大東北滿族舊事-----明欽差亦失哈十巡野人女真地

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◇明清滿族舊事

明朝初年，滿族的先民還是個(gè)生活地域廣泛、人口眾多、部族林立的北方漁獵民族。經(jīng)過百余年的南遷、整合后，已形成了遼寧地區(qū)的建州女真、遼吉地區(qū)的海西女真和黑龍江流域及東海地區(qū)的野人女真三大部系。明朝廷對(duì)女真人，尤其是對(duì)黑龍江野人女真和東海野人女真，采取的是“以夷制夷”的羈縻管理政策?！?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝前期黑龍江民族研究》載道：

明朝末年，黑龍江地區(qū)土著民族多被稱為女真人，如黑龍江地區(qū)各族被稱為野人女真、北山野人或七姓野人等。在清入關(guān)前后，達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族仍被稱為索倫部，其族有薩哈爾察、薩哈連、喀木堪等。赫哲、費(fèi)雅喀等族被稱為東海女真，其族稱有東海窩集、虎爾哈、瓦爾喀、庫(kù)爾喀等，各族界線模糊，族稱不一。

努爾哈赤建后金汗國(guó)和皇太極改后金為清的過程中，都認(rèn)為那些居住地域廣泛的野人女真，“語(yǔ)言與我國(guó)相同，本皆我一國(guó)之民”。故此，對(duì)野人女真恩威并用地進(jìn)行施恩招撫或武力征討，使之成為大清國(guó)民。這些野人女真，清入關(guān)前加入滿洲八旗的被編為了佛（陳）滿洲，清入關(guān)后加入滿洲八旗的被編為了伊徹（新）滿洲。

明朝的永樂至宣德年間，偉大的航海家三寶太監(jiān)鄭和，率領(lǐng)他200余艘寶船巨艦，3萬(wàn)余名官兵水手的遠(yuǎn)洋船隊(duì)七下西洋，出訪了亞洲、非洲37國(guó)，創(chuàng)造了前所未有的航海輝煌業(yè)績(jī)。當(dāng)三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)他的寶船艦隊(duì)遠(yuǎn)赴西洋的同時(shí)，明朝的另一個(gè)欽差內(nèi)官亦失哈東出山海關(guān)，率領(lǐng)他龐大的船隊(duì)數(shù)千官兵，滿載明廷的賞賚、糧秣、錦帛、鐵器等物資，沿松花江、黑龍江北上十巡奴兒干都司，遠(yuǎn)赴五六千里以外的北部疆域宣揚(yáng)大明天威，“宣諭撫慰”黑龍江下游、韃靼海峽沿岸及庫(kù)頁(yè)島等地的野人女真各部，經(jīng)略著東北廣袤遼闊的土地。

元朝時(shí)，我國(guó)東北地區(qū)設(shè)立了遼陽(yáng)行省，它所管轄的范圍是相當(dāng)廣闊的，

東到日本海，東北到鄂霍次克海和庫(kù)頁(yè)島，北越外興安嶺。據(jù)《元一統(tǒng)志》記載，奴兒干、哈州等城“皆遼金元舊地”，這里生活著眾多的操滿—通古斯語(yǔ)的部族，故此，元朝廷在奴兒干設(shè)立了“東征元帥府”。明初，東北地區(qū)是以收復(fù)元朝的疆域?yàn)槟繕?biāo)的，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)、招討、安撫，明朝在東北奴兒干的女真等部族地區(qū)，陸續(xù)設(shè)置了一批羈縻衛(wèi)、所，用以統(tǒng)治管理當(dāng)?shù)夭孔濉?/p>

明永樂七年設(shè)置的奴兒干都司，管轄約一百三十個(gè)衛(wèi)、所、地面、城、站。

奴兒干又稱“耦兒干”“奴兒哥”或“訥爾干”，《滿洲源流考》中稱之“尼魯罕”，皆為漢字音譯之別?！芭珒焊伞蹦藵M語(yǔ)，是“圖畫”之意。此地東鄰韃靼海峽，山高林密，四季如畫，是滿族先民女真人世居之地，故而有女真語(yǔ)“奴兒干”（圖畫）之地名。

奴兒干都司位于黑龍江入?？?/a>附近的特林地方（今俄羅斯哈巴羅夫斯克邊區(qū)塔赫塔），下距入海口 150千米，是明朝設(shè)在遠(yuǎn)距京師五六千里外的政

