永濟(jì)扁鵲廟--中華醫(yī)學(xué)傳承之物證
扁鵲廟位于運(yùn)城至永濟(jì)旅游路旁。運(yùn)永旅游路，俗稱(chēng)太風(fēng)公路，是從晉赴陜的舊官道，與中條山山脈平行，在大山的屏障與歷史的發(fā)展中間，誕生了密集的人文風(fēng)景，令人神往。
扁鵲廟便是位于清華古鎮(zhèn)附近的一處建筑瑰寶。在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，扁鵲廟因?yàn)槌休d著厚重的中醫(yī)養(yǎng)生文化，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
扁鵲傳說(shuō)
扁鵲廟的全稱(chēng)是中華神醫(yī)扁鵲廟，是晉南人民紀(jì)念扁鵲的一個(gè)重要見(jiàn)證。
據(jù)扁鵲廟文物保護(hù)所所長(zhǎng)李為民介紹
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤海郡鄭（今河北滄州市）人。他醫(yī)術(shù)高超，四方游醫(yī)，為無(wú)數(shù)患者解除疾病痛苦，百姓便送號(hào)“神醫(yī)扁鵲（傳說(shuō)是上古神話的黃帝時(shí)代名醫(yī)）”。“他總結(jié)出的望、聞、問(wèn)、切診斷方法，沿用至今，恩澤后人?！崩顬槊裾f(shuō)。
傳說(shuō)，扁鵲幼年時(shí)與父母為了生計(jì)來(lái)到晉南。一家三口行至繁華熱鬧的古市（原稱(chēng)清華）停了下來(lái)。他們看到這里南邊有蒼翠的中條阻擋兵火，近旁有平整的良田可以耕種，民風(fēng)淳樸、物質(zhì)豐富，便決定留下來(lái)，找個(gè)營(yíng)生。
一家人在附近一間茅屋安身后，父母白天便在市場(chǎng)補(bǔ)鍋、釘掌，做些小活。那時(shí)，扁鵲年僅四五歲，常在旁邊一家中藥鋪里玩耍，坐堂的老中醫(yī)看他瘦弱，常給他一些類(lèi)似今天的山楂丸、青果丸、保和丸功效的藥丸，讓他吃。扁鵲在老中醫(yī)的幫助下，慢慢長(zhǎng)大，并且對(duì)學(xué)醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，跟著老中醫(yī)走上了行醫(yī)之路。
扁鵲不坐醫(yī)館，而是四處行醫(yī)，發(fā)現(xiàn)有人肚子痛，他“望、聞、問(wèn)、切”之后，用一塊燒熱的石頭包上布，在患者肚子上暖上片刻，便可石到病除。遇到有人頭痛，他隨身抽出銀針，在頭部相應(yīng)穴位刺上幾下也可收到奇效。走的路多了，遇到的病人多了，治好的患者多了，加上不斷鉆研思考，扁鵲的醫(yī)術(shù)越來(lái)越高，聲名遠(yuǎn)播。因?yàn)樗麑?duì)貧苦人從來(lái)不取分文，人們非常感念他的仁德，對(duì)他很是愛(ài)敬。
因?yàn)槊麣獯螅?a href='/qinguo/' target=_blank>秦國(guó)國(guó)君派人來(lái)請(qǐng)他前去診病。此事讓秦國(guó)太醫(yī)院的人非常不安，他們擔(dān)心扁鵲醫(yī)好國(guó)君后影響他們的飯碗，便派刺客刺殺他。一天晚上，扁鵲外出行醫(yī)歸來(lái)，刺客趁他不備將其殺害。扁鵲去世后，古市人們非常悲痛，將他安葬于此處，并在附近為他建起了祠廟紀(jì)念。
如今，在扁鵲廟西側(cè)不遠(yuǎn)處有扁鵲墓，扁鵲廟東大約100米處有一座“無(wú)影橋”，相傳這里就是扁鵲被殺害的地方。
傳說(shuō)是歷史的影子，關(guān)于扁鵲，歷史上有清晰的記載。先秦時(shí)期韓非子的一篇散文《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》曾經(jīng)收入中學(xué)課本，神醫(yī)扁鵲僅用目觀便可判斷桓公病情的高超藝術(shù)，至今令人驚嘆?？梢?jiàn)他的“中華神醫(yī)”之名是有歷史可查的。
建廟紀(jì)念
如今的扁鵲廟，緊臨運(yùn)永旅游路，門(mén)前有兩匹石馬。據(jù)李為民介紹，這兩匹石馬，西邊的來(lái)自大明宰相蒲州人楊博墓前，東邊的則來(lái)自明代禮部尚書(shū)蒲州人孟時(shí)芳墓前。
走進(jìn)廟門(mén)，兩棵巨大的榆樹(shù)參天蔽日，像兩位忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣，守衛(wèi)著古廟，為其帶去清涼，也帶去生機(jī)。甬道兩邊是新建的兩排房，東邊用于集會(huì)時(shí)為群眾義診，西邊則用于舉辦一些講座，給人們科普健康養(yǎng)生知識(shí)。
