洪洞縣博物館：感受洪趙古韻，追尋文明根脈
山西省博物館協(xié)會(huì)
洪洞縣博物館
文博山西
如果想全面了解洪洞，就一定要到洪洞縣博物館看看。本次“晉地寶藏·山西博物館之旅”，就帶你走進(jìn)洪洞縣博物館，感受洪洞深厚的文化底蘊(yùn)。
數(shù)千件文物，串起洪趙歷史脈絡(luò)
洪洞，古屬冀州，因城南“洪崖”、城北“古洞”得名，物華天寶、人杰地靈，有“華人老家”之稱。
六大展區(qū)，講述洪洞千年滄桑
走進(jìn)洪洞縣博物館，如同打開(kāi)一幅洪洞的文明畫(huà)卷。
第一單元“文明先聲”，是洪洞縣博物館陳展內(nèi)容最為久遠(yuǎn)的一個(gè)展區(qū)。人類(lèi)從遠(yuǎn)古走來(lái)，在黃土高原、在洪洞大地留下了諸多足跡。古文化遺址密集分布于汾河兩岸和河谷階地，文化譜系清晰，文化序列一脈相承。在這個(gè)展區(qū)，觀眾可以看到很多古代先民使用過(guò)的生產(chǎn)工具和生活器具，有石鏟、石錛、石犁、石斧、石刀等，充分體現(xiàn)了原始先民與大自然抗?fàn)幍闹腔酆皖B強(qiáng)的生存能力。
第二單元“楊國(guó)覓蹤”，是該館最有特色的一個(gè)展區(qū)，主要展示商周時(shí)期的文物。歷史上，洪洞縣曾是西周楊侯國(guó)的封域。西周初年姞姓受封，建立楊國(guó)，晚期被姬姓尚父所取代并稱為楊侯。位于洪洞縣中部的坊堆南秦永凝堡遺址群，出土了大量西周時(shí)期的器物，有學(xué)者認(rèn)為此地或許就是兩周楊侯國(guó)的中心統(tǒng)治區(qū)。該展區(qū)展品以青銅器為主，其中有一件永凝堡遺址出土的西周瓦棱紋雙獸耳三足銅蓋簋是該館鎮(zhèn)館之寶之一。
春秋早期，楊國(guó)被晉國(guó)所滅，晉伯僑被封于楊，亦稱羊舍氏，地處范村、安樂(lè)村、張村和敬村之間的范村古城或?yàn)檠蛏崾骋刂行膮^(qū)域。據(jù)《春秋大事表》載：“今山西洪洞縣，東南十八里有楊城。晉滅之，以為羊舌氏封邑”。清光緒《山西通志》載，“古楊侯國(guó)城，在今范村?！?a href='/zhanting/' target=_blank>展廳內(nèi)以展板形式圖文并茂地介紹了范村古城遺址的基本情況。
第五單元為“宋金寶藏”。該展區(qū)主要展示了部分館藏宋金瓷器。宋金元時(shí)期，發(fā)達(dá)的社會(huì)文化除了千古流傳的詩(shī)詞之外，精美的瓷器同樣是其重要的載體和見(jiàn)證，我國(guó)的制瓷業(yè)達(dá)到輝煌。展廳內(nèi)的部分詩(shī)文瓷枕，將詩(shī)詞與瓷器進(jìn)行了完美結(jié)合，“青山無(wú)限好，游道不如歸”“松柏齊年，龜鶴齊壽”等都寄予了美好的寓意。在這個(gè)展區(qū)還有一件文物不得不看，那就是《趙城金藏》阿毗達(dá)磨大毗婆沙論卷第四十八卷（復(fù)制本）。《趙城金藏》在當(dāng)今世界上已成孤本，極為珍貴，因而被視為稀世瑰寶。
除此之外，這個(gè)單元還集中展示了一些明清時(shí)期的精致瓷器，有瓷盤(pán)、瓷瓶、瓷罐等。
館長(zhǎng)推薦
洪洞博物館內(nèi)的藏品琳瑯滿目，無(wú)一不展現(xiàn)著洪洞深厚的歷史文化。接下來(lái)，由館長(zhǎng)張小星為您推薦該館的鎮(zhèn)館之寶。
鎮(zhèn)館之寶《趙城金藏》刻本
該經(jīng)卷的年代為金代，每卷卷首刊趙城縣廣勝寺及《釋迦說(shuō)法圖》。它共有7000余卷，今存4000余卷，與《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》《敦煌遺書(shū)》并稱為國(guó)家圖書(shū)館四大鎮(zhèn)館之寶。
這部規(guī)模浩瀚的佛教典籍，字體剛勁，雕刻工整，紙質(zhì)優(yōu)良，印刷清晰，在當(dāng)今世界上已成孤本，是研究我國(guó)刻經(jīng)史和版本史的珍貴資料。從中可以看出歷代佛教書(shū)籍制作演變過(guò)程，可以看出佛藏與當(dāng)時(shí)平水金本的水平，特別是與平水版畫(huà)之間的關(guān)系。
西周瓦棱紋雙獸耳三足銅蓋簋
這件青銅器為一級(jí)文物，時(shí)代為西周，出土于山西洪洞縣永凝堡遺址。
民國(guó)五年（公元1916年）版《洪洞縣志》載“周楊侯國(guó)，文王庶子伯僑所封，或曰宣王子尚父所封，后滅于晉?！痹谖髦苤泻笃?，周宣王被歷史學(xué)家稱為西周的“中興之王”。這樣看來(lái)，銅簋銘文中的“嚴(yán)尚父”，很有可能就是宣王所封的子“尚父”，從而有力地印證了史書(shū)記載的可靠性。
山西晚報(bào)記者呂國(guó)俊南麗江孫軼瓊通訊員楊敬
【來(lái)源：山西晚報(bào)】
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