中國五臺山東臺頂望海寺啟建大型水陸法會
文殊、普賢、觀音、地藏是中國佛教的四大菩薩。他們的道場山西省的五臺山、四川省的峨眉山、浙江省的普陀山、安徽省的九華山，則是中國佛教的四大名山“金五臺，銀普陀，銅峨眉、鐵九華”，說明五臺山是中國佛教四大名山之首。
由于五臺山的五頂，契合了文殊頂有五髻，五髻又代表了文殊五智，所以，早在隋開皇元年（581），隋文帝就下詔五臺山，在東臺建望海寺，供聰明文殊像，表阿閦佛，大圓鏡智；在南臺建普濟寺，供智慧文殊像。表寶生佛、平等性智；在西臺建法雷寺，供獅子文殊像，表無量壽佛、妙觀察智；在北臺建靈應寺，供無垢文殊像，表不空成就佛，成所作智；在中臺建演教寺，供儒童文殊像，表毗盧遮掩那佛、法界體性智，因此，臺頂各寺，歷代不發(fā)修繕，文殊是般若的化身，般若能生諸佛，攝持菩薩，所以，文殊就成了諸佛之母。七佛之師。
東臺頂也名望海峰，海拔2796米，望海寺是東臺頂上的寺院，歷經滄桑興衰，至今如是聞名遐爾的文殊道場。寺內僧眾道風嚴謹，戒律嚴明，諸項法務頻繁，法子澎湃，廣大信眾多感其真修實證而前往朝拜絡繹不絕
水陸法會全稱為：“法界圣凡水陸空普渡齋勝會”又稱“水陸道場”為中國的漢傳佛教經懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之愿舉辦的為社會祈福消災，為大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發(fā)會。
五臺山東臺頂望海寺，在見解脫塔落成之際，舉行水陸大法會。法會功德主及隨喜功德大眾親感佛法無邊，受益無限，以身示眾而宣，提議開舉水陸大法會。
今以倡導一種尊老敬親，憫孤愛幼的道德風尚，以正信引導民眾，以慈愛關懷人群，令民風回歸厚道淳樸，讓世界充滿和睦安詳，望海寺僧眾應人順天，匯眾生心愿之大成于（佛歷2563年，公元二零一九年五月五日至五月十一日，農歷二零一九年四月初一至四月初七）啟建大型水陸大法會。時諸佛菩薩垂慈、龍?zhí)鞖g贊、法喜充滿，祈福世界和平、人類幸福、國泰民安、風調雨順；當壇齋主，合家安樂、身心健康、事業(yè)有成、平安吉祥；歷代宗親眷屬永超三塗、得生安養(yǎng)；蒙佛指引，往生凈域。望各界眾生，親臨法會，拈香禮佛，勿失此至善之機緣。
水陸法會全稱為“法界圣凡冥陽兩利水陸普渡大齋勝會”又稱“水陸道場”，為中國漢傳佛教經懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之愿舉辦的為社會祈福消災，大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發(fā)會。
水陸法會最大的特色有“三多”參加人數(shù)最多，美味美色供品最多，誦持的經典最多，此項活動是籍著諸佛加被、聽經開法、供奉齋食的力量。超渡水陸空一切孤魂與歷代祖先一一懺悔爭除煩惱、障礙、使眾生心開意解，離苦得樂，進而使往生惡道的眾生都能轉生善趣。
由百姓共同集資報名的“眾姓水陸”報名者超度對象通常是自己姓氏的歷代祖先或特定的超度者。
水陸道場開設內壇、外壇、共七個壇場，持續(xù)七天七夜的佛事。
今在水陸道場，供佛、齋天放生、普施齋食，利樂有情籍有諸佛菩薩加持，龍?zhí)熳o法護佑，我們一定平安健康，諸事順遂。果報殊勝吉祥。
今在水陵道場捐贈功德善款。參加獻愛心社會公益活動，是我們利于社會造福疾苦之人，功載千秋的大善舉。
善因善果，福不唐捐，這才是真寶利益。
為使水陸法會載入史冊，以繼法海常誦，續(xù)法緣紀念。
而同沐佛恩，共結菩提。
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