涉縣皇家寺廟覺(jué)慈寺
覺(jué)慈寺，位于涉縣索堡鎮(zhèn)懸鐘村對(duì)面，距縣城15公里，早時(shí)名為石門(mén)寺，始建年代不詳，約為北宋前或北宋初(時(shí)間現(xiàn)今仍待考)。宋徽宗大觀四年，御封賜額“覺(jué)慈寺”。今人，多稱為懸鐘寺，原由是覺(jué)慈寺坐落在石鼓山下，石鼓山上有兩奇景，半山大石圓狀如鼓，后崖之上，又有一石形如洪鐘下垂，而上紐若天成。隨而，圓狀如鼓之石，人們稱之為“石鼓”，洪鐘懸若半空之石，故稱之為“懸鐘”。
據(jù)寺碑上載：宋時(shí)寺中有南院、北院、東院三組建筑，占地十余畝，包含殿宇、廊房、僧舍等共計(jì)50余間。其中北院正殿為七間樓房，中殿、南殿各七間，東西廂房各五間。另有藏經(jīng)樓一樓從東往西依次為：菩提林，選法場(chǎng)，般若海。至徽宗大觀年間，寺院因歷年久遠(yuǎn)，外受風(fēng)雨摧殘，內(nèi)遭蟲(chóng)鼠侵蝕，致使神光失色、廟宇傾頹，因此欲重修，特向河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)等司提出申請(qǐng)。尚書(shū)省禮部將奏請(qǐng)呈上后，獲皇帝恩準(zhǔn)，并賜額“覺(jué)慈寺”。
據(jù)當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鳎?a href='/simiao/' target=_blank>寺廟盛極一時(shí)，最多時(shí)曾有僧人1000余眾，香客遠(yuǎn)來(lái)者甚多，寺廟內(nèi)煮飯的就有幾口十余人合抱的大鍋。村中老人曾言，寺院內(nèi)外石碑俱多，遍野林立，后因自然天火，毀之一炬，此后人群雜盜，村內(nèi)房舍，溝壑小橋，斷碑裂石，鋪地鑿路，破碑砌墻者比比皆是。關(guān)于覺(jué)慈寺的諸多記載，亦毀之不盡。
剩下余碑之一記載，覺(jué)慈寺宗師潤(rùn)和尚，有四位徒弟：祖道、祖月、祖清、祖燈。經(jīng)查閱被國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院的“重慶治平寺”，其開(kāi)山祖師便是祖月禪師，即覺(jué)慈寺宗師的二徒弟。另有大徒弟祖道，北宋元符元年(1098年)，入京為戶部員外郎，后至徽宗，被升為顯謨閣待制，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士，召為兵部尚書(shū)，后到北宋崇寧四年，為刑部尚書(shū)。
居中的建筑為懸鐘寺。另有斷碑記載，覺(jué)慈寺下屬寺院，有：長(zhǎng)樂(lè)寺、本村塔普院、沁州武鄉(xiāng)縣會(huì)伺村廣福院、輝州西閣崇壽寺及武陵口崇寧院等。
這些山峰為懸鐘?，F(xiàn)今仍存有宋代覺(jué)慈寺敕牒碑，原立在覺(jué)慈寺中，后收藏于蝸皇宮停驂宮石碑陳列館。此碑為宋大觀四年(1110年)朝廷為涉縣石門(mén)寺賜額的敕牒碑，是覺(jué)慈寺繁盛時(shí)最有力的見(jiàn)證。寺廟盛極一時(shí)，最多時(shí)曾有僧人1000余眾，香客遠(yuǎn)來(lái)者甚多，寺廟內(nèi)煮飯的就有幾口十余人合抱的大鍋。
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