太美了，千百年來(lái)，他們就這樣過(guò)著耕讀自足世外桃源般的生活....
因勢(shì)就利
依山建居
傍水落戶
零落散居
千百年來(lái)過(guò)著耕讀自足世外桃源般的生活
廖雄/攝
古村落古民居是泰順最有代表性的建筑文化形式，它具有較高的建筑價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值，這些古村落、古民居均不同程度地體現(xiàn)著唐、宋、明、清各個(gè)時(shí)期的古建筑遺風(fēng)，可謂千姿百態(tài)，各具特色，賞心悅目。每一座古民居仿佛都是一座古老的建筑博物館，走進(jìn)它如同走進(jìn)了一條充滿濃郁文化色澤的藝術(shù)長(zhǎng)廊。
林上兆/攝
而今，隨著“旅游主業(yè)化，全域景區(qū)化”戰(zhàn)略的不斷深化實(shí)施，塔頭底迷途溫泉民宿項(xiàng)目已開(kāi)始試營(yíng)業(yè)，墟里·徐岙底特色生態(tài)旅游示范村招商項(xiàng)目2017年正式簽約，交洋土樓文旅融合項(xiàng)目計(jì)劃打造浙江省內(nèi)唯一的土樓古村和3A級(jí)旅游景區(qū)村。以合理開(kāi)發(fā)促進(jìn)更有效保護(hù)使泰順古村落又煥發(fā)新生。
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季家會(huì)/攝
<塔頭底古村>
1
塔頭底位于雅陽(yáng)鎮(zhèn)東面，離鎮(zhèn)中心不到一公里地，為季姓的聚居地。古村落坐東朝西，背為丘陵緩坡，坡上茂林修竹，郁郁蔥蔥。村落前面是一大片水域，遠(yuǎn)處為高低起伏的丘陵山灣。村落的規(guī)劃非常符合古代陽(yáng)宅“風(fēng)水術(shù)”中所謂“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想格局。 從村口進(jìn)入，四座古民居一字型同一水地排山腳，從南到北依次是旗桿底厝、中央厝、古厝和尾座厝。
塔頭底溫泉古村項(xiàng)目計(jì)劃總投資1.6億元，引進(jìn)氡泉水，將古村落打造成國(guó)內(nèi)唯一的庭院式唐風(fēng)日式氡泉民宿，一期于2018年開(kāi)始試營(yíng)業(yè)。
廖雄/攝
<徐岙底古村>
2
徐岙底古村位于筱村鎮(zhèn)，是泰順保存的最完整的古村落之一。全村人姓吳，是典型的家族村落，四周樹(shù)繁葉茂翠竹掩映，前臨玉溪環(huán)流，后倚金山，左右奇峰對(duì)峙，似龍虎盤(pán)踞之勢(shì)。徐岙底村歷史悠久，文化積淀深厚，村中環(huán)境清幽山泉潺潺，乃是不可多得的“世外桃源”。2017年，泰順縣人民政府與墟里（上海）文化傳播有限公司簽訂協(xié)議，依托徐岙底傳統(tǒng)村落進(jìn)行開(kāi)發(fā)，計(jì)劃運(yùn)營(yíng)3年內(nèi)創(chuàng)成省級(jí)白金民宿及全省旅游示范村，預(yù)計(jì)總投資額1.35億元。
<交洋土樓>
3
清嘉慶年間，遷居羅陽(yáng)交洋的福建同安曾氏利用傳統(tǒng)方式建造了有防御功能的土樓，占地約625平方米，村里人又叫“倉(cāng)樓”。 這座曾承載著興盛家族的建筑，木構(gòu)，共兩層，兩個(gè)坡頂，平面呈“口”字形布置，中間設(shè)有天井，井內(nèi)充滿了天然的地下水。居室環(huán)圍墻而建，四角均有木梯通往二樓。二層每間用壁板隔斷，向天井一側(cè)周?chē)脵跅U，向外一側(cè)則辟有窗洞及嘹望孔等。土樓雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，仍能屹立。
交洋土樓文旅融合項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資1.6億元，項(xiàng)目以國(guó)保土樓為中心，開(kāi)發(fā)建設(shè)土樓精品酒店、夯土房民宿、古私塾、染坊和休閑街，打造浙江省內(nèi)唯一的土樓古村和3A級(jí)旅游景區(qū)村。
施天安/攝
<胡氏大院>
4
