北京有座寺廟廢墟,附近有帝王古墓,埋藏的金銀財(cái)寶能裝72口大缸
(筆者在昆侖山照片)
本文給大家介紹北京房山區(qū)一座荒廢數(shù)年的古寺廟遺址——連泉禪寺
連泉禪寺所在地
連泉禪寺位于車場(chǎng)村至龍門(mén)口一帶的大房山連泉頂下。
大房山位于北京市房山區(qū)西北部,是太行山余脈。舊日多稱“古大房”。大房山,古碑云:“出燕奧室”,或謂其形如扦俎,故曰大房。因相近還有小房山,故稱大以別。綿亙數(shù) 10里,支峰10余處,其中有老龍窩、煙筒尖、黃山、將軍坨、栗子城、谷積山、正陽(yáng)山、半壁山、大寨山、馬鞍山。其中最著名的是上房山(今上方山)、石經(jīng)山。
大房山古名大防山。其脈自堂上南、寶兒水北土花嶺起,東南延至十渡北、莊戶臺(tái)南,山脈在拒馬河和大石河之間,稍折偏東至大嶺,至霞云嶺南折而向東北,至大石河出山口口頭村止,綿延100余公里。其中著名的支脈有茶樓頂、連泉頂、云蒙山、幽嵐山、白云山、青徑山、九龍山等。貓耳山是大房山主峰,為北京西部山區(qū)主要山峰之一,海拔1370米。位于房山區(qū)中部,南窖鄉(xiāng)與周口店地區(qū)交界處,東南距房山城關(guān)地區(qū)辦事處約11公里。
連泉禪寺歷史
據(jù)寺廟碑文記載。寺廟的開(kāi)山祖師是山西萬(wàn)泉縣吳姓族門(mén)子弟。他舍愛(ài)離俗,遁入空門(mén),云游到此,見(jiàn)前山是大金章宗古墓,后山樹(shù)木繁茂,是意中之寶地;又因寺廟的南面有兩眼泉水相連,于是興建此寺,定名曰“古剎連泉圣境”,寺上的山峰也被稱為連泉頂。
金章宗,完顏璟(1168年8月31日-1208年12月29日),小字麻達(dá)葛,虎水(今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū))人。金朝第六位皇帝,金世宗完顏雍之孫,金顯宗完顏允恭之子,金宣宗完顏珣之弟。
金章宗
泰和八年(1208年),去世,叔父衛(wèi)紹王完顏永濟(jì)即位,追謚憲天光運(yùn)仁文義武神圣英孝皇帝,廟號(hào)章宗。葬于道陵,即為今北京市房山區(qū)大房山東北的“金臺(tái)夕照”,連泉禪寺附近。
連泉禪寺風(fēng)光一覽
“重修連泉禪寺”碑刻:明朝正德十四年(1519年)立,方首方座,高3.2米,寬0.9米。
大房山連泉禪寺開(kāi)山大善知識(shí)印宗能禪師檀越名記:碑高2.25米,寬0.78米,螭首龜趺。碑額楷書(shū)“重興連泉禪寺”。
另一碑刻滿了“檀越”者的姓名,可惜近年被人砸為兩段。
連泉寺南面的山陰,海拔800多米,有泉水汩汩不息、四季長(zhǎng)流。五六月份的初夏,寺南山陰泉水所結(jié)成的冰坡還有丈余長(zhǎng)尚未融化!
埋藏七十二缸金銀財(cái)寶的傳說(shuō)
此禪寺始建于遼代,明代多次重修,香火曾盛極一時(shí)。后又遭毀壞廢棄。。被毀原因仍是個(gè)迷,民間存有不同說(shuō)法,一說(shuō)是因廟中和尚犯罪或得罪官府遭懲罰被毀;另有主持和尚去世后禪寺自身發(fā)生內(nèi)訌遭毀壞之說(shuō)。有趣的是當(dāng)?shù)亓鱾饔校骸吧介T(mén)倒,人不在,七步里、七步外,還有七十二缸老咸菜?!钡捻樋诹铮f(shuō)是寺廟毀壞時(shí),僧人將財(cái)寶裝滿了七十二口大缸,埋在山門(mén)附近,以待重建光復(fù)禪寺之用。據(jù)說(shuō)后來(lái)引來(lái)不少“挖寶”者,把禪寺遺址進(jìn)一步毀壞成今天的樣子。
據(jù)傳說(shuō),從前,有一個(gè)從山東來(lái)的和尚云游到此,覺(jué)得這兒是個(gè)好地方,就一心想建個(gè)寺院。于是,他在附近的幾個(gè)集市上都貼出了內(nèi)容一樣的告示,說(shuō)連泉頂山明水秀,草木滋榮,是塊風(fēng)水寶地,貧僧想建一座寺院,以供奉佛祖保佑這里人丁興旺,并乞求各位施主幫忙。這個(gè)消息很快傳遍了十里八鄉(xiāng),不幾天功夫,竟得到了大量財(cái)物。和尚馬上來(lái)到附近的白水興隆寺,找住持商量建寺院等事情。經(jīng)過(guò)兩年的施工,一座三進(jìn)殿的寺院造好了。因?yàn)?a href='/shanshang/' target=_blank>山上泉水沿著山谷連綿不絕,涓涓細(xì)水終年不斷,故寺廟取名“連泉禪寺”。和尚自任住持,廣招弟子,教導(dǎo)他們嚴(yán)守戒條,香火一直很盛。
老和尚一年到頭,總是粗茶淡飯,連象樣的袈裟都沒(méi)有。眾僧都曾勸他說(shuō):建寺時(shí)不是剩下許多金銀嗎,留著為啥?老和尚笑著說(shuō):“出家人以清貧為樂(lè),不能妄生邪念,剩下的金銀日后自有用處?!睅啄赀^(guò)去,一天,老和尚突然把眾僧叫到跟前,對(duì)他們說(shuō):“我大限已到,以后你們要按時(shí)作好功課,延續(xù)寺廟香火?!辈⑷〕鲆粋€(gè)錦盒說(shuō):“這是留下的寶物,以后寺廟若遭劫難,再打開(kāi)細(xì)看……”
石刻
老和尚圓寂了,眾僧急于想知道錦盒中的秘密,埋葬了住持后就打開(kāi)了錦盒,只見(jiàn)里面有一方素錦,上面寫(xiě)著:
山門(mén)倒,人不在,七步里,七步外,存有七十二缸老咸菜。
這七十二缸老咸菜,據(jù)說(shuō)就是建寺時(shí)剩下的財(cái)寶,換成了七十二缸金子埋在地下。眾僧各懷私欲,開(kāi)始不顧一切在寺廟內(nèi)外挖掘財(cái)寶,結(jié)果寺廟坍塌,內(nèi)訌不斷,金子誰(shuí)也沒(méi)找到,寺廟卻日漸頹敗?!捌呤桌舷滩恕钡捻樋诹飶拇艘恢绷鱾飨聛?lái)。
作者簡(jiǎn)介:周繼來(lái),致力于昆侖山考古探險(xiǎn)。主要關(guān)注領(lǐng)域:古今昆侖山、戶外探險(xiǎn),歷史考古。昆侖山包含史前時(shí)期的昆侖山(昆侖神話)、歷史時(shí)期的昆侖山、現(xiàn)代地理的昆侖山等不同維度。重裝無(wú)后援徒步探險(xiǎn)代表線路:昆侖山黃金秘道,昆侖山死亡谷等。
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