江北名藍(lán)|泰興市慶云禪寺

寺廟介紹】

慶云禪寺位于泰興城西,始建于北宋真宗咸平二年(999)。元至正年間,駙馬都尉邑人蔡夢(mèng)祥舍宅擴(kuò)建慶云禪寺,后經(jīng)歷代增擴(kuò),至清光緒年間,全寺占地達(dá)120余畝,殿宇130余間,僧眾數(shù)百人,另有下院數(shù)處,遂成江北名藍(lán)。

清順治中,僧人寶蓮宴坐、經(jīng)行于此,后在成延珍、沈兆豐、陸士明、季顯庸、徐九皋等諸多善信資助下,建造法輪庵和法輪塔。

然而時(shí)間推移,世事變遷,雕梁畫棟,漸有廢圮,“寺旁隙地漸沒(méi)入民間,僧徒遂散去?!?/p>

1988年泰興縣人民政府批準(zhǔn)泰興佛教協(xié)會(huì)籌備小組修復(fù)慶云禪寺的申請(qǐng)。

1989年泰興縣佛教協(xié)會(huì)正式成立,會(huì)長(zhǎng)智林、副會(huì)長(zhǎng)果林、宏惠法師全力以赴本寺修復(fù)工程。

1990年工程告竣,獲準(zhǔn)對(duì)外開放。

1994年,泰興市人民政府為保護(hù)古跡,同意泰興市佛教協(xié)會(huì)的請(qǐng)求,撥款修復(fù)法輪塔,同時(shí)重建塔院。

1995年法輪塔修復(fù)落成。

1997年,慶云禪寺增建鐘鼓二樓。

2015年10月16日,大雄寶殿落成,著名佛教法師星云如期參加。

慶云禪寺所在地,舊時(shí)形似葫蘆,故名葫蘆灣。也有人以為此地狀若金瓶,又稱金瓶灣。

慶云禪寺法承臨濟(jì)正宗,歷代高僧輩出,遺存豐厚。明末天童金粟法嗣洪祇禪師來(lái)領(lǐng)寺事,臨濟(jì)源流一脈相隨。有清一代住持慶云法席者多為當(dāng)時(shí)宗門巨匠,詩(shī)、書、畫僧代有才人。民國(guó)以來(lái)寺院歷經(jīng)天災(zāi)人禍,禪門式微。

【寺廟建筑

慶云禪寺分廟院和塔院兩個(gè)部分。廟院坐北朝南,山門內(nèi)東西兩側(cè)分立著嚴(yán)守佛門的哼哈二將。進(jìn)入院內(nèi),兩旁巋然聳立著鐘鼓二樓。順甬道前行至天王殿,供彌勒、韋陀和四大天王。

天王殿北為大雄寶殿,供奉如來(lái)佛。殿東為觀音殿,西為地藏殿,后為藏經(jīng)樓。廟院西廂房中間有一門通向塔院,內(nèi)有一座法輪塔,高五層,外形八角,內(nèi)形正方,樓閣式。

登上塔頂,一覽無(wú)余。寺內(nèi)遍植名花異草,姹紫嫣紅,爭(zhēng)奇斗艷,襯托著寶塔的巍然雄姿。

于是乎塔院、寺院相得益彰,梵剎、佛塔相映成趣,為今日泰興平添一道具有古代建筑傳統(tǒng)文化特色的風(fēng)景線。新建法輪塔仍為磚木結(jié)構(gòu),五層,八角形,樓閣式。樸實(shí)無(wú)華,簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)。每層四面真門,四面假窗。塔頂上安九重相輪,上置寶葫蘆以為塔剎。

玲瓏挺拔,高聳云天。塔檐下懸掛銅鈴,天風(fēng)過(guò)處,鈴聲動(dòng)聽。塔內(nèi)旋狀樓梯,上下方便;塔外回廊護(hù)欄,憑眺安全。四海嘉賓,八方游客,通過(guò)慶云禪寺山門,邁進(jìn)塔院,即可登臨法輪塔。走出塔門,漫步回廊之上,眺望四面八方,城市景色,田園風(fēng)光,盡收眼底。俯視塔下寺內(nèi),青松翠柏,綠地芳草,一覽無(wú)遺。

【進(jìn)入現(xiàn)代】

改革開放后,落實(shí)黨的宗教政策,慶云禪寺得以重新恢復(fù)。殿宇一新,三寶具足,高僧大德云集開光,寺院初現(xiàn)中興之象。1994年,建于明末的法輪古塔得以重新修繕,寺塔合璧,相映成輝。

進(jìn)入二十一世紀(jì),寺院在相關(guān)部門的支持和住持仁進(jìn)法師的帶領(lǐng)下,內(nèi)承法脈源流,愛(ài)國(guó)愛(ài)教,嚴(yán)持凈戒,學(xué)修一體;外弘人間佛教思想,興辦慈善事業(yè),弘揚(yáng)佛教文化,創(chuàng)辦“慶云書畫院”,編印佛教文化期刊,通過(guò)法會(huì)、講經(jīng)等各種形式接引大眾,回報(bào)社會(huì)。

2004年,相關(guān)部門正式批準(zhǔn)實(shí)施慶云禪寺新規(guī)劃,占地面積120畝,恢復(fù)寺院鼎盛時(shí)期規(guī)模。在相關(guān)部門和社會(huì)各界人士的鼎力支持下,目前慶云禪寺建筑群已經(jīng)竣工。

慶云禪寺樹幟正信、傳承宗風(fēng)、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情,秉持人間佛教思想,將佛陀教育和文化展示有利的結(jié)合起來(lái),滿足大眾信仰需求,與社會(huì)主義社會(huì)相應(yīng)。在建成一座莊嚴(yán)宏偉的有形道場(chǎng)的同時(shí),建成一座弘法利生的無(wú)形道場(chǎng),使之成為泰興文旅游的新名片,為促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)祥和盡微薄之力,以此回報(bào)政府和大眾的厚恩。

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