清虛觀打醮點(diǎn)的戲大有深意象征著賈府的歷史和當(dāng)前并且預(yù)示結(jié)局
清虛觀打醮點(diǎn)的戲大有深意象征著賈府的歷史和當(dāng)前并且預(yù)示結(jié)局
【故事和原文】 這里賈母與眾人上了樓,在正面樓上歸座。鳳姐等占了東樓。眾丫頭等在西樓,輪流伺候。賈珍一時來回:"神前拈了戲,頭一本《白蛇記》。賈母問是什么故事?賈珍道是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。賈母笑道這倒是第二本上，也罷了。神佛要這樣,也只得罷了。又問第三本,賈珍道第三本是《南柯夢》。賈母聽了便不言語。賈珍退了下來,至外邊預(yù)備著申表,焚錢糧,開戲,不在話下。
【評點(diǎn)和賞析】打醮就是由道士設(shè)壇為來打醮的人求福禳災(zāi)的法事活動?；顒悠陂g唱戲是給神看的，施主看戲是借神佛的光。賈母他們聽?wèi)颍瑧蚰坎皇侨它c(diǎn)的，而是由神來點(diǎn)。賈珍來回神前拈了戲……。就是說，通過抽簽的方式，由神來選出戲目，所選戲目就是神力，而非人力所為。
第29回又出現(xiàn)了與前面元妃省親時極其相似的點(diǎn)戲。賈珍匯報，神前點(diǎn)了戲。這些戲名義上是神佛點(diǎn)的，也是唱給神佛聽的， 所以這個點(diǎn)戲是有寓意的。賈珍一邊匯報，知識豐富的賈母，一邊做出反應(yīng)。
第一本是《白蛇記》。賈母便問這是什么故事？《白蛇記》說的是漢高祖斬蛇起義的故事。史記中高祖本紀(jì)記載，劉邦當(dāng)時任一個小亭長。他押送囚犯或者服勞役的人去服勞役的地方。在押送的途中，就有很多人死掉，或者逃跑了。劉邦想按照秦朝的律法，押送的人少一個，我也得死，還不如我們都跑算了。于是他就和這些囚徒們說，你們愿意走就都走吧，反正我也完不成任務(wù)了，咱們就解散吧。結(jié)果好多囚徒感謝劉邦的恩德就不走愿意追隨劉邦。他就這樣拉起了隊伍。他們在繼續(xù)行進(jìn)的過程中，有一天遇到了一條巨大的白蛇擋路。當(dāng)時，劉邦當(dāng)時喝醉了，酒壯慫人膽拔劍而起，把那條大蛇斬做兩段。在古代，君王都要給自己編造這類故事。一是在他起義，在他爭奪政權(quán)的過程中，為自己造勢，很多愚昧的人會相信神話，會相信君權(quán)神授。賈家的發(fā)跡，也是通過武功，當(dāng)時，榮國公馬上打天下，掙得開國功臣的尊榮。
第二本戲是《滿床笏》。說的是是唐朝郭子儀救了皇帝一家，安史之亂的時候，功勞非常大，權(quán)傾朝野，他的七子八婿都是朝中高官，在郭子儀60大壽的那一天，他的子孫女婿都來為她祝壽，下朝過來每個人手中都拿著笏板，放在床上，七子八婿都有，扔在床上可不一大片，就叫滿床鋪，這是中國民間非常喜歡的故事，代表著一個家族的興旺發(fā)達(dá)。賈母看過，賈母也知道是一種喜慶又通俗的故事，便笑道神佛要這樣，也只得罷了。滿床笏是典型的賀壽喜，這個戲占卜下來，賈母自然是非常高興。還要感謝神佛要如此。
賈母又問第三本是什么戲，賈珍說是《南柯夢》。賈母便不言語了，南柯夢說的是南柯一夢的故事，過了豪華的一輩子之后，一覺醒來。發(fā)現(xiàn)他不過是一場夢而已。賈母聽了便不再言語，老人家已經(jīng)明白了自己的上一輩。就像高祖斬白蛇起義，焦大伺候的那些老主子們九死一生。為子孫們掙下功名，而第二本戲說的就是第二代第三代，或者說是賈母這一代人，那就是滿床笏，像賈母的丈夫賈代善，他們都還是襲爵做官的。第一本象征賈府的過去，第二本象征賈府的現(xiàn)在，第三本是預(yù)示著賈府的未來。賈母想到未來可能是南柯一夢。或者說家族的沒落，子孫不孝。已經(jīng)是賈母這把年紀(jì)的人無法再改變的事情了。
清虛觀點(diǎn)戲跟賈府命運(yùn)息息相關(guān)。賈母很清楚這些戲意味著賈府的繁華，終有一天會破滅， 《南柯夢》是一出很不吉利的戲。賈母當(dāng)然不高興，所以他不吭聲。清虛觀打醮埋下了全書重要的伏筆。
賈府看戲，所點(diǎn)的戲目是占卜出來的，這種點(diǎn)戲的方式是很有意思的，無關(guān)痛癢的事情占卜占卜倒也沒有什么。反倒是有幾分樂趣。
賈母關(guān)于《滿床笏》的話音還沒落地，而后便是南柯夢。這說出來的話，是沒法收回去的，難怪賈母無言語了。既不能說神佛錯了，又不愿意承認(rèn)南柯夢的結(jié)局。賈母愿不愿意相信神佛呢？他對神佛給出的結(jié)果只能是無可奈何的。
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