泰順著名的古民居胡氏大院坐落在仕陽(yáng)鎮(zhèn)雪溪橋西村，當(dāng)?shù)匾喾Q石門(mén)樓。是泰順單座最漂亮的古民居。胡氏大院整體坐西朝東，主體建筑由前堂、下堂和上堂構(gòu)成，上堂為三合院式，前面以甬道上方的青石門(mén)樓為界，下堂由南北屋及前堂組成，上堂比下堂高出一米有余。有一條東西走向的中軸線，將大院分成兩半。大院共有三個(gè)出入口，一是臨溪的正門(mén)，其余兩個(gè)為邊側(cè)旁門(mén)。
廖雄/攝
<千年庫(kù)村>
5
唐的大氣，宋的優(yōu)雅，滋養(yǎng)于無(wú)言的石頭縫隙間，默默千年。耕讀之風(fēng)，代代相傳，在藍(lán)天白云下回蕩 蒼山碧水間盤(pán)旋。 這是溫州罕有并保存完好的一個(gè)“唐宋遺風(fēng)”歷史文化古村落，有文字記載歷史1200多年，它的名字叫庫(kù)村，位于泰順南浦溪鎮(zhèn)，又因?yàn)榻窒?、山墻等皆?a href='/eluanshi/' target=_blank>鵝卵石砌造，被人們親切的稱為“石頭村”。2018年，南浦溪鎮(zhèn)啟動(dòng)庫(kù)村古村落修繕工程。
廖玉霞/攝
<圓洲古村>
6
因地處深山，村落樸素,圓洲古村四座保存完好的清代合院式古民居與周邊的自然環(huán)境融為一體，風(fēng)景秀麗，建筑精致，整座村落處于青山環(huán)抱、云煙繚繞的美景之中，散發(fā)著濃郁的純樸氣息。圓洲后有靠山，前有案山，左右為護(hù)砂，中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，且有“玉帶水”曲流環(huán)抱，形成了一個(gè)前方略顯開(kāi)敞而又相對(duì)封閉的環(huán)境。這種地理模式相地術(shù)中稱為“四靈地”。
<包氏宗祠>
7
泗溪玉巖包氏宗祠位于泗溪鎮(zhèn)五巖村，包氏宗祠始建于明成化年間( 1465 - 1487)萬(wàn)歷年間，一百多年后，家族規(guī)模不斷擴(kuò)大，原先狹小的祠堂已不能滿足現(xiàn)有的需要，又于清道光丁未年( 1847)重建，至咸豐丁己(1857)才全面告竣，前后歷時(shí)整十年，才形成今天我們所看到的宏大規(guī)模。
包氏大宗祠主體部分有2000多平方米，由外臺(tái)門(mén)、半月池、正門(mén)、享堂、寢殿等部分組成，此外還包括50多米外的牌樓。
盧立友/攝
<張十一故居>
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張十一故居坐落在泗溪鎮(zhèn)前坪村，背靠青山面前開(kāi)闊環(huán)境清幽，是一座規(guī)模宏大的三進(jìn)雙天井大宅，時(shí)至今日，張氏大院保存得依然比較完好。張十一故居坐落在泗溪鎮(zhèn)前坪村，背靠青山面前開(kāi)闊環(huán)境清幽，是一座規(guī)模宏大的三進(jìn)雙天井大宅，時(shí)至今日，張氏大院保存得依然比較完好。
廖雄/攝
<百福巖古村>
9
百福巖山環(huán)水繞，民居建筑或依山或傍水，整體環(huán)境甚是優(yōu)美。從民居的建筑環(huán)境來(lái)分，可分為二部分，一部分沿后山腳建造，坐落在溪谷地上，如周氏宗祠、長(zhǎng)尾厝、石門(mén)樓、旗桿底等，呈一字形橫向排列。另一部分則沿山凹順山勢(shì)建造，呈縱向一字形排列，如中央厝、頂頭厝等。
沿溪谷地興建的民居，后為青山，前為田畝溪流。沿山勢(shì)興建的民居自然環(huán)境更是美不勝收，沿卵石鋪墁的林中小道上行，路旁有山泉潺潺，林中有鳥(niǎo)雀啁啾，一派人與自然和諧相處的景象。
<棠坪古村>
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泰順羅陽(yáng)鎮(zhèn)棠坪村古村，處在泰順一心一環(huán)四片區(qū)的交溪流域片上，是劉素貞4英烈革命烈士開(kāi)展烽火戰(zhàn)斗的根據(jù)地，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。保留有錢(qián)氏大院，編梁柳溪橋石橋，劉素貞4英烈紀(jì)念碑等多處市、縣文保單位。棠坪村主要為錢(qián)氏家族聚居地，至今仍有“吃不盡的瑞嶺米，用不盡的棠坪錢(qián)”的佳句流傳，仍可想象當(dāng)時(shí)這里興盛發(fā)達(dá)的繁榮景象。
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