萬(wàn)榮后土廟：泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波
在山西省萬(wàn)榮縣城西南40公里，汾河匯入黃河之處，矗立著一座后土廟。漢武帝最先在此設(shè)立后土祠，并且多次來(lái)這里祭拜，留下了著名的《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！”
據(jù)說(shuō)，漢武帝時(shí)，廟在汾河北岸。清同治九年（1870），被黃河水淹沒(méi)，后來(lái)遷至南岸。如今，現(xiàn)存的后土祠沒(méi)有曾經(jīng)的規(guī)模宏大，修建在黃河?xùn)|岸的一座山丘之上，東西寬105米，南北長(zhǎng)240米。1996年11月20日，萬(wàn)榮后土廟被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
整個(gè)后土廟建筑群坐北朝南，中軸線上依次為山門、戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、享亭、圣母殿、秋風(fēng)樓等主要建筑，兩側(cè)分布著鐘鼓樓、配殿、碑廊等小型建筑，雕刻精美，琉璃鮮亮，布局完整。
2017年4月30日，五一勞動(dòng)節(jié)之際，我和家人在山西南部游覽，第一次來(lái)到萬(wàn)榮的后土廟。大約中午，趕到這里，拾階而上，到達(dá)山門。憑借文博系統(tǒng)的工作證，免費(fèi)進(jìn)入后土廟內(nèi)參觀。
后土廟的山門高大雄偉，面闊三間，歇山形頂，兩側(cè)各有一座歇山頂?shù)谋汩T。從東側(cè)便門進(jìn)入，繞到山門的北側(cè)，發(fā)現(xiàn)這里竟然是一座漂亮的戲臺(tái)。
對(duì)面建筑的墻壁上，寫(xiě)著“后土祖祠”四個(gè)大字，中間有一條狹長(zhǎng)的南北通道。穿過(guò)通道，回頭一看，這里又是兩座東西并列的戲臺(tái)，與山門后側(cè)的戲臺(tái)呈“品”字形布局，所以被稱為“品”字戲臺(tái)。
繼續(xù)向前，迎面便是正中間的獻(xiàn)殿和東西兩側(cè)的五虎殿。獻(xiàn)殿與正殿連成一體，坐落在巨大的臺(tái)基上，面闊五間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂，脊部的墊板上有“大清同治十三歲次 立柱”的題記。
正殿也被稱為“圣母殿”，殿內(nèi)供奉著后土圣母，面寬五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。相傳，她是最早的地上之王，與主持天界的玉皇大帝相配合，為主宰大地山川的的女性神。
獻(xiàn)殿和正殿是后土廟內(nèi)建筑的精華，琉璃飾件光彩奪目，建筑上的各種懸雕，玲瓏剔透，栩栩如生?？上Вㄖ?nèi)部的空間有限，無(wú)法拍攝出正殿的全貌。
在獻(xiàn)殿之中，豎立著兩塊石碑，用玻璃罩保護(hù)起來(lái)，看上去顯得非常珍貴。東側(cè)是“廟貌圖碑”，全稱為《宋代后土祠全貌圖碑》，繪于宋代，金代刻制，明代重刻，真實(shí)的再現(xiàn)了宋代后土祠鼎盛時(shí)期的景象。
西側(cè)是“軒轅掃地碑”，明代嘉靖年間所刻，從黃河里打撈上來(lái)，殘缺不全，字跡模糊。正面刻有“軒轅掃地之壇”六個(gè)大字，旁邊有小字：“掃地之壇相傳在榮河縣后土神祠秋風(fēng)樓后河之曲”。另外，背后還有“龍馬負(fù)圖之處”六個(gè)大字。
后土祠的最北端，秋風(fēng)樓巍然矗立，修建在一座高臺(tái)之上，因藏有漢武帝的《秋風(fēng)辭》碑刻而得名。輝宏典雅，挺拔秀美，為中國(guó)樓閣建筑中的佳作。
秋風(fēng)樓共有三層，高約33米，面闊和進(jìn)深各五間，樓頂為十字歇山形。正南側(cè)下方有一道板門，一、二層四面各出抱廈一間，內(nèi)設(shè)有12根金柱直通樓頂。
此樓下方，東西貫通，為“張儀古道”的遺址。這里曾經(jīng)是魏國(guó)與秦國(guó)之間的交通要道，張儀出生在萬(wàn)榮，秦時(shí)被稱為“安邑”。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)這條古道，前往黃河西岸的秦國(guó)，得遇明主，出將拜相。最終，輔佐秦國(guó)崛起，為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這里曾經(jīng)被稱為“汾陰脽”，乃一條長(zhǎng)形的高地，長(zhǎng)四五里，廣二里多，高十余丈。從漢代至宋代，歷朝皇帝先后24次在萬(wàn)榮汾陰祭祀后土。明清時(shí)期，祭祀后土的儀式，遷移至北京天壇，萬(wàn)榮后土祠的祭祀活動(dòng)才逐漸走向衰落。
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