探村浙江嵊州丨華堂古村，羲之故里翰墨飄香，右軍墓前憑吊千年
“書圣故里，翰墨飄香，”一眼就看到村口村牌上這八個飄逸的村秀的字，村牌一側(cè)碑刻的王羲之的行書《蘭亭集序》，讓我一下車就感受到嵊州金庭鎮(zhèn)華堂村濃濃的書香氣。
華堂古村是晉代書法家王羲之后裔的最大聚居地，晉永和十一年（355年），王羲之是山東瑯琊（臨沂）人，不堪官場傾軋，從會稽來到嵊州的金庭觀（后廠村，現(xiàn)改名羲之村）隱居，后葬于此處，王羲之有七子一女，分別是王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王獻之、王璠之、穆之和女兒王孟姜，初來金庭，獻之16歲，操之11歲，金庭觀距華堂村三里，王羲之離世后，四子王操之到華堂村，距今已有1600多年的歷史，也有說王羲之第26世孫王弘基始率族人聚居華堂，距今已有800多年的歷史。因王氏后代多擅書畫，將書畫懸于廳堂，其宅有“畫堂”之稱，后“畫堂”易作村名“華堂”。
華堂村倚靠臥猊山麓，一條平溪江穿村而過，這條母親河哺育著王氏后裔，瓜瓞綿延，生生不息。走上木板橋，平溪江邊的馬頭墻倒影水中，如詩如畫，平溪橋邊的碉樓高高聳立。過木板橋是羲之廣場，不同字體的“之”字刻于石板上，可見一前一后兩個牌坊，前為“書圣牌坊”，后為“進士牌坊”，一左一右兩個池塘，左為蓮塘，右為荷塘，稱為外雙塘，成方形，種著荷花和睡蓮，中有一石橋。村里還有內(nèi)雙塘，分別是墨池和鵝池。
外雙塘的左側(cè)是新祠堂，清中期建筑，是王氏宗祠的一部分，現(xiàn)辟為“羲之家訓(xùn)館”，正中掛著王羲之的畫像，兩側(cè)是王獻之和王操之的畫像，王羲之像的兩側(cè)是王氏家訓(xùn)：上治下治，敬宗睦族。執(zhí)事有恪，厥功有懋。敦厚退讓，積善余慶。金庭王氏自王羲之至今已有五十九世，王氏家訓(xùn)是王氏子孫以言傳身教的方式世代相傳的。館內(nèi)掛滿了古匾，正中掛的匾是“文章堂”、“曲江世系”、“啟文堂”，還有“風(fēng)同渭水”、“仰止風(fēng)云”、“椿萱并茂”等不同朝代的匾額四五十塊，儼然成了一個古匾博物館了。四檐柱上的四大金剛的牛腿雕刻精致。
外雙塘右側(cè)的對面是大祠堂，系王氏宗祠，堪稱華堂村最精美的古建之一，現(xiàn)存的建筑建于明正德七年（1512年），是書圣王羲之后裔祭祖的圣地，迄今已有500余年的歷史，是為紀(jì)念王羲之第36代孫王瓊夫婦而筑。第一進為門樓（慈節(jié)坊），，屋脊翹角，單檐歇山頂，正中有匾額“孝節(jié)王氏家廟”，背面是大明正德七年的“純一不二”的匾額。進門樓一座三孔拱形雕欄石橋，非常精致；第二進為孝節(jié)殿，上掛“書道千秋”的匾額，大殿三面環(huán)水，栽荷養(yǎng)魚；第三進為大殿，里面供奉著歷代祖先的牌位，兩側(cè)廂房圍合。整個祠堂，祠前筑塘，祠內(nèi)設(shè)池，池上架橋，樓池相映，古樸典雅，在宗祠建筑中獨樹一幟。新祠堂和大祠堂合稱華堂王氏宗祠。
走在華堂村的小巷中，你會發(fā)現(xiàn)有清澈的溪水在村中動物屋舍旁流淌，這是華堂村有名的“九曲水圳”，是500年前王羲之第36世孫王瓊的妻子石氏太婆留給華堂人的寶貴遺產(chǎn)。相傳在明初村子常遭水患，石氏太婆變賣自己的首飾和嫁妝請人從平溪江引進活水，平息了水患，如今，清澈的平溪江水依然流淌在許多人的家門口，流動的溪水涵養(yǎng)了一座村莊。
