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基督紀(jì)元2018年8月28日周二

八仙宮是名譽關(guān)中的道觀，在觀內(nèi)的斗姆殿東側(cè)，有一通清代碑刻——《八仙庵十方叢林碑記》。此碑記載了八仙（庵）宮逐漸成為全真道十方叢林的過程，經(jīng)歷了曲折復(fù)雜的正邪之戰(zhàn)。

道士中良莠不齊，多有惡毒狡詐之輩

此時的八仙庵還沒被清政府敕封為“宮”。在這場較量中，取勝的是品行高潔、無我無私的高士真修，維護了八仙庵這方道場的清靜。

八仙庵十方叢林碑記

《八仙庵十方叢林碑記》

天下事前無所變更，則后應(yīng)無慮。若變更既見于前，雖復(fù)照常，茍不預(yù)計，焉知后又不效前所變更者而變更乎？如八仙庵，自宋迄今開成叢林，原四方道友之公所，非一家子孫之私院。

康熙初年，任天然募化重修，棲止大眾。厥后，忽墜叢林而為私守。嘉慶丙寅，赤腳董清奇復(fù)為開修，大振仙宮，留參霞士。繼而又華山韓合義，又繼而有律師劉合侖開壇演教。后遂傳戒于朱教先，而教先卒無異志。既教先沒，亦無有復(fù)萌異志者。

苐患物以有變更以有更理所必，然勢所必至期永歲月，莫如金石此衲等公議叢林碑記之，所以立公，田產(chǎn)數(shù)目均勒前碑。

道光十二年，歲次壬辰觀月榖旦。

十四年十二月十九日監(jiān)院丁嘉惠同眾立石，監(jiān)院鄒永臺同眾刻石。長安安定盧遁夫（書丹），青門李芳（刻）。

碑記中提到的任天然，終生恪守戒律，品質(zhì)高潔，才學(xué)出眾，受人愛戴。明末清初，八仙庵曾經(jīng)一度受到嚴(yán)重破壞，斷瓦殘垣，敗落不堪，庵中道眾稀少，道風(fēng)渙散。任天然于康熙初年擔(dān)任方丈，開始了艱難的事業(yè)。

他不辭勞苦，多方求助，募化到相當(dāng)多的經(jīng)費，八仙庵中路殿宇及兩邊廂房被整葺一新，使當(dāng)時的八仙庵具備了進一步發(fā)展的條件。任天然在八仙庵舉行了開壇傳戒儀式，倡導(dǎo)全真戒律，弘揚濟世利人的全真精神。

然而，任天然方丈羽化之后，八仙庵失去了核心人物，漸漸衰落。隨后八仙庵被存心不良的道士掌握了管理權(quán)，變成了某些人的私家財產(chǎn)，圖謀不軌。

歷經(jīng)多年建立起來的十方叢林制度被破壞，廟內(nèi)建筑也漸趨敗落，引起道俗的普遍不滿。這時候，西安西南城角內(nèi)，會真庵（現(xiàn)已無存）道士董清奇被禮請為八仙庵的住持。

他勇于擔(dān)當(dāng)，雷厲風(fēng)行。繼他之后，多位高士力排惡徒，最終恢復(fù)了八仙庵十方叢林。

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這通碑刻，記載了道教十方叢林艱難的開創(chuàng)史