媽祖是否為佛教 傳真法師是否真的正義-天后宮案二

最近有人發(fā)文稱,泗陽媽祖文化園天后宮,是傳真和尚募捐N億所建,以此為傳真和尚正名,從而樹立傳真和尚“正義”形象。

經(jīng)過調(diào)查,事情并非如此,泗陽媽祖文化園,是泗陽縣委縣政府的BT項(xiàng)目,是由上海峻涌投資有限公司(老板陳軍)出資建設(shè),政府又劃撥土地給該公司,以抵媽祖文化園的投資資金。

至于傳真和尚有沒有募捐,這不得而知,但是,傳真和尚沒有為泗陽媽祖文化園建設(shè)出錢,廟內(nèi)的功德碑也沒有傳真和尚以及其他信眾的名字。

如果傳真和尚真的募捐了,倒要請(qǐng)問傳真和尚,你把以媽祖文化園募捐的錢,弄哪里去了?!請(qǐng)給社會(huì)一個(gè)解釋!

(另注:除了泗陽媽祖文化園天后宮,泗陽還有一座騾馬街天后宮,原來為閩商會(huì)館,十來年前被佛教開放,后傳真和尚在此擔(dān)任住持。但是此天后宮已經(jīng)完全佛教化,沒有半點(diǎn)媽祖文化可言。)

撰文宣稱“媽祖文化園系傳真和尚募捐N億建造的”這位朋友,你說的非常好,“媽祖是華夏傳統(tǒng)文化道教的神祇,與佛教并沒有任何關(guān)系”,我們道友確實(shí)要“正知正信,不要為奸人利用”。

2014年縣領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,已經(jīng)有一座天后宮為佛教主持,因此將媽祖文化園天后宮開放成道教場(chǎng)所,也是非常合理的,不僅可以平衡宗教(泗陽已有八座佛教道場(chǎng)),而且可以填補(bǔ)泗陽縣乃至整個(gè)宿遷市,沒有道教道場(chǎng)的空白。

因此傳真和尚開始找相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反映,要求由他主持媽祖文化園天后宮,在未果之后,開始通過發(fā)信息給領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)文等方法,對(duì)道教與道士進(jìn)行詆毀與誣陷,也因此引起了兩教信眾在2015年至2016年期間,在網(wǎng)絡(luò)上的罵仗。

由于傳真和尚的誣告,與在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)道教與道士的詆毀,以及無底線的炒作,相關(guān)部門迫于壓力,將主持媽祖文化園天后宮已經(jīng)兩年之久的道團(tuán),趕出了媽祖文化園天后宮。

2016年夏,在百般無奈的情況下,道士對(duì)傳真和尚提起了訴訟,要求他刪除網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文章,并向道教與道士道歉。而在幾天前,傳真和尚再次接到傳票的時(shí)候,對(duì)外宣稱開庭是為了“媽祖文化園信佛還是信道”的問題,以此來尋求佛教信眾與律師的支持。并以“中國(guó)第一例和尚道士打官司”的標(biāo)題,進(jìn)行吸引社會(huì)眼球,以達(dá)自我炒作的目的!

由于傳真和尚的偷換概念,誤導(dǎo)兩教信眾,又引起了新一輪的佛道教紛爭(zhēng),導(dǎo)致了宗教團(tuán)結(jié)分裂,在社會(huì)上激起了強(qiáng)烈的反響,給中華文化,抹上了黑黑的一筆!

那么,媽祖是佛還是道呢?這個(gè)問題,社會(huì)會(huì)給一個(gè)公正的評(píng)判!

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