權(quán)機(jī)構(gòu)。奴兒干都司管轄著黑龍江、精奇里江（今俄羅斯境內(nèi)結(jié)雅河）、烏蘇里江、松花江流域，北越外興安嶺（今俄羅斯境內(nèi)），東到苦兀（即庫(kù)頁(yè)島，今俄羅斯境內(nèi)薩哈林島）等廣大地區(qū)。奴兒干都司的主要官員，如都指揮使、同知、僉事等職都委任流官，由朝廷派遣二年一調(diào)任。而各衛(wèi)、所、地面、城、站的指揮、千戶等官職任用土官，即由當(dāng)?shù)夭孔迨最I(lǐng)擔(dān)任，并可代代承襲。明朝廷對(duì)這些當(dāng)時(shí)女真等族官員進(jìn)行羈縻管理，而這些衛(wèi)、所、地面、城、站等機(jī)構(gòu)內(nèi)的各部族則享有自治權(quán)。到明萬(wàn)歷年時(shí)，奴兒干都司所轄已共有三百八十四個(gè)衛(wèi)、二十四個(gè)所、七個(gè)地面、七個(gè)城、一個(gè)站。

奴兒干都司設(shè)立之后，明朝廷經(jīng)常派軍隊(duì)到奴兒干都司所屬的衛(wèi)、所駐防，朝廷調(diào)派的流官也頻繁往來(lái)，內(nèi)地向奴兒干運(yùn)送著大批賞賚、給養(yǎng)和物資，奴兒干都司的各衛(wèi)、所等也頻繁向朝廷輸送山珍、土特產(chǎn)等貢品。

因此，東北地區(qū)的水陸交通也發(fā)達(dá)起來(lái)。

欽差內(nèi)官亦失哈，沿松花江、黑龍江巡視女真人各地所乘的寶船巨艦，就是在今吉林市松花江畔的阿什哈達(dá)摩崖一帶建造的?！洞笾腥A吉林省地理志》載：

吉林省垣，土名船廠，不知始于何時(shí)，其說(shuō)亦不一?；蛟疲鞒踉齑从诖说?。查明紀(jì)永樂、洪熙、宣德三朝，累興水師，招撫東夷，或指此處。

明王朝在塞外偏僻、冷寂的烏拉衛(wèi)（今吉林市）阿什哈達(dá)開設(shè)船廠，并遣驃騎將軍遼東都指揮使劉清，率數(shù)千兵丁三次到此大規(guī)模造船，就是為了給巡視奴兒干的欽差大臣亦失哈提供輸轉(zhuǎn)賞賚、貢物、糧秣、物資等中繼。亦失哈是何許人，巡視奴兒干又為何需要如此之大的操辦呢？

亦失哈和鄭和有許多相同之處。

他們都是以漢族為主體的明王朝中的少數(shù)民族，鄭和是回族，西南邊疆的

云南人；亦失哈是東北松花江流域的海西女真人，即滿族先人。他們都是被明永樂、洪熙、宣德三朝重用的太監(jiān)，他們都是在近三十年的時(shí)間里，多次領(lǐng)“內(nèi)官”“中官”“欽差”等官銜出訪出巡宣揚(yáng)國(guó)威。只不過是鄭和七次下西洋，溝通和促進(jìn)了中國(guó)與亞非沿海各國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往；亦失哈則是十次北上，巡視奴兒干都司轄下的廣大地區(qū)，加強(qiáng)明朝中央政府對(duì)東北邊疆地區(qū)的行政管理，維護(hù)著國(guó)家的強(qiáng)大統(tǒng)一。鄭和與亦失哈的宏偉壯舉，生動(dòng)地說(shuō)明在中華民族悠久燦爛的文明中，凝聚著各個(gè)少數(shù)民族的心血和汗水。

亦失哈是明代東北史上一個(gè)十分重要的人物，但是古籍文獻(xiàn)中有關(guān)他的記載還是比較有限的?！睹鲗?shí)錄》載：“亦失哈本海西人。”海西女真又稱扈倫四部，有葉赫、輝發(fā)、哈達(dá)、烏拉四部，至于亦失哈是何部人氏不得而知。亦失哈的名字是女真人名字的漢字音譯，故此，在不同的文獻(xiàn)中的譯法略有出入?！?a href='/chaoxian/' target=_blank>朝鮮李朝實(shí)錄》載為“亦時(shí)哥”，《遼東志》中記為“亦什哈”。女真語(yǔ)“亦奇”乃有信譽(yù)之意；“哈”是人。亦失是“亦奇”的漢語(yǔ)異譯，亦失哈即漢語(yǔ)“信得過的人”。