沿著甬道向里走，兩邊松柏蒼翠，不遠(yuǎn)便是獻(xiàn)殿。據(jù)李為民介紹，過(guò)去每年正月二十，扁鵲廟會(huì)時(shí)，附近村子的人們會(huì)抬著自己村子廟宇內(nèi)的神像來(lái)到這里集合，有關(guān)帝像、觀音像等。舉行完相關(guān)儀式后，人們會(huì)帶著這些神像與扁鵲廟內(nèi)的扁鵲行像一起去繞村巡游。路邊有人們供奉的水果、香燭。這種巡游儀式與關(guān)帝圣像巡游相似，均取為當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓送去健康、平安之意。
獻(xiàn)殿為明代建筑，宏偉寬闊，規(guī)整肅穆，一側(cè)放置有一口黑色的缸，四周有“扁鵲入沸散”幾個(gè)大大的篆體字樣。據(jù)李為民介紹，此缸是從民間發(fā)現(xiàn)收回來(lái)的，年代不可考。相傳，當(dāng)年遇到瘟疫，扁鵲常在古市街頭施藥。藥煎好后，就放在這樣一口缸中，缸下有一小口，待患者來(lái)時(shí)，便自行從缸中盛藥。因?yàn)楸怡o常常帶領(lǐng)弟子為百姓看病，救活了許多人，深受人們感念。
與獻(xiàn)殿相鄰的是正殿。殿外兩側(cè)供奉的是扁鵲的兩名弟子子陽(yáng)、子豹及侍從塑像?！皬挠覀?cè)的子陽(yáng)坐像可見(jiàn)，他一側(cè)的衣袖是空的。當(dāng)年扁鵲遇刺時(shí)，同行的徒弟子陽(yáng)在與刺客搏斗時(shí)，被砍斷了一只胳膊。這與傳說(shuō)的情況完全符合?！崩顬槊裾f(shuō)。
正殿內(nèi)供奉著扁鵲像與十大藥王像，塑像保存完好，造像端莊，雕工細(xì)膩，線形流暢，用色考究。據(jù)說(shuō)，這尊扁鵲像是全國(guó)唯一的鎏金坐像，神態(tài)安詳，目光和善，頗有唐宋遺風(fēng)，展現(xiàn)了明代塑像的風(fēng)格。扁鵲廟內(nèi)留存的石碑記載，廟宇在唐宋明清各代均有修葺。
李為民介紹，十大藥王中幾乎囊括了中華各個(gè)時(shí)代的名醫(yī)，卻沒(méi)有明代的李時(shí)珍，說(shuō)明這些塑像的時(shí)間較早，都在李時(shí)珍的時(shí)代之前。
正殿靠東的墻邊放有一頂木轎，轎內(nèi)安放著一尊體量稍小一些的扁鵲坐像，李為民說(shuō)，這尊像正是前文所提到的扁鵲行像，每當(dāng)廟會(huì)時(shí)，老百姓們會(huì)抬著行像外出巡游，為人們祈求平安與健康。
遺存物證
傳說(shuō)，當(dāng)年慈禧太后路經(jīng)此處，看到廟內(nèi)香客云集，還曾進(jìn)廟拜謁，賜了一塊匾額，上書(shū)“歲歲平安，光灑人間”。這里原有扁鵲祠，分東、西兩廟，可惜西廟后來(lái)毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)存的扁鵲廟即為東廟。
出得正殿再往后走，后面有三座大殿，是復(fù)建的觀音殿、玉皇殿與財(cái)神殿。“一路走下來(lái)，四座殿分別代表健康、平安、升官、發(fā)財(cái)，這也能體現(xiàn)人們對(duì)生活美好的愿望?！崩顬槊裾f(shuō)。
三座大殿前有一個(gè)圓形的臺(tái)子，其上有八座藥王塑像，名為藥王臺(tái)。中間保存著一塊石碑，這是從扁鵲墓前移至到此的。
▲扁鵲陵石牌坊
在扁鵲廟西側(cè)不遠(yuǎn)處，便是扁鵲墓，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)其中有陶器等物，已經(jīng)交由文物部門(mén)保護(hù)起來(lái)。如今，在面向運(yùn)永旅游路的方向，建有一座巨大的石牌坊，上書(shū)“扁鵲陵”，告訴人們那里就是扁鵲的墓地。
在墓地的西側(cè)還有一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上塑有扁鵲像，可見(jiàn)其在人們心中地位的不尋常。扁鵲的生日為農(nóng)歷正月二十，每年的那一天，當(dāng)?shù)乩习傩詹粌H敲鑼打鼓舉辦廟會(huì)和社火表演，還會(huì)為扁鵲塑像披紅，紀(jì)念這位神醫(yī)，以驅(qū)病保平安。
▲神醫(yī)扁鵲像
扁鵲廟、扁鵲墓作為特定時(shí)期或地域內(nèi)遺留下的物質(zhì)遺存，為延續(xù)至今的中醫(yī)文化提供了特殊的佐證。
無(wú)論是扁鵲廟還是扁鵲留下的醫(yī)術(shù)，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，讓這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代煥發(fā)應(yīng)有的光彩，造福百姓，是大家所共同向往的。
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