村中有兩條東西走向的前街和后街，這是村里的商業(yè)街，還有兩條南北走向的上橫街、下橫街，構(gòu)成了“井”字形的結(jié)構(gòu)。如今前街和后街不再熱鬧，只有街口開著幾家店鋪。前街的最西面有前更樓，后街的最西面有后更樓，都是明代的建筑?！熬弊中蔚闹行脑瓉肀庇猩裉茫嫌袘蚺_，現(xiàn)在古戲臺還保存完好。
村里古宅眾多，大多是明清和民國的建筑，保存著比較完好的有居所堂、善慶堂、凝遠(yuǎn)堂、新一清堂、武桂堂、聽訊堂和周巖舊居等，在前街行走的時候，我走進了周巖舊居，也走進了武桂堂，一是民國的建筑，一是清朝的建筑。
周巖是民國時期最后一任浙江省省長，去了臺灣，他的舊居曾作過鄉(xiāng)政府的駐地，后來被村民買走，現(xiàn)在被分割成多戶人家，我走進了其中的一戶，主人是72歲的王立忠，房子以木結(jié)構(gòu)為主，木制的走廊很有民國的風(fēng)格，家里的窗戶都裝著彩色的玻璃，地面是水泥的，有各種圖案，這在當(dāng)時是很時尚的，但是看上去已經(jīng)很破落了。這令我想起臨海市東塍鎮(zhèn)嶺根村民國時第一任浙江省省長王文慶的故居。民國一頭一尾兩位浙江省省長的故居，一是奢華依然，一是寒窗破落；一是后人仍居，一是物是人非。
與周巖比鄰的是武桂堂，這是清朝的古建，門口站著一位92歲的王寶華老人，他很熱情地歡迎我們來參觀他的老宅，老人耳聰目明，說武桂堂是他爺爺建造的，爺爺是務(wù)農(nóng)的，用自己勤勞的雙手建起來的，老屋的牛腿精致但不奢華，木雕上的人物還有文革時被破壞的痕跡，木門上的木雕保存完好，可以感受到當(dāng)時匠人精湛的手藝。像武桂堂這樣的老宅還有很多，但像王寶華這樣的老人卻漸行漸遠(yuǎn)?，F(xiàn)在政府很重視對古村落的保護，那些行將遠(yuǎn)去的古建也正在煥發(fā)新的光彩。
離開華堂古村，我們特意去拜謁了三里之外的王羲之墓，宋《剡錄》記載：王右軍墓，在縣東孝嘉鄉(xiāng)五十里。墓地四面環(huán)山，五老峰立于前，放鶴峰擁于后，香爐峰聳于左，卓劍峰峙于右。四面環(huán)山，當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V我，現(xiàn)在東面叫爐峰山，西面叫大鼻頭山，墓北背靠瀑布山，墓南面對油車塢（山名），宋時的山名與現(xiàn)在的稱呼也變了。這兒是王羲之晚年隱居的地方，原來叫金庭觀，這個村叫后廠村，現(xiàn)在叫羲之村。王羲之墓的墓道都是用石條砌成，墓道上有石牌坊，圓形的石墓周圍有精美的雕刻，墓前有碑亭，中立墓碑，上書正楷“晉王右軍墓”五字，背面有明弘治十五年（1502）重建的銘文，但是字跡已模糊不清。前來拜謁的人絡(luò)繹不絕。
王氏子孫以華堂村為聚居中心，周圍巖頭、小坑、觀下、濟渡等十余村都有王氏后代，他們都以祖先王羲之為傲，走進古村，你時時能看見華堂人秉承著羲之遺風(fēng)，用手中的墨寶將中華的書法藝術(shù)發(fā)揚光大，走進華堂古村，你能聞到翰墨的飄香。
古村記編輯，圖、文均原創(chuàng)于古村記特約作者：寧海葛勁松
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