亦失哈漢名為“易信”，他漢姓的“易”，是從原名第一個(gè)音階“亦”音漢化而來(lái)，其名“信”是從原名“亦失哈”意譯而來(lái)。

亦失哈是明初官高位重的太監(jiān)。在明代并非所有宮中的閹人宦官都稱為“太監(jiān)”的，太監(jiān)是十二監(jiān)衙門總管的官銜，為正四品，相當(dāng)于外官的知府級(jí)別。

宦官出身的亦失哈之名，最早是見于永樂七年（1409），以內(nèi)官欽差太監(jiān)銜巡視奴兒干都司。

亦失哈在明代東北史上占有重要地位，主要是因?yàn)樗鞒至伺珒焊啥妓狙?/p>

署的建立，并十次以欽差的身份率屬巡視奴兒干等東北廣大地域。在元朝覆滅之后，剛剛崛起的明王朝蓬勃強(qiáng)盛，東北的各族人民積極歸到明政權(quán)下面，要求形成一個(gè)新的和平統(tǒng)一局面，以利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。是時(shí)，有許多女真人“詣遼東都司來(lái)歸”，“輸誠(chéng)慕化”或“伺敕旨招撫”。元朝的一些故吏也絡(luò)繹來(lái)附，并“愿往諭其民，使之來(lái)歸”。此時(shí)，明朝政府對(duì)東北廣大地區(qū)的統(tǒng)一和管轄也十分重視，采取了積極有效的策略。

亦失哈是作為明中央政府委派的欽差，率眾多官員將領(lǐng)前去奴兒干進(jìn)行視

察，肩負(fù)著建立都司、立興衛(wèi)所、招諭各部、選任女真等各族地方官員及視察駐軍、賞賜當(dāng)?shù)匕傩盏戎厝?。他出巡的?guī)模相當(dāng)龐大，有記載的就是官軍人等一兩千人，多時(shí)三千多人。此外，在今吉林市的松花江邊，還有遼東指揮使劉清親率“數(shù)千匠卒造船”，在遼東“牽杠辀”運(yùn)糧者，更是數(shù)千舟車行走路上絡(luò)繹不絕。

為了轄理經(jīng)略奴兒干等地區(qū)，亦失哈的出巡耗費(fèi)也是巨大的。每次需用巨船二十五艘至五十艘，最多時(shí)大小船只甚至多達(dá)四百余艘。出巡人員所用

的糧食數(shù)量也相當(dāng)驚人，僅宣德元年“差往奴兒干官軍三千人，人給行糧七石，總二萬(wàn)一千石，宜循例于遼東都司支給”。僅此一次就要耗費(fèi)糧食二萬(wàn)一千石，還不算其他各項(xiàng)支出。每次出巡還需要大量錢財(cái)、布匹、鐵器、鍋具等物資，以賞賜給黑龍江下游廣大地區(qū)的官民和隨行的官員、士兵。

亦失哈巡視奴兒干的路線是陸路行走三分之一，水陸行走三分之二。陸路是從京師出發(fā)，經(jīng)天津衛(wèi)、永平府、出山海關(guān)，經(jīng)寧遠(yuǎn)衛(wèi)、義州衛(wèi)、廣寧衛(wèi)到遼東都司，再經(jīng)沈陽(yáng)中衛(wèi)、三萬(wàn)衛(wèi)（今開原）、馬英山衛(wèi)（今樺甸市常山螞蟻嶺）、兀也吾衛(wèi)（今蛟河市）等，直達(dá)水路起始地松花江畔的烏拉衛(wèi)（今吉林市）。在烏拉衛(wèi)進(jìn)行修整中繼后，換乘船順?biāo)苫ń?，?jīng)卜顏衛(wèi)、兀者衛(wèi)、屯河衛(wèi)等進(jìn)入黑龍江，再經(jīng)黑龍江與阿速江（今烏蘇里江）匯合處的喜申衛(wèi)（今俄羅斯境內(nèi)哈巴羅夫斯克），再順黑龍江而下直達(dá)恨古河（今俄羅斯境內(nèi)阿姆貢河）與黑龍江交匯處的奴兒干都司。

