜。據(jù)《后漢書》等文獻記載，東漢時期益陽一帶有民族沖突和官民沖突。簡牘中有與之相關(guān)的記錄，可與文獻記載相互印證。

高崇文：益陽簡數(shù)量之大、時代跨度之長、內(nèi)容之豐富，是非常罕見的，內(nèi)容包括了政治、經(jīng)濟、司法、戶籍等諸方面，是楚至三國吳時期的地方檔案文書，相當(dāng)多的內(nèi)容是傳世文獻所不具備的，是研究由楚制到秦制再到漢制的非常重要的資料。

郭偉民：益陽兔子山遺址不僅發(fā)現(xiàn)了古代益陽縣城衙署遺址，還出土了大量戰(zhàn)國至三國時期簡牘，其年代之完整，序列之連續(xù)，內(nèi)容之豐富，實屬罕見。

5、四川成都老官山西漢木槨墓

發(fā)掘單位：成都文物考古研究所、荊州文物保護中心

發(fā)掘領(lǐng)隊：謝濤

簡介：

2012年7月至2013年8月，經(jīng)國家文物局批準，成都文物考古研究所（成都市文物考古工作隊）和荊州文物保護中心組成聯(lián)合考古隊對位于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)“老官山”地點一處西漢時期墓地進行了搶救發(fā)掘工作，共發(fā)掘了西漢時期土坑木槨墓4座。墓葬均早期被盜。墓葬為豎穴土坑木槨墓，分為有底箱和無底箱兩類。墓葬方向和大小相近。方向為南北向，槨室長5~7米、寬3~4.5米、高2~2.2米。共出土遺物620余件，其中陶器有罐、鼎、盆、缽、甕、壺、井、灶等；漆木器有耳杯、奩、幾、盤、盒、木俑、馬、璧、杖、器座、案、半圓形器、織機模型等；銅器有弩機、帶鉤、扣飾、錢幣有“半兩”和“五銖”；另有少量鐵器、竹編器、草（棕）編器等。重要收獲有M1出土的50余支木牘、M2出土的玉質(zhì)印章和4件竹木制織機模型、M3出土的920余支（編號數(shù)量）竹簡及人體經(jīng)穴漆人像等。M1出土木牘書寫內(nèi)容為官府文書和巫術(shù)兩類。M3竹簡為醫(yī)簡，經(jīng)初步整理，醫(yī)書暫定名為《五色脈診》《敝昔醫(yī)論》《脈死侯》《六十病方》《病源》《經(jīng)脈書》《諸病癥侯》《脈數(shù)》《醫(yī)馬書》。墓葬年代初步推測為西漢景帝、武帝時期。出土四部織機模型應(yīng)是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的多綜多躡織機，填補了中國乃至世界絲綢紡織技術(shù)研究的空白；首次在四川出土的醫(yī)簡是繼馬王堆之后出土的數(shù)量最多、規(guī)模最大的醫(yī)簡醫(yī)學(xué)文物。

袁靖：老官山漢墓出土的大量西漢簡牘為四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。醫(yī)簡中散失已久的扁鵲學(xué)派醫(yī)學(xué)經(jīng)典是中國醫(yī)學(xué)史上的重要篇章。出土的完整人體經(jīng)穴人像是中國發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)絡(luò)穴人像，與墓葬出土經(jīng)脈醫(yī)書相對照，對了解傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義。

施勁松：M2出土四部竹木制的織機，以及絲線、染料和可能用以表現(xiàn)織工的10余件彩繪木俑?？棛C是目前所見最完整的漢代織機模型。這些發(fā)現(xiàn)對研究當(dāng)時的紡織技術(shù)亦有重要意義。

6、河南洛陽新安漢函谷關(guān)遺址

發(fā)掘單位：洛陽市文物考古研究院、新安縣文物管理局

發(fā)掘領(lǐng)隊：嚴輝

簡介：

漢函谷關(guān)遺址位于河南省洛陽市新安縣東，地處秦嶺山脈東段的峽谷之中，建于西漢武帝元鼎三年（公元前114年）。洛陽文物考古研究院對遺址進行了考古調(diào)查和發(fā)掘。考古工作自2012年6月份開始，至2013年10月田野工作結(jié)束，勘探總面積約13.9萬平方米，發(fā)掘面積共3325平方米，取得了重大收獲。發(fā)現(xiàn)了城墻、道路和建筑遺址等重要遺跡，出土遺物有陶器、瓷器、鐵器、銅器等共250余件，錢幣108枚。

