西方占星術(shù)中的人體十二宮
讀過(guò)島田莊司的天才級(jí)著作【占星術(shù)殺人魔法】的小伙伴應(yīng)該對(duì)以下這一段描寫不陌生，這是這部小說(shuō)作為開端和事件緣起的一段描寫，也是占星術(shù)殺人魔法這個(gè)題目的釋名：
在西洋占星術(shù)里，人體這種袋狀物，正是宇宙的投影，也是縮小體。因此，這六個(gè)部分都各有各守護(hù)的行星。
頭部是由牧羊座的守護(hù)星火星來(lái)支配的。換句話說(shuō)，就是：人體的頭部，是牧羊座的支配領(lǐng)域，而因?yàn)槟裂蜃怯苫鹦羌右允刈o(hù)的，所以可以說(shuō)：頭部是從火星獲得力量的。
至于胸部，則同時(shí)是雙子座及獅子座的支配領(lǐng)域。因此是由雙子座的守護(hù)星水星，與獅子座的太陽(yáng)共同守護(hù)。又，如果這個(gè)人體是女性，則胸部的范圍也包含了乳房。這么一來(lái)，這個(gè)部位就又屬于巨蟹座的支配領(lǐng)域，因此也受到巨蟹座守護(hù)星月亮的守護(hù)范圍。
因?yàn)楦共繉儆谔幣?，故由處女座的守護(hù)星水星來(lái)統(tǒng)治。
腰部是屬于天秤座，應(yīng)該受天秤座的金星支配。只是，若是女性的話，必須考慮到子宮，亦即有生殖機(jī)能的部分，這么一來(lái)就成了天蝎座的統(tǒng)治領(lǐng)域。換言之，這里是由天蝎座的守護(hù)星冥王星統(tǒng)治的。
大腿部相當(dāng)于射手座的范圍，故而由射手座的木星來(lái)支配。
小腿部屬于水瓶座，順理成章地在水瓶座天王星的統(tǒng)治之下。
人類的肉體即如上所述，根據(jù)行星之特性，而各自擁有優(yōu)于別人的部分。舉例來(lái)說(shuō)，牧羊座的人頭腦比較發(fā)達(dá)，天秤座的人腰部比別人強(qiáng)。這些部位，是根據(jù)太陽(yáng)在其出生時(shí)那一瞬間的位置而決定的，不過(guò)，若反過(guò)來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)每個(gè)人的特質(zhì)都是由單一部位決定的。由于這些星座的祝福，只能及于身體的某一部分，因此，每個(gè)人終其一生都無(wú)法超凡脫俗，凌駕他人之上?！ ?有人頭腦比較發(fā)達(dá)，有人腹部比較健壯，每個(gè)人身上都擁有一個(gè)優(yōu)于別人的部位，四散在這個(gè)世界上生活。但是，如果從這些人當(dāng)中，抽取其中的精華部分，如頭腦發(fā)達(dá)者的頭部、胸部飽滿者的胸部、腰部結(jié)實(shí)強(qiáng)健者的腰部……試想一下集合了六種人的精華后，所組合成的肉體，將會(huì)呈現(xiàn)出何種能量呢？那將是一個(gè)集合各行星的祝福于一身，渾身散發(fā)著無(wú)數(shù)光芒的人。這樣的人，如果不是超完美的人，那會(huì)是什么呢？
這就是開篇點(diǎn)出的所謂制作一個(gè)完美的阿索德的原因。其中就包含了西方占星學(xué)中的很多概念。比如黃道十二宮，也就是常說(shuō)的星座，配合日月加上八大行星作為守護(hù)星體，以及人體各部位對(duì)應(yīng)到黃道十二宮的對(duì)應(yīng)方式。
我們中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，用臟象學(xué)說(shuō)來(lái)解釋人體機(jī)能，并且以五行配五臟，以及五行對(duì)應(yīng)東南西北中五方，以及對(duì)應(yīng)于春夏秋冬長(zhǎng)夏等等，將人體和自然界的屬性，如季節(jié)變化（時(shí)間），地理方位（空間）對(duì)應(yīng)了起來(lái)，體現(xiàn)了前科學(xué)時(shí)代的古人認(rèn)識(shí)人與世界關(guān)系的這種天人合一的方式。在遙遠(yuǎn)的西方，實(shí)際上在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展起來(lái)之前，古西醫(yī)，或者說(shuō)，對(duì)應(yīng)于TCM（traditional Chinese medicine）的叫法，就叫traditional western medicine，實(shí)際上也曾經(jīng)歷過(guò)這樣的階段。那就是所謂的星占醫(yī)學(xué)（astrological medicine）。
我們應(yīng)該都了解古代西方的醫(yī)學(xué)奉行一種理論，叫做體液學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人體含有血液，粘液，黃膽汁和黑膽汁四種體液，而我們的健康與否就取決于這四中體液是否平衡。這種理論的提出者正是大名鼎鼎的，被稱為西方醫(yī)學(xué)之父的希波克拉底（?πποκρ?τη?），也就是醫(yī)學(xué)生都耳熟能詳?shù)南２死资难缘奶岢稣?。如果放在古代的中?guó)估計(jì)也會(huì)被奉為醫(yī)圣。前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)時(shí)代的醫(yī)生們常常使用放血療法，其意也部分在于恢復(fù)體液的失衡。而受到人體是一個(gè)微小的宇宙這類觀點(diǎn)的影響，古代的醫(yī)生也認(rèn)為，我們的體液的變化就像潮汐一樣，受到星辰的干預(yù)，于是將星辰對(duì)應(yīng)于人體，也就不難理解了。
將人體與星辰的對(duì)應(yīng)作圖，即 白羊?qū)m：頭、臉；金牛宮：咽喉；雙子宮：雙臂，雙手 ；巨蟹宮：胸部；獅子宮：心臟；室女宮：腸；天秤宮：腎臟；天蝎宮：生殖器官；人馬宮：大腿；摩羯宮：膝部；寶瓶宮：腳踝；雙魚宮：雙腳。下面這張圖來(lái)自畫家林堡兄弟畫的一張插圖：
下面這張是來(lái)自一本古書中的插圖：（Facendo Il Libro The Making of Fasciculus Medicinae, an Early Printed Anatomy）
類似于歐洲古代的醫(yī)學(xué)理論以及臨床方式，古巴比倫，古印度也有其自己的醫(yī)學(xué)理論體系，另外的還有西藏的藏醫(yī)等，包括中國(guó)的中醫(yī)。如果了解一下這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的共同點(diǎn)，可以看出，很多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)都非常繁雜和精密，并且都有一種用簡(jiǎn)單的，具有一定象征性和延展性的少量的概念（如四體液，如三因，如五行）作為基礎(chǔ)，用來(lái)解釋人體現(xiàn)象和健康與疾病，另外，很多地方都能體現(xiàn)出天人合一的思想觀念。醫(yī)學(xué)在各地都有各自的理論建構(gòu)，因?yàn)樯喜∷朗菬o(wú)論何種文化背景下都無(wú)法避免的問(wèn)題。希望諸位可以多了解各種文明下的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系和臨床方法，對(duì)于更好的理解醫(yī)學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該會(huì)有幫助。
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