當(dāng)年陸路交通不便，尤其是過大江大河、崇山峻嶺更是苦不堪言。因此，

明朝廷十分重視利用松花江、黑龍江的水上航運(yùn)。從烏拉衛(wèi)（今吉林市）到奴兒干都司水路五千多里，為了滿足大規(guī)模的巡視活動(dòng)，明朝廷在永樂十八年（1420）開始在烏拉衛(wèi)建造船廠，大量建造各種大小艦船以開辟水運(yùn)驛道。從遼陽(yáng)出發(fā)溯遼河而上至開原，經(jīng)陸驛達(dá)烏拉衛(wèi)的松花江畔，再順?biāo)苫ń舜僚珒焊?。這條水陸聯(lián)運(yùn)驛路沿途共設(shè)官兵驛卒人等三千余人，每年供應(yīng)糧秣兩萬(wàn)多石，是明朝政府一條聯(lián)絡(luò)東北廣大地區(qū)的重要通道。

當(dāng)年的烏拉衛(wèi)，今吉林市松花江畔的高山下有一阿什村，是阿什哈達(dá)的簡(jiǎn)

稱?！鞍⑹补_(dá)”為滿語(yǔ)，“乃石山忽分為二”之意。在一石崖西南側(cè)臨江絕壁上，有兩處摩崖石刻，稱為大小摩崖，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。阿什哈達(dá)摩崖石刻之大摩崖上刻：

甲辰 丁卯 癸丑

驃騎將軍遼東都指揮劉清

大明永樂拾玖年歲次辛丑正月吉

阿什哈達(dá)摩崖石刻之北小摩崖上刻：

欽委造船總兵官驃騎將軍遼東都司指揮使劉清

永樂十八年領(lǐng)軍至此

洪熙元年領(lǐng)軍至此

宣德七年領(lǐng)軍至此

本處設(shè)立龍王廟宇 永樂十八年創(chuàng)立

宣德七年重建

宣德七年二月三日

兩通摩崖碑刻記載的十分清楚，明遼東都指揮使劉清，領(lǐng)軍在吉林的松花

江畔造船三次。即永樂十八年、洪熙元年、宣德七年，但因規(guī)模宏大每次造船并非一年，有的時(shí)間竟達(dá)四五年之久。

《柳邊紀(jì)略》載道：

永樂年間，發(fā)將卒數(shù)千造船，將以開邊。未幾成祖（朱棣）崩，仁祖（朱

高熾）即位，罷歸。宣德時(shí)又造，宣宗（朱瞻基）崩乃終罷。

烏拉衛(wèi)由于劉清三次領(lǐng)數(shù)千軍兵在此造船，略計(jì)有十余年，使烏拉衛(wèi)成為

明朝在東北最大的造船基地，為明廷向奴兒干女真地區(qū)運(yùn)輸官兵、糧秣、賞賚、物資提供了大批巨船戰(zhàn)艦。烏拉衛(wèi)也成為亦失哈多次巡視奴兒干都司的休整中轉(zhuǎn)基地，成為聯(lián)結(jié)京師、遼東都司與奴兒干都司的紐帶，為明朝政府經(jīng)略東北地區(qū)起著重要作用。

亦失哈第一次出巡奴兒干都司，是在明永樂七年（1409）?！睹魈趯?shí)錄》有載，永樂七年閏四月己酉，遠(yuǎn)在黑龍江入海口地方的奴兒干，有個(gè)叫忽剌冬奴的女真族酋率65名隨從等，來(lái)到明王朝的北京城，請(qǐng)求在這重要的元代的東征元帥府處設(shè)立元帥府，以轄理黑龍江下游廣大地區(qū)?！睹魈趯?shí)錄》載道：

頭目忽剌冬奴來(lái)朝，已立衛(wèi)，至是復(fù)奏其地沖要，宜立元帥府，故置都司。以東寧衛(wèi)指揮康旺為都指揮同知，千戶王肇舟為都指揮僉事，給屬其

眾，歲貢海東青等物，仍設(shè)狗站遞送。

亦失哈永樂七年出巡的主要任務(wù)，是將永樂二年（1404）設(shè)立的奴兒干衛(wèi)，改制升為奴兒干都指揮使司（簡(jiǎn)稱奴兒干都司），開啟了明政權(quán)管轄、經(jīng)略黑龍江下游廣大新局面。亦失哈此行發(fā)現(xiàn)松花江及黑龍江廣大地域，還有許多地區(qū)的女真人沒有納入朝廷的行政建制管理，于是奏明皇帝又增設(shè)了許多衛(wèi)、所。

