解密“錢氏家族”
上有天堂下有蘇杭奠基人——錢 鏐在中國近代，有一個家族人才輩出，呈現(xiàn)“井噴”，表現(xiàn)很是矚目，他就是錢氏家族。近代這個家族出了很多名人，像自然科學方面有錢三強、錢偉長、錢學森，被人稱為“三錢”；文史哲方面有錢玄同、錢基博、錢穆、錢鍾書等等。而且，錢家大約是出院士最多的家族，僅無錫錢家便出了10位院士和學部委員——臺灣中研院院士錢穆，中科院院士錢偉長、錢鐘韓、錢臨照、錢令希、錢逸泰以及江陰錢保功，中國工程院院士錢易、錢鳴高，中科院學部委員錢俊瑞。他們都是五代時期吳越國國王錢鏐（被稱為“錢王”）的后代，錢鏐祖孫三代，五位國君，以其卓越治理，使吳越國富甲江南。錢镠的33個兒子多半被父親派往江浙各州，錢氏家族很快繁衍開來。據(jù)民國年間編撰的《錢氏家乘》記載，國內(nèi)有跡可循的錢氏宗脈有100多支。自錢王開始，錢家歷朝歷代皆有俊杰，很多狀元，無數(shù)進士。
為何錢氏家族能夠一直延續(xù)至今，而且還能代有才人出呢？錢氏家族家風嚴謹，是一個書香門第，注重教育，并有《錢氏家訓》和《武肅王遺訓》傳世?！跺X氏家訓》是一篇無價的寶典，是錢家先祖后唐時期吳越國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。錢鏐在臨終前，曾向子孫提出了十條要求，被后世稱作《武肅王遺訓》。錢氏家族把遺訓和家訓在錢家代代相傳，成為人才輩出的不竭動力。《錢氏家訓》分為個人、家庭、社會、國家四大部分，對錢氏子孫立身處世，持家治國的思想行為，作了全面的規(guī)范和教誨。錢王家訓中告誡子孫：“愛子莫如教子，教子讀書是第一義?！卞X氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受祖先家訓的影響吧！《錢氏家訓》中有這樣一句——“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”，這或許正是錢氏家族為這個國家供應(yīng)了眾多巨匠的核心驅(qū)動力。錢氏家族的家學、家風、家業(yè)就是：父親永遠是兒子的榜樣。正因如此，基本上是父親是一個大科學家，家里的幾個兒子也是科學家。錢家依照“繼承家學，永守箴規(guī)”八字論輩取名，可見錢氏家族對家學、家規(guī)的重視程度。正是因為有著這樣一個家族的環(huán)境，才使得錢氏家族代有才人出；正是因為有著這樣一種世代傳承的貴族思想，才使得錢氏家族能夠為國家培養(yǎng)出這么多的優(yōu)秀人才。
在中國，從古至今，基本上都是以家族的形式進行繁衍生息、代代傳承的，上到王公貴臣，下至平民百姓，無不如此。在一個大家族中，有著自己的家學、家風、家道、家規(guī)、家訓，他們就是靠這些來實現(xiàn)家族管理，并使這個家族能夠不斷的發(fā)展壯大、世代傳承的。
但是到了近代，中國的家族模式基本消失不見了，而以家庭的形式加以代替。然而，家學、家道、家風、家規(guī)、家業(yè)都是在家族中不斷傳承的，而且一個貴族的出現(xiàn)，至少要經(jīng)過三代人的物質(zhì)積累和文化沉淀，所以在這種家庭模式下，很難再有貴族出現(xiàn)，很難再去代代傳承。面對如此，我們應(yīng)給如何呢？坤物家族提出了一種新的家族模式——非血親家族。這個家族由大家共建共享，在這個家族中有著自己的家學、家風、家道、家規(guī)、家業(yè)，用這些來教育約束家族成員；有著一套完整的人才培養(yǎng)模式，用來培養(yǎng)人才。通過這些，讓后代能繼承前一輩的事業(yè)，代代相傳，并提出“經(jīng)過三代人的努力，能夠培養(yǎng)出一批有貴族思想的人來”的口號。人才的培養(yǎng)靠環(huán)境，人才的出現(xiàn)靠教育，只有在這樣的一個家族環(huán)境下，才能為國家為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，才能再現(xiàn)像錢氏家族近代這樣的人才“井噴”現(xiàn)象。
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