舍得酒業(yè)X藝網(wǎng) | 北緯30.9°的“醉”美傳奇 · 舍得藝術(shù)中心
北緯30.9°,看似平凡又深藏傳奇之地。
在這里,珠穆朗瑪峰抵達(dá)地球山脈最高點,馬里亞納海溝深潛至地球最低點,孕育古老文明的長江、尼羅河、幼發(fā)拉底河和密西西比河光榮使命,匯入大海。
這里同時也是世界級的優(yōu)越釀酒地帶,古往今來,釀造傳奇。
舍得藝術(shù) 華麗綻放
舍:“實無所舍,亦無所得”之智慧選擇。
得:“無所不舍,無所不得”之自然而然。
以“舍得”精神,凝聚一方空間,
取舍品味,流連忘返。
——舍得藝術(shù)中心。
【天洋控股集團(tuán)自成立伊始發(fā)展至今,憑洞悉未來之勢,整合全球資源,更進(jìn)軍世界前沿領(lǐng)地,造夢東方,馳騁未來。今夏,由天洋旗下舍得酒業(yè)聯(lián)合北京藝網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司共同打造的舍得藝術(shù)中心將于舍得酒業(yè)緣起之地——四川省沱牌鎮(zhèn)正式與公眾亮相。今天更時值天洋控股集團(tuán)成立25周年,謹(jǐn)以此篇,獻(xiàn)禮舍得?!?/p>
舍得藝術(shù)中心項目地恰位于北緯30.9°,猶如廣袤傳奇間,注定璀璨的星光云海,續(xù)寫天洋蔚藍(lán)傳奇。藝術(shù)中心的主體建筑由曾獲聯(lián)合國教科文組織藝術(shù)貢獻(xiàn)獎,并以唯一中國建筑師身份參加第七屆威尼斯建筑雙年展的“中國當(dāng)代建筑之父”張永和與他的非常建筑國際頂尖團(tuán)隊打造。非常建筑由張永和與夫人魯力佳于1993在美國創(chuàng)立,以其前瞻性視野、豐富經(jīng)驗、良好專業(yè)素養(yǎng)及獨特創(chuàng)造力在國內(nèi)外建筑、文化、藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。
▲中國2010年上海世博會上海企業(yè)聯(lián)合館,由非常建筑團(tuán)隊主持設(shè)計,位于世博會園區(qū)。
北京藝網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司則作為舍得藝術(shù)中心場館的整體設(shè)計與規(guī)劃方,成立以朱彤先生為總體展陳設(shè)計和策展方,多國知名藝術(shù)家聯(lián)袂助力的強(qiáng)大藝術(shù)團(tuán)隊,對舍得藝術(shù)中心內(nèi)部進(jìn)行主題式的整體設(shè)計與展陳,以超高藝術(shù)水準(zhǔn),為舍得藝術(shù)中心注入精神力量。
▲舍得藝術(shù)中心總設(shè)計師及策展人 朱彤先生
朱彤為國際著名當(dāng)代藝術(shù)策展人之一,同時也是南京先鋒當(dāng)代藝術(shù)中心館長,四川美術(shù)學(xué)院客座教授。出版有《未來考古學(xué)——第二屆中國藝術(shù)三年展》、《超越的維度》、《幻想》等專業(yè)學(xué)術(shù)著作。曾策劃過《未來考古學(xué)——第二屆中國藝術(shù)三年展》、《目光所及——后金融危機(jī)時代的中國新繪畫》、《朦朧——第54屆威尼斯藝術(shù)雙年展特別機(jī)構(gòu)邀請展》等大型學(xué)術(shù)展覽,并與國際、國內(nèi)知名藝術(shù)家有大量的展覽合作,為威尼斯雙年展,法國泰勒基金會等策劃過國際性大展。
▲天洋控股集團(tuán)總裁周政先生與舍得藝術(shù)中心策展人朱彤先生
此次舍得藝術(shù)中心的落成不僅將形成當(dāng)?shù)?a href='/jiuwenhua/' target=_blank>酒文化地標(biāo)性符號,更預(yù)示舍得酒業(yè)與藝網(wǎng)立足文化自信之時代背景,精益甄選,革舊創(chuàng)新,實力演繹“舍得精神”。
藝界大咖 傾力打造
舍得藝術(shù)中心展館由當(dāng)代藝術(shù)知名策展人朱彤先生攜手國際國內(nèi)多名藝術(shù)家聯(lián)袂設(shè)計打造。團(tuán)隊陣容不僅包括來自西班牙的著名藝術(shù)家INMA FEMENíA和Keke Vilabelda、日本著名裝置藝術(shù)家金氏徹平,更有多名享譽國際的中國當(dāng)代藝術(shù)家:鐘飆、史金淞、黃鶯、李新建、蘭益和粵等。