亦失哈第二次出巡奴兒干都司，是在永樂九年（1411）。此次亦失哈作為巡視欽差內(nèi)官率官軍一千余人，二十五艘巨船浩浩蕩蕩來(lái)到奴兒干都司。

永樂十年（1412），亦失哈第三次來(lái)到奴兒干都司，與亦失哈同行的，還有新任奴兒干都司的都指揮使康旺、都指揮同知張斌、都指揮僉事王謹(jǐn)。

首先，亦失哈代表明永樂皇帝犒賞了駐守奴兒干都司的文武官員和當(dāng)?shù)氐呐娴让褡逍l(wèi)、所的土官首領(lǐng)。并尊大明皇帝之旨意，敕建了一座佛教寺廟，名為永寧寺，意思是祈求佛祖保佑，永享太平。

第二年，亦失哈和奴兒干都指揮使康旺乘船，由奴兒干順黑龍江入海，渡

過韃靼海峽來(lái)到了苦兀島（今庫(kù)頁(yè)島），巡視賞賚了島上的兀烈河衛(wèi)和囊哈兒衛(wèi)的苦夷人。亦失哈歸來(lái)時(shí)永寧寺已竣工，他主持在寺前豎《敕建永寧寺記》碑一通。碑文用漢、蒙、藏、女真四種文字，翔實(shí)地記錄了明朝設(shè)立奴兒干都司，管理東北廣大地區(qū)“宣諭鎮(zhèn)撫，賜爵給賞，其民悅服”的經(jīng)歷，碑上還刻記了幾十個(gè)官員和工匠的姓名，銜領(lǐng)第一人便是欽差內(nèi)官太監(jiān)亦失哈。

亦失哈第四次出巡奴兒干確切時(shí)間不甚考實(shí)，史學(xué)家根據(jù)吉林的阿什哈達(dá)摩崖碑考證，大約在永樂十八年（1420）或永樂十九年（1421），碑上鐫有“劉清永樂十八年領(lǐng)軍至此”碑文記載，這應(yīng)該是劉清將軍奉旨領(lǐng)軍造船，為亦失哈巡視奴兒干作艦船及物資中繼準(zhǔn)備。而《永寧寺碑》中又有亦失哈永樂朝五至奴兒干的記載，故史學(xué)家基本同意此說(shuō)。

亦失哈第五次出巡是在永樂末年，即永樂二十一年（1423），第六次出巡奴兒干是洪熙元年（1425）。

宣德元年（1426），亦失哈第七次出巡奴兒干。

宣德二年（1427），亦失哈第八次巡視奴兒干。

宣德四年（1429），亦失哈第九次巡視奴兒干。

此次出巡，隨同這個(gè)女真人欽差亦失哈一同前往的，有蒙古人康旺出任奴兒干都司的都指揮使、漢人王肇舟任都指揮同知、女真人佟達(dá)禮任都指揮僉事，可謂是個(gè)民族團(tuán)結(jié)的巡視團(tuán)隊(duì)。

宣德七年（1432），亦失哈第十次任欽差出巡來(lái)到奴兒干都司。史載，此次亦失哈率官軍二千余人，巨船五十余艘，浩浩蕩蕩地來(lái)到奴兒干都司宣揚(yáng)天威，撫慰邊疆百姓。但見“奴兒干捕鷹之運(yùn)糧也，遼東一路牽杠辀者絡(luò)繹不絕”。

欽差太監(jiān)亦失哈此行視察奴兒干都司招諭各衛(wèi)所，并選任地方官員、賞賜

當(dāng)?shù)赝凉佟⒘鞴偌案髯迦嗣?。正?wù)之余他來(lái)到永寧寺，但見二十年前他主持修造的佛寺已是滿目瘡痍敗壞，“民皆如故，獨(dú)永寧寺破毀，其基存焉”。亦失哈十分傷感，當(dāng)即追究了地方官員責(zé)任，并命工匠在原址上重修永寧寺再塑佛像。

次年，永寧寺重建告竣，亦失哈又豎《重建永寧寺記》碑一通以志。此碑高五尺，寬二尺，為漢字碑文。此碑和《敕建永寧寺記》碑一樣，記載了奴兒干地區(qū)女真等各族風(fēng)土人情和奴兒干都司的設(shè)立，以及明朝政府對(duì)東北地區(qū)各族的關(guān)心，女真等各族百姓與明朝中央政府的貢賚，并記載了重建永寧寺的過程。

這兩通碑是十分重要的文物，它反映了黑龍江下游的東北廣大地區(qū)，自十

五世紀(jì)初葉就已經(jīng)隸屬于中國(guó)中央政府管轄的鐵的事實(shí)。數(shù)百年的風(fēng)雨已把永寧寺變成一片瓦礫，可是這兩通石碑卻未損毀。1808年日本人間宮林藏首先見到了它。

