古代沙陀國(guó)在什么地方

距離成都市區(qū)45公里的崇州市有一個(gè)叫雞冠山琉璃壩的地方，海拔1600多米，猶如世外桃源。人們很難想象，在這個(gè)偏僻荒涼的地方，竟然隱藏著一個(gè)遺失的世界——沙陀國(guó)。據(jù)《新唐書(shū)·沙陀傳》記載，沙陀族乃“西突厥別部處月種”，處月分布在金娑山（今新疆博格多山，一說(shuō)為尼赤金山）南，蒲類海（今新疆東北部巴里坤湖）東，名為“沙陀”的大沙漠一帶，因此號(hào)稱沙陀突厥，簡(jiǎn)稱沙陀，亦作“沙陁”。

新疆的沙陀怎么會(huì)跑到千里之外的成都來(lái)呢？其中的故事還得從一千多年前的“安史之亂”說(shuō)起。唐朝“安史之亂”時(shí)，沙陀族助唐軍平叛有功，其首領(lǐng)朱邪骨咄支被唐肅宗加授特進(jìn)，封驍衛(wèi)上將軍。此后，沙陀族多次幫助唐軍打退吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)人的進(jìn)攻。進(jìn)入河?xùn)|之后，由于沙陀族勇猛善戰(zhàn)，深受唐朝皇帝的器重。過(guò)了一百多年，在唐懿宗咸通九年（公元868年），沙陀首領(lǐng)朱邪赤心率3000騎兵參與鎮(zhèn)壓龐勛起義，屢立戰(zhàn)功。朱邪赤心被唐懿宗賜姓李，名國(guó)昌，編入皇家祖譜，屬唐高祖李淵第十三子鄭王李元懿籍，授校檢工部尚書(shū)、左金吾衛(wèi)上將軍、單于大都護(hù)、振武軍節(jié)度使，賜宅于長(zhǎng)安親仁里。從此，沙陀一族也從其首領(lǐng)用李姓。

據(jù)史料記載，唐朝末期，曾有一支沙陀族軍隊(duì)進(jìn)駐今崇州市雞冠山深處。唐滅亡后，沙陀族首領(lǐng)扯旗稱王，建立沙陀國(guó)?？墒牵@個(gè)神秘的王國(guó)卻在幾百年后突然消失了。在崇州市雞冠山鄉(xiāng)琉璃村，當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，這里就是歷史上的沙陀王國(guó)。琉璃村地處崇州、大邑、汶川交界的雞冠山鄉(xiāng)鞍子河大熊貓自然保護(hù)區(qū)。琉璃村為沙陀囤故址的說(shuō)法，讓我們怦然心動(dòng)。

走過(guò)一條溪流上的原木小橋，抬頭看到樹(shù)木環(huán)繞中的一座大屋，使人有如置身于虛幻中一般。跳過(guò)溪流，穿過(guò)整齊的樹(shù)林，我們進(jìn)入了一個(gè)開(kāi)闊的山間平壩。據(jù)村長(zhǎng)介紹，琉璃壩有23.5平方公里，村里很多年輕人都到外面打工去了。村長(zhǎng)的家是座大屋，整體呈U字形，依地勢(shì)面東開(kāi)敞，背后是高而直的樹(shù)木屏護(hù)，大氣質(zhì)樸。數(shù)了一下屋門，共有10間房，兩處拐角的地方是方方正正的廚房，材長(zhǎng)兩兄弟各一間。大屋完全由杉木建造，沒(méi)有油漆，沒(méi)有霉蛀，保持原色。那些傳統(tǒng)的黑色小瓦，據(jù)說(shuō)在“5-12”汶川特大地震時(shí)晃下來(lái)一些，但已經(jīng)補(bǔ)上了。村長(zhǎng)的父親告訴我們，這座房子已經(jīng)住過(guò)四五代人了，至少已有上百年歷史。他們的祖先幾百年前從外面遷進(jìn)來(lái)，把造屋的手藝也帶來(lái)了，山上木材多，家家都造這種川西大屋。村長(zhǎng)說(shuō)，以前村里最大的房子是一戶地主的四合院，有很好看的木雕，后來(lái)沒(méi)收歸生產(chǎn)隊(duì)所有。20世紀(jì)70年代，生產(chǎn)隊(duì)缺錢，就將大院拆了，把木頭賣到了山下。老支書(shū)王世金對(duì)琉璃村的情況如數(shù)家珍。他介紹說(shuō)，相傳在唐朝晚期，有一支神秘的沙陀族軍隊(duì)，奉唐王之命駐守于此，抵抗來(lái)自山外蠻夷的入侵。唐滅亡后，沙陀族首領(lǐng)扯旗稱王，建立了沙陀國(guó)。這個(gè)王國(guó)的城池，就在這白云繚繞的崇山峻嶺之間。