通過目前的考古工作，遺址布局基本明晰：它是一處東西狹長的小型城邑，卡在峽谷之中，東墻與南北山上的夯土長墻相連接，達到軍事防御和控制交通的目的。遺址南部、皂澗河北岸是主要的生活區(qū)。中部有一條狹長的東西向通道，也是唯一的通關(guān)道路。根據(jù)出土遺物和對遺跡的解剖，可以確定城墻、建筑和古道均為漢代修建。 　　秦漢時期是關(guān)隘體系全面發(fā)展的時期，但是關(guān)隘遺址的考古資料非常匱乏，漢函谷關(guān)作為漢代最為重要的一處內(nèi)關(guān)，其考古發(fā)現(xiàn)具有非常重要的學(xué)術(shù)價值。此次發(fā)現(xiàn)，為關(guān)隘制度的研究提供了重要的參考資料，為函谷關(guān)遺址的保護提供了重要依據(jù)，同時也為絲綢之路的申遺工作提供了重要的支撐。

焦南峰：漢函谷關(guān)是我國歷史上建置較早，且且有重要歷史作用的關(guān)隘之一。此次發(fā)掘是我國考古界古代關(guān)隘的首次大規(guī)模發(fā)掘，且有重要的學(xué)術(shù)價值，為中國古代關(guān)隘建置史、交通史的研究提供了不可或缺的寶貴資料，為“絲綢之路”申遺奠定了基礎(chǔ)。

韓國河：此次漢函谷關(guān)的考古調(diào)查與發(fā)掘工作，工作態(tài)度嚴謹，方案設(shè)計合理，在對遺址進行全面調(diào)查勘探的基礎(chǔ)上，對遺址的關(guān)鍵部位進行了發(fā)掘，通過三千余平米的發(fā)掘工作，大致搞清了關(guān)城的布局以及防御體系的構(gòu)成。

7、陜西西安西漢長安城渭橋遺址

發(fā)掘單位：陜西省考古研究院、中國社會科學(xué)院考古研究所、西安市文物保護考古研究院

發(fā)掘領(lǐng)隊：劉瑞

簡介：

渭橋遺址位于西安市北郊漢長安城遺址北側(cè)，2012年4月發(fā)現(xiàn)，2012年6月開始對其開始進行搶救性發(fā)掘。經(jīng)過一年多的考古調(diào)查、鉆探與發(fā)掘之后，已在漢長安城北側(cè)及東北發(fā)現(xiàn)3組7座渭河橋。其中廚城門一號橋為南北向木梁柱橋，東、西兩側(cè)橋樁外皮之間寬15.4米，經(jīng)物探、鏟探及試掘，橋南北長在880米左右。經(jīng)北京大學(xué)碳十四實驗室測定，一號橋橋樁的時代范圍大體在公元前370年至公元230年之間。

以廚城門一號橋為中心，在東西400米的范圍內(nèi)高密度發(fā)現(xiàn)5座大型古代渭河橋梁的情況，在考古學(xué)上為第一次發(fā)現(xiàn)。在橫門外發(fā)掘區(qū)域發(fā)掘暫未發(fā)現(xiàn)渭河橋的情況下，廚城門外古橋群很可能即是文獻所載“中渭橋”。該橋的發(fā)現(xiàn)和確定，不僅對古代橋梁史的研究有重要價值，而且對秦咸陽城、漢長安城的進一步研究也具有重要意義。其不僅是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的木梁柱橋，而且也是絲綢之路從漢長安城出發(fā)后的第一座橋梁，具有重要的學(xué)術(shù)價值。而通過廚城門一號橋清理發(fā)現(xiàn)的“康熙通寶”等清代遺物，表明渭河河道西安段大規(guī)模北移的時間上限，應(yīng)不超過康熙時代，這不僅對渭河變遷史的研究有重要價值，而且對關(guān)中環(huán)境史的研究也同樣重要。

張威：陜西西漢長安城渭橋遺址發(fā)現(xiàn)的西漢時期渭河橋上柱礎(chǔ)、石刻等顯示了我國古代建橋技術(shù)的歷史和工藝，反映了西漢時期交通、貿(mào)易狀況的繁榮景象，具有較高價值。