日本學(xué)者島田好在間宮林藏所著的《東韃紀(jì)行》之《解說(shuō)》文中，記述《敕建永寧寺碑》道：

永樂九年，內(nèi)官欽差亦失哈奉敕令，率官兵一千人、巨船二十五艘抵達(dá)此地。十年設(shè)奴兒干都司，十一年在奴兒干之西，滿涇站之左、秀麗的高山上，（元代）觀音堂舊址創(chuàng)建此寺，并塑造佛像。石碑背面刻有女真文與蒙古文譯文。石碑側(cè)面，刻有咒文“唵嘛呢叭咪吽”，直譯為“啊，尊敬的蓮花”之漢、蒙、西藏與女真等四種文字。

50余年后的 1860年美國(guó)人柯林斯也看到了它。1861年英國(guó)人拉文·斯坦

因的著作中也記載了它。

1885 年中國(guó)清朝官員曹廷杰奉命考察中、俄邊界，歸來(lái)后成書《西伯得亞東偏紀(jì)要》。曹廷杰在書中詳細(xì)記錄了，他對(duì)奴兒干都司原址和永寧寺原址及永寧寺碑的考察，并對(duì)兩通永寧寺碑進(jìn)行了拓取和研究。他在書中寫道：

查廟爾上二百五十余里，混同江（今黑龍江）東岸特林地方，有石砬壁立江邊，形若城闕，高十余丈，上有明碑二：一刻《敕建永寧寺記》，一刻《宣德六年（應(yīng)為八年之誤）重建永寧寺記》。皆述明欽差太監(jiān)亦失哈征服奴兒干及海中苦夷（今庫(kù)頁(yè)島）事。論者咸謂明之東北邊塞，盡于鐵嶺、開原，今以二碑證之，其說(shuō)殊不足據(jù)。

曹廷杰對(duì)奴兒干永寧寺碑的拓取和研究，是“震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界”的一大貢獻(xiàn)。在曹廷杰之后，俄國(guó)人瓦西列夫考證了永寧寺碑后，在1896年的報(bào)告中也客觀地說(shuō)：中國(guó)的明朝在黑龍江下游廣大地區(qū)“創(chuàng)設(shè)了行政機(jī)構(gòu)，把奴兒干改為相當(dāng)于省的都司”。日本人內(nèi)藤虎次郎研究完永寧寺碑后，在1900年發(fā)表的《明東北疆域辨誤》論文中寫道：“奴兒干之地，不可以說(shuō)在明疆域之外?！?/p>

這兩塊石碑雖然瘡痍殘破，但它所承載的歷史卻久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，是六百年前中國(guó)明朝政府就管轄女真人世代生活的黑龍江下游及庫(kù)頁(yè)島等廣大地區(qū)的見證。

這兩通永寧寺碑的鐵證作用，使侵占黑龍江下游廣大地區(qū)的俄羅斯沙皇政府感到十分恐慌，為了不讓這樣重要的物證豎在原址見證歷史，在清光緒三十年（1904），悄悄地把這兩通碑運(yùn)到了海參崴（符拉迪沃斯托克）收藏起來(lái)，妄圖抹殺我國(guó)自古以來(lái)就管轄奴兒干等東北廣大地域的歷史。俄國(guó)人可以搬走石碑卻篡改不了歷史。永寧寺碑雖然被收藏起來(lái)，但和永寧寺碑具有同樣歷史價(jià)值的兩通吉林阿什哈達(dá)摩崖碑刻，卻完好地保存在吉林市的松花江畔。

欽差太監(jiān)亦失哈，在明朝永樂、洪熙、宣德三朝20多年的時(shí)間里，組織十次大規(guī)模巡視離京師五六千里之外的黑龍江下游廣大地區(qū)，為促進(jìn)女真等各民族間文明進(jìn)步和友好往來(lái)，開發(fā)和鞏固祖國(guó)的東北邊疆做出了卓越的貢獻(xiàn)。

作為明代女真族的優(yōu)秀代表人物，亦失哈的政治活動(dòng)從一個(gè)側(cè)面反映了女真民族為祖國(guó)邊疆建設(shè)付出的艱辛努力。作為明初經(jīng)略東北的少數(shù)民族高級(jí)官員，亦失哈應(yīng)該得到應(yīng)有的高度歷史評(píng)價(jià)。

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