中國古代人民文化藝術(shù)的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶——栓馬柱
拴馬樁石雕是我國北方獨(dú)有的民間石刻藝術(shù)品，在陜西省渭北高原上的澄城縣分布尤為密集，其數(shù)量和品種可稱得上在全國“獨(dú)一無二”。它原本是過去鄉(xiāng)紳大戶等殷實(shí)富裕之家拴系騾馬的雕刻實(shí)用條石，以堅(jiān)固耐磨的整塊青石雕鑿而成，一般通高2—3米，寬厚相當(dāng)，約22—30厘米不等，常栽立在農(nóng)家民居建筑大門的兩側(cè)，不僅成為居民宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點(diǎn)建筑炫耀富有的作用，同時(shí)還被賦予了避邪鎮(zhèn)宅的意義，人們稱它為“莊戶人家的華表”。
栓馬樁，位于陜西省鎮(zhèn)安縣米糧鎮(zhèn)水峽口一座直立而起的石山。此山渾然一體，獨(dú)樹在水峽口，因?yàn)橥庑慰崴扑R的木樁，故得名“栓馬樁”。
定制漢白“拴馬樁”是廣泛流傳于陜西渭南鄉(xiāng)村的民間石雕品，也稱“拴馬石”?，F(xiàn)在藏有拴馬樁最多的是關(guān)中民俗博物院，關(guān)中民俗博物院藏有8600多根拴馬樁。在農(nóng)家宅院，門前用以拴馬、牛等牲畜的石雕樁。雕刻精美的拴馬樁稱“樣樁”、“看樁”。拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石，少數(shù)用細(xì)砂石。
歐式雕刻石柱-庭院小型戶外擺件-精品雕刻工藝品
一般大型的通高約300厘米，中型的約260厘米，小型約230厘米。石樁分四部分：樁頭是石雕的主要部位：樁頸(臺(tái)座)承托樁頭，一般為上圓下方，其上浮雕蓮瓣、鹿、馬、鳥、 兔、 云、水 、博古等圖案；樁身，少數(shù)刻串枝紋、卷水、云水紋；樁根則埋入地下。樁頭圓雕,有表現(xiàn)人物，人與獸和多人物組合形象，也有表現(xiàn)神話故事人物如壽星、劉海、仙翁等。
石雕漢白玉拴馬樁-定制復(fù)古工藝品-新中式庭院景觀雕刻
動(dòng)物形象則有獅、猴、鷹、象、牛、馬等。較精彩的是人騎獅，多在石獅子前肢或人臂腕間鏤鑿穿系韁繩的孔眼，石獅子突出其扭轉(zhuǎn)身軀的動(dòng)態(tài)，騎者則表現(xiàn)為俯身前沖，或駝背卷伏的動(dòng)態(tài)，頗為生動(dòng)。人物五官及衣飾刻劃細(xì)致，所持物件如煙斗、如意、琵琶、月琴都很逼真。拴馬樁石雕在整體上能綜合運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻手法，具有濃厚的地方特色。自從人類馴化馬，并為人騎乘運(yùn)輸起，拴馬樁就必不可少。最初沒有固定的拴馬樁，一棵樹，一根木樁子，一塊石頭，只要能固定馬韁繩就可以了?，F(xiàn)在在蒙古的呼倫湖中豎立著一塊不規(guī)則的長(zhǎng)方形石柱，相傳為一代天驕成吉思汗的拴馬樁，它可能就是元代拴馬樁的雛形。明清兩代，石刻的拴馬樁已非常普遍，民國以后，汽車等新的代步工具慢慢替代了騎馬出行，拴馬樁就逐漸減少了。
精美定制歐式柱子-庭院園林?jǐn)[放擺件-觀賞性石雕柱子
在古代，馬是馱運(yùn)物品、作戰(zhàn)及代步的主要交通工具，古代的驛站旁就常常設(shè)立有大批的拴馬樁。加之蒙古族、滿族等北方游牧民族有騎馬狩獵的習(xí)俗，所以馬匹的大量存在是拴馬樁產(chǎn)生的直接原因。馬、驢、騾在北方地區(qū)是一種重要的生產(chǎn)工具，一個(gè)家庭擁有的土地越多，所需的馬匹也就越多，所以在北方農(nóng)民的心里，拴馬樁又是富裕的象征和標(biāo)志，這也是大批的拴馬樁能夠產(chǎn)生和保存下來的重要的心理因素。
拴馬樁石雕石柱-精致馬頭石柱雕刻-定制精品擺件
在陜西渭北地區(qū)所見到的拴馬樁是北方農(nóng)耕文化的產(chǎn)物和縮影。拴馬樁不僅具有拴系馬、牛等牲畜的實(shí)用功能，還因其置于富戶人家的大門兩側(cè)，成對(duì)或成排狀，從而與門前建筑互相映襯，成為宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成部分，起到了一定的裝飾作用。拴馬樁一般高2米左右，寬厚相當(dāng)，約22~30厘米不等，特別高大粗壯的，高可達(dá)3米以上，尤其是雕刻精美的被譽(yù)為“看樁”、“望樁”或“樣樁”，堪稱莊戶人的“華表”。
栓馬樁為中國古代人民文化藝術(shù)的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶，對(duì)考古和文化藝術(shù)研究具有重要意義。
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