8、江蘇揚州曹莊隋唐墓（隋煬帝墓）

發(fā)掘單位：南京博物院、揚州市文物考古研究所、蘇州市考古研究所

發(fā)掘領(lǐng)隊：束家平

簡介：

2013年3月，在江蘇省揚州市西湖鎮(zhèn)司徒村曹莊中星海上紫郡房地產(chǎn)建設(shè)項目中發(fā)現(xiàn)兩座磚室墓（編號2013YCM1、M2）。

M1由墓道、甬道、主墓室、東耳室、西耳室五部分組成，用磚與隋江都宮城城墻磚相同。出土“故隨煬帝墓誌”1合，還出土了玉器、銅器、陶器、漆器等遺物近200件（套），其中蹀躞金玉帶是帶具系統(tǒng)中的最高等級，是目前國內(nèi)唯一一件最完整的十三環(huán)蹀躞帶。兩顆牙齒鑒定年齡約50歲。根據(jù)出土的和高規(guī)格隨葬品，結(jié)合文獻記載與牙齒鑒定結(jié)果，確定墓主人是隋煬帝楊廣。

M2由墓道、甬道、主墓室、東耳室、西耳室五部分組成。在主墓室倒塌淤積土中發(fā)現(xiàn)了少量的龍紋磚與蓮瓣紋磚。隨葬文物豐富，清理出陶器、瓷器、銅器、漆木器、鐵器、玉器等600余件（套）。其中青銅編鐘、編磬是迄今國內(nèi)唯一的隋唐時期的實物。人骨和牙齒鑒定為年齡大于56歲、身高約1.5米的老年女性個體。通過出土的高等級文物，結(jié)合文獻記載與人骨鑒定的結(jié)果，判斷M2墓主人是隋煬帝夫人蕭后。

考古發(fā)掘確認揚州曹莊隋唐墓葬為隋煬帝墓、蕭后墓，是隋煬帝楊廣與蕭后的最后埋葬之地，印證了歷史文獻的記載。隋煬帝墓的最終確定和出土的一批高等級文物，為研究隋唐時期歷史、政治、經(jīng)濟、文化等提供了第一手的科學(xué)資料；為研究隋唐高等級墓葬形制提供了實證資料；豐富了揚州城遺址的內(nèi)涵，有利于促進揚州城國家大遺址的保護利用。

鄒后曦：江蘇揚州曹莊隋煬帝及蕭后合葬墓墓葬構(gòu)造基本完整。出土了一批高規(guī)格的珍貴文物。墓志的發(fā)現(xiàn)為墓主身份的認定提供了確鑿證據(jù)。該發(fā)現(xiàn)是隋代考古的重大發(fā)現(xiàn)，是中國古代帝王陵寢制度研究的重大收獲，是中國古代歷史研究不可替代的重要史料。

9、四川石渠吐蕃時代石刻

調(diào)查單位：四川省文物考古研究院、故宮博物院、甘孜州石渠縣文化局

領(lǐng) 隊：高大倫

簡介：

2013年，四川省文物考古研究院聯(lián)合故宮博物院、甘孜州石渠縣文化局對縣境內(nèi)早期石刻開展調(diào)查工作，陸續(xù)在石渠縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)3處吐蕃時期石刻群遺存，取得了重大收獲。石刻群保存良好，皆是吐蕃時期流行的典型題材和內(nèi)容，符合吐蕃時期的典型風(fēng)格，并發(fā)現(xiàn)吐蕃時期施鑿年代題刻。

須巴神山石刻群位于長沙干馬鄉(xiāng)，現(xiàn)存石刻14幅，是數(shù)量最多、分布最密集的一處。其題材內(nèi)容豐富，除佛教圖像外，還有大量的古藏文題刻，出現(xiàn)施鑿年代及施造人的記錄，以證該處石刻群鑿刻于吐蕃贊普赤松德贊在位期間（8世紀末～9世紀初）。白馬神山石刻群位于洛須鎮(zhèn)，現(xiàn)存石刻3幅，首次在摩崖造像中發(fā)現(xiàn)早期密宗雙身題材。煙角村石刻位于洛須鎮(zhèn)，現(xiàn)存石刻1幅，是保存完好的大型陰線刻大日如來像。

