最該有關(guān)帝廟的地方:關(guān)羽老家山西解州關(guān)帝廟建于隋開皇九年

解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖(鹽池),面對(duì)中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍,故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年),宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復(fù)。

解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng),關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載,遠(yuǎn)在陳隋之際,解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清,隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉,該廟曾數(shù)次失火,損失慘重,但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。

解州,是中國(guó)古代稱作“河?xùn)|”的主要區(qū)域。自古以來(lái),這塊土地肥沃、阡陌縱橫、交通便利的盆地,就以歷史悠久,文明古老,史跡遍布,物華天寶,地靈人杰著稱于世。

相傳,中國(guó)原始社會(huì)后期的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖舜和禹,都曾在這塊黃土地上建立了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心,即所謂“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。傳說(shuō)之中,遠(yuǎn)古時(shí)代決定炎黃民族早期文明構(gòu)成、文明方向和文明進(jìn)程的一次歷史大決戰(zhàn),也在這里展開,即所謂黃帝蚩尤大戰(zhàn)于“冀州之野”的傳說(shuō)與神話。

有學(xué)者指出,其時(shí)的“冀州”,即后世的“河?xùn)|”。在傳說(shuō)和史籍中,教人以養(yǎng)蠶造絲的嫘祖,授人以稼穡耕作的后稷,示人以“版筑”造墻的傅說(shuō),也都活動(dòng)于河?xùn)|之地。

春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清這段有著確切文字記載的漫長(zhǎng)歷史中,河?xùn)|這塊古老的土地上,更是英才輩出,風(fēng)起云涌,為創(chuàng)造和推動(dòng)中國(guó)古代社會(huì)的燦爛文化和文明,作出了永載史冊(cè)的貢獻(xiàn)。荀況、裴秀、郭璞、裴松之、盧綸、司空?qǐng)D、聶夷中、柳宗元薛仁貴、王通、司馬光、馬遠(yuǎn)、楊深秀等等,這一長(zhǎng)串的歷史名人,說(shuō)明在中國(guó)古代社會(huì)中,在河?xùn)|這塊古老大地上,確實(shí)名人輩出,燦如繁星,數(shù)不勝數(shù)。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文明史和文化史的遼闊空間上,河?xùn)|頭頂上的由歷代名人交織成的星空,可以說(shuō)分外璀璨絢麗。(若愚)

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