場館圍繞“舍得智慧”精髓,以“裁云剪水”、“舍得·四韻”、“十三夢境”、“舍得·重塑”、“舍得·信仰”、“舍得·有度”六大主題量身打造“舍得”六大展廳。借此將酒之工藝、酒之文化同當(dāng)代藝術(shù)載體相融合,循序漸進(jìn),品味“舍得”。
▲舍得藝術(shù)中心外觀俯瞰,項目總占地達(dá)5100平方米
▲舍得藝術(shù)中心場館外觀
另外,舍得藝術(shù)中心更將借助其在大眾傳播中衍生的文化熏陶與覆蓋,延續(xù)舍得酒業(yè)品牌自身對中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)事業(yè)的關(guān)注與不竭熱忱,穿越時空界限,開啟“全球共享東方之美”藝術(shù)之旅。
1
裁云剪水
ART & Artistic Conception
“摒棄復(fù)雜,學(xué)會抽離”
“裁云剪水”展廳以白墻做“?!保嬜鳛椤皪u”,借中國當(dāng)代最具影響力藝術(shù)家之一鐘飆20余幅作品,拉開“舍得”之旅序幕。
▲由舍得藝術(shù)中心展館前言墻步入第一展廳
空間布以融合山水元素的畫作,將自然中可視或想象而來的“幻境”作為碎片化的生活象征。
▲裁云剪水展廳空間
大小不一的畫作散落白墻之上,而這種空間關(guān)系又同畫作內(nèi)容本身形成彼此映照。
▲《裁云剪水系列之一》 300×195cm 布面油畫
▲裁云剪水展廳空間
從繁到簡,從部分到整體,裁剪取舍之間,既是不同個體的能動選擇,更是心內(nèi)萬物的斟酌。觀者在此得以從外界的喧嘩中抽離,再在白墻之下發(fā)現(xiàn)無盡繁華的另一世界。
2
舍得·四韻
ART & Ancient Charms
“內(nèi)觀得智 返璞歸真
移步易景 禪學(xué)宗意”
東晉謝安曾高臥東山,釋迦摩尼涅槃于雙松之間,竹林松柏自古以來就伴隨文人墨客不羈恣意的人生哲學(xué)。展廳“舍得·四韻”以木傳神,為觀者彈奏舍得“精神之韻”。
▲《詩學(xué)研究·詠柳》
藝術(shù)家史金淞將漂白的樹根、樹干、樹枝、柳條和隨處可購買到的國際標(biāo)準(zhǔn)型號不銹鋼螺絲進(jìn)行創(chuàng)作,借“現(xiàn)實”之樹拼接眾人“心靈”之樹的樣貌。
▲《脫胎換骨·雙松》 《客廳里的園林》
以松林木香譜寫四韻起伏:“曉風(fēng)殘月”、“林下高臥”,“水墨懸絲”,“金蟬脫殼”。
▲《懸絲偶記》
九品陳列以訴“舍得”四境:“物我合一,天人合一”“舍既是得,得即是舍”“有舍有得,不舍不得”“見素抱樸,返璞歸真”。
▲《金蟬脫殼》
展廳中,游客移步參觀,也不斷自省內(nèi)觀,既是文人墨客的風(fēng)雅,也凝聚涅槃重生的釋然與灑脫。
3
十三夢境
ART & Dreams
“復(fù)雜而單純,瘋狂而寧靜”
《十三場夢境》為極具國際影響力藝術(shù)家黃鶯根據(jù)舍得展廳特別創(chuàng)作的恢弘沉浸式全息影像藝術(shù)。借動態(tài)藝術(shù)重新詮釋“舍”與“得”、虛擬與現(xiàn)實的糾纏與疊加。
▲《十三場夢境》
展廳以光、山巒、層波疊浪、綻放、萬千風(fēng)景、流動六個段落構(gòu)成十三場虛擬現(xiàn)實鏡像,將參觀者置于虛幻現(xiàn)實的流動世界之中,電光火石,蓄勢造夢。
▲《十三場夢境》之山巒、綻放
通過抽象化的影像編碼和非線性的視覺邏輯,在真實時空中逐漸演變和變形,營造如呼吸般擴(kuò)張和收縮的節(jié)奏。
▲藝術(shù)家黃鶯在展廳現(xiàn)場
同時更巧妙結(jié)合傳統(tǒng)中國畫的詩性美學(xué),在舍與得之中尋找某種新的契合點。以此詮釋舍與得不斷糾纏、疊加、更新與超越的精神境界。
4
舍得·重塑
ART & Remolded
“以小見大,舍而后得”
金氏徹平為日本的著名藝術(shù)家,他擅長用“收集”與“拼貼”的方式進(jìn)行創(chuàng)作。展廳以“重塑”為主題,藝術(shù)家將日常生活或是旅行途中遇見的“素材”進(jìn)行自我意識下的再次構(gòu)建。
▲《青春粉絲俱樂部》
而后再加以個人視角與思考、預(yù)想與體驗、物質(zhì)與空間的關(guān)系,在這場周而復(fù)始的碰撞中重新塑造,最終呈現(xiàn)出藝術(shù)家傾注靈感的獨特存在:從無到有,以小見大。
▲《煮熟的白日夢之頭發(fā)》系列