石渠縣新發(fā)現(xiàn)的石刻群豐富的圖像內(nèi)容和古藏文題記，相關(guān)年代題刻明確施鑿時間和施造人，為吐蕃時期佛教考古的研究提供了新資料。石渠縣成為唐蕃古道的重要節(jié)點，為唐蕃古道走向或文成公主進藏路線的考證提供了新的論據(jù)，填補了青藏高原東部唐蕃古道走向重要環(huán)節(jié)的資料空白；對研究吐蕃歷史、佛教史、佛教藝術(shù)史、唐蕃關(guān)系史具有重要的意義。

張建林：在四川石渠縣發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的吐蕃時期（唐代）佛教石刻，使石渠縣成為川、藏、青三省吐蕃時期佛教造像分布最為密集的區(qū)域，極大地豐富了我們對吐蕃時期佛教造像藝術(shù)了解。石刻造像多以大日如來為主尊，反映出吐蕃時期大日如來信仰的流行。造像風(fēng)格可以看出印度和中原地區(qū)的影響，更有吐蕃自己創(chuàng)造的“吐蕃樣式”佛教造像風(fēng)格，展現(xiàn)出8～9世紀吐蕃吸收、融合印度、中原地區(qū)佛教文化的情況。新發(fā)現(xiàn)的古藏文題刻，為我們了解造像功德主、造像緣起、參加造像人員提供了極為重要的新資料。

10、江西景德鎮(zhèn)南窯唐代窯址

發(fā)掘單位：江西省文物考古研究所、樂平市文化廣播影視新聞出版局、樂平市博物館

發(fā)掘領(lǐng)隊：張文江

簡介：

南窯遺址位于江西省景德鎮(zhèn)樂平市接渡鎮(zhèn)南窯村東北，1964年發(fā)現(xiàn)，2013年對遺址進行考古發(fā)掘，揭示龍窯遺跡2座、灰坑10個、灰溝1條、道路遺跡1條，總計揭露面積1013.5平方米，出土大批窯具和瓷片標(biāo)本，重達數(shù)十噸。

發(fā)掘表明，南窯遺址文化層堆積厚，達1~3米，堆積最深超過5米，規(guī)模宏大，分布面積超過3萬平方米。遺址遺存豐富，包含了取土的白土塘、運輸原料的江湖塘、溪坑、碼頭、儲料池以及燒造產(chǎn)品的窯爐等反映制瓷工藝流程的作坊遺跡。全面揭露一條長達78.8米龍窯遺跡，是迄今為止考古揭露最長的唐代龍窯遺跡。尤為獨特的是，該龍窯早期燒造時在窯床中段使用了方形減火坑的技術(shù)手法，這是以往龍窯遺跡中所不見的。

考古研究證明，南窯是江西地區(qū)一處重要的獨具風(fēng)格、特色鮮明的唐代青瓷窯場，具有長沙窯風(fēng)格，兼具洪州窯、越窯和河南魯山窯的特點，部分產(chǎn)品具有外銷的性質(zhì)。南窯始燒于中唐，興盛于中晚唐，衰落于晚唐，距今有1200多年的燒造歷史。文獻記載“新平冶陶，始于漢世”，景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)歷史有兩千多年。然而考古資料表明其最早的瓷業(yè)遺存是10世紀晚唐五代時期生產(chǎn)青瓷和白瓷的窯業(yè)遺存。此次發(fā)掘的南窯遺址是景德鎮(zhèn)地區(qū)目前已知最早的瓷業(yè)遺存。

徐長青：陶瓷產(chǎn)品兼具洪州窯、黃金埠窯、越窯、長沙窯等多方文化特點。是瓷都景德鎮(zhèn)“工匠來八方，器成天下走“的先聲，為明清時期瓷都景德鎮(zhèn)的興盛奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。

王光堯：產(chǎn)品風(fēng)格和內(nèi)容表明唐代中晚期以腰鼓為代表的宮廷雅樂已在江西地區(qū)普及，表明江西地區(qū)文化的開放與包容性。從使用匣缽和有部分精細產(chǎn)品看，該窯場也可能生產(chǎn)部分供應(yīng)上層社會的精品。

Hash:b92a85bdd145c037d768d75b495344930e33c3f9