琉璃村有一個(gè)叫龍橋的地方，橋頭上石刻的龍尾依然清晰可見(jiàn)， “這些石橋都是從河里打撈出來(lái)重新安裝上去的”，王世全說(shuō)。村民們都在猜測(cè)，這里便是沙陀國(guó)皇宮所在之處。在村民家里，我們還看到一些很大的柱礎(chǔ)和特別平滑的石板。據(jù)村民們介紹說(shuō)，這些東西都是他們的祖輩從破敗的宮殿廟宇里撿來(lái)的，如今被用來(lái)砌墻筑階。據(jù)崇州縣志記載，此地有一個(gè)孫姬墳，遺址占地20多平方米，位于琉璃村5組的上壩。王世全透露，此地有很多古墓群，包括孫姬墳，但都已被盜。村民家里還有一些殘缺的瓦片。這些瓦片長(zhǎng)26-27厘米，寬約18厘米，厚度居然達(dá)到2-3厘米，沒(méi)有分明的棱角，與后來(lái)的一般瓦片迥然不同，也與當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安的瓦片有差異。據(jù)當(dāng)?shù)赜胸S富燒瓦經(jīng)驗(yàn)的人介紹，這是一種經(jīng)過(guò)特殊工藝燒制出來(lái)的瓦片，制作工藝十分精細(xì)?？吹竭@些，真有穿越到千年前的唐代的感覺(jué)。

王世全的老母親名叫楊素芬，80多歲了，她頭裹白帕，腰系圍裙，一雙小腳上穿著干凈的青布小鞋。我們到家的時(shí)候，她正在搬弄柴火。老人向我們講了一個(gè)當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)：沙陀國(guó)國(guó)王叫李帝王，他帶領(lǐng)族人在這里為大唐守疆土。大唐滅亡后，李帝王稱帝，他的美人孫姬專門從長(zhǎng)安趕來(lái)，被李帝王冊(cè)封為王妃。后來(lái)宋朝出兵圍剿，孫姬藏在樓上生下一個(gè)小孩，但小孩從懷中滑落，掉到樓下摔死了，后來(lái)就把這里叫做“漏兒壩”。李帝王戰(zhàn)死沙場(chǎng)后，傷心欲絕的孫姬以細(xì)軟懸梁自盡。族人們把孫姬的尸體埋在上壩一個(gè)風(fēng)水極佳的地方，并在她的墳邊種了一棵白果樹(shù)作為紀(jì)念。如今，許多老百姓自發(fā)地把這里圈了個(gè)圍擋，每年農(nóng)歷二月十九、六月十九和冬月十九都要在這里祭奠孫姬。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，因?yàn)樗纬婈?duì)打過(guò)來(lái)，沙陀王國(guó)最后滅亡并消失，那么，沙陀族人帶來(lái)的大量財(cái)寶藏身何處呢？在琉璃村上壩有一座占廟叫佛爺寺。村里人講，早些時(shí)候，佛爺廟大門口有一句神奇的偈語(yǔ)，上書(shū)： “上七步下七步，要撿金銀七七步?！睋?jù)說(shuō)這就是沙陀國(guó)的藏寶之謎，數(shù)百年來(lái)，許多人曾想解開(kāi)這個(gè)寶藏之謎，村里的古墓群被盜墓賊光顧過(guò)很多次，卻從未有人找到過(guò)傳說(shuō)中的寶藏。后來(lái)有一個(gè)遠(yuǎn)游的和尚來(lái)到此處，解開(kāi)謎底得到一尊金佛。原來(lái)金佛是被人用漆漆過(guò)，制謎之人用了一個(gè)“七”字作諧音。當(dāng)?shù)厝酥v，金佛可能還不是全部寶藏，或許還另有其他寶藏。雞冠山鄉(xiāng)黨委書(shū)記王志偉說(shuō)，琉璃村過(guò)去幾乎與外界隔絕，如今發(fā)生了許多變化。這些變化來(lái)自于旅游資源的綜合開(kāi)發(fā)，以及村里年輕人外出打工帶回來(lái)的新信息。

后記：歲月變遷，滄海桑田，昨天的高殿大宇、雕欄玉砌，如今早變成丘墟，只留下幾道殘?jiān)珨啾诠┖笕藨{吊。歷史就是這樣無(wú)情，也這般有趣，無(wú)論你當(dāng)初是如何輝煌，甚至君臨天下，如果你沒(méi)有真正做過(guò)一點(diǎn)有益于百姓的事，時(shí)間的抹布，將會(huì)把你擦得干干凈凈，不留下任何痕跡。如果你能夠給百姓謀幸福，哪怕你生前是一介寒士，人民也會(huì)永遠(yuǎn)把你記在心里。

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