作品《白色釋放》系列是藝術(shù)家金氏徹平在創(chuàng)作前多次參觀酒廠時,就地取材,將廠房內(nèi)閑置酒桶、酒器等融入創(chuàng)作當(dāng)中,堆砌重組而成。
▲《白色釋放(堆積物體)#48》
流狀的白色樹脂自上而下,覆蓋了收集而來的酒器物品,消除了原有的形狀,從而形成自然的《白色釋放》。
▲舍得·重塑展廳空間
純白或污穢,庸常抑或奇異的標(biāo)簽特性被消解不見,“舍”與“得”的抉擇在白色釋放之下彰顯東方主義文化的宏觀映射,安靜而強(qiáng)大。
5
舍得·信仰
ART & Belief
“‘此處繁華’去往‘無塵彼岸’”
山川大地、洪荒宇宙被“融”進(jìn)展廳,借李新建、蘭益和粵兩位藝術(shù)家創(chuàng)作中的圣山、凈水、凈土、無塵等元素,穿越時間屏障,喚起人們信仰覺醒。
▲舍得·信仰展廳空間
藝術(shù)家李新建曾獨步喜馬拉雅山脈,在珠穆朗瑪峰、崗底斯山、神湖、鬼湖完成一系列行為藝術(shù)活動,作品中既是有形的山體,更是人類無形的勞作象征,山之形變成神靈在世間的化身,矗立于億萬年間的宇宙之中,神圣而肅穆。
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▲《圣山神圣 藍(lán)調(diào)喜馬拉雅》 李新建 2400X240cm 布面油畫
藝術(shù)家蘭益和粵成長于青海祁連山腳之下,他將自身經(jīng)歷與作品創(chuàng)作加以結(jié)合。
▲《無塵》 蘭益和粵 2000×310cm 布面油畫
藝術(shù)家的作品在有限空間敘述宏大的同時,更連同藝術(shù)家自身經(jīng)歷為“舍得”精神賦予不可動搖的堅定信念與意志。
▲《1970》 蘭益和粵 300X150cm 木板布面綜合材料
圣山凈水從生命之源喚起時代相傳的“舍得”精神,以無盡力量穿透時間的屏障。巨幅畫面抽象卻充滿力量,無言靜默中蘊生肅穆崇高的精神力量。
6
舍得·有度
ART & Wisdom
“順勢而為,剛?cè)岵?jì)”
展廳六以藝術(shù)家INMA FEMENíA和Keke Vilabelda極具代表性作品加以詮釋,兩人均來自西班牙,同時也是歐洲不可忽視的年輕藝術(shù)力量。
▲《Roads》 (路)
▲《In Tension No.29》(左)《In Tension No.28》(右)
兩人作品以抽象替代具象,以堅硬材質(zhì)呈現(xiàn)柔美之態(tài),他們在畫作或雕塑中引用曲線變化,在看似沒有限制和預(yù)知的情況下,延伸釋放著無所束縛的自由與張力。
▲《breathing walls》(會呼吸的墻)
“舍得·有度”展廳以“度”為衡量,將剛?cè)岷隙橐?,既是順勢而為的智慧,更是迂回之中開創(chuàng)出新的豪邁魄力。
▲舍得·有度展廳空間
至此,將西方美學(xué)同東方禪宗妙境相結(jié)合,全面印證東方傳統(tǒng)文化之于全人類情感的共鳴體驗。
藝網(wǎng)YWART 營造美學(xué)新生態(tài)
從傳統(tǒng)白酒到屹立世界的東方文化之美,舍得酒業(yè)立足文化自信的舉措再次證明不容忽視的品牌力量。作為此次舍得藝術(shù)中心的藝術(shù)策展團(tuán)隊,北京藝網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司也在品牌藝術(shù)形象打造及項目藝術(shù)策劃與執(zhí)行方面取得巨大突破性的創(chuàng)造發(fā)揮。
▲藝網(wǎng)920上線發(fā)布會現(xiàn)場 李云迪、王中軍、馮侖、董卿(從左至右)等應(yīng)邀蒞臨現(xiàn)場
在全球頂尖學(xué)術(shù)團(tuán)隊的背景依托之下,藝網(wǎng)持續(xù)匯聚強(qiáng)大業(yè)內(nèi)資源及品牌號召力,傾力打造集互聯(lián)網(wǎng)原創(chuàng)藝術(shù)品電商、藝術(shù)策展、藝術(shù)配套、藝術(shù)展陳設(shè)計、藝術(shù)影像等在內(nèi)的全方位藝術(shù)運營生態(tài)。
▲藝網(wǎng)位于三里屯中心地帶的辦公室
目前公司已在地產(chǎn)項目、商業(yè)空間、公共機(jī)構(gòu)等多個品牌合作中實現(xiàn)藝術(shù)跨界的成功案例,為大眾帶去視覺盛宴的同時,更致力將藝術(shù)之美真實而廣泛地推廣普及。
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