妙艷文譚 | 桑浦山陰道上
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◆ 桑浦山陰道上
作者：彭妙艷
東從庵埠往沙溪，或者西從沙溪往庵埠，走的都是外桑浦北側(cè)的這條公路。這路本來有名，而且還不止一個，但突然的，以為叫做桑浦山陰道才有意思。
從沙溪山口進入，可見高入云端的青那山、云霧里的寶云巖，于是自然地遙憶自宋至明，林翼龍等先賢，隱居于這里潛修講學(xué)，開啟海濱山巖教育的盛況，以及從這里生產(chǎn)的青那山人著述在良知格致之學(xué)上的建樹。而嘉靖間高中狀元的林大欽，就曾在這山上潛修，而后帶著那部《林東莆文集》，長眠于這曾讓其發(fā)跡的地方。山坡間的墓亭，至今仍沐浴于朝霞暮靄，堅挺著風(fēng)流瀟灑。
也就一兩里路而已，就已是隔縣隔鎮(zhèn)的地界。屬于地都的三點桃，在右側(cè)天際聳起桑浦中部的最高峰，雄奇?zhèn)グ?，別具一種壯美。而其東側(cè)，薛侃重修的雞籠徑，依稀盤旋而來。為諸都之民提供往來方便的古道已經(jīng)有些殘損，而身體力行踐行良知的精神，則如滿山蒼郁的松樹，植根于這片豐饒的厚土。相對的一邊，為內(nèi)桑浦山地，巨大無朋的牛胳石下，是玄石密集如同麒麟甲的古代墓群，寫了《太平橋記》的宋代進士紀善甫就長眠其間。它的文光與后頭甘露書院交相輝映。陳一松于明朝中期借甘露寺開辟的玉簡山堂，所撰著的山堂文集，與林大欽、鄒迪、薛侃等的桑浦先賢的一系列作品，共同構(gòu)成潮學(xué)的精粹，這是山陰道上雖看不到，卻分明可以感受得著靈氣。似乎已經(jīng)匯入千溝萬壑的流泉，滋潤這一片山，這一方土地。
地都所屬的山地中，南側(cè)有明代潮州先賢楊琠墓，有馬隴陳廣文福地前面“湖燈照護”的巨大石刻，更有周代的遺址。北側(cè)溪明村的山地，有遠古海浪長期雕刻的巨大蘑菇石，而“將軍拜印”一組的造型，愈是屬于鬼斧神工所遺的作品。將軍面西而拜，“印”在其前，四方端正，別具一種權(quán)威征象。而周圍的山石，當時也受一樣的沖擊，可是面貌上除了變得渾圓而無棱角，卻無受局部侵蝕成型的改變。里面有著怎樣的力學(xué)或者別的科學(xué)原理，還有待英明的科學(xué)家們給出。
前進入庵埠界。右邊是高大巍峨的莊隴山。山頭即外桑浦東端，所謂犀牛望月，以山形肖而得名。也有人說山上有以此取名的墳?zāi)故谷?。反正它的壯麗甲于一山的各個嶂崠，是不爭的事實。而左邊，即內(nèi)桑浦牛頭山、虎山下，則是潮汕現(xiàn)存最大的瀉湖。原有幾百畝寬廣，逐漸為人填塞，現(xiàn)今已剩一部分，但青霧彌漫時，卻還有煙波浩渺的意象。湖畔成片的海蝕巖，雖然被炸去了一部分，但孑立山上，高丈余，宛如鐵砧，顯得特別有氣勢。引得無數(shù)詩人、畫家和攝影師們紛至杳來，以文字、線條色彩或光影描繪它的倩影。
桑浦山陰道上，這是一道畫廊，一條詩意棲居的通路。“山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇”。宋人劉義慶在《世說新語》所描繪的紹興山陰道，跟我在蕉山公路上所見，幾乎沒有二致。
于是便以“山陰道上”為題作此短文以為廣告；區(qū)別的需要，在前頭加置“桑浦”兩字。
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