疾行生命里的片刻游蕩——越南考古紀(jì)行
考古筆記
時(shí)差只有一小時(shí)的異國田野鄉(xiāng)間，用考古人的方式去適應(yīng)，我還算很快進(jìn)入了狀態(tài)。
在國內(nèi)，本科三年級(jí)一開始就是三個(gè)月的田野實(shí)習(xí)。我盡力在這個(gè)過程中讓自己和考古離得近一點(diǎn)，考慮的東西也總是期望往縱深去。很享受，也費(fèi)了點(diǎn)心力，所以在結(jié)束時(shí)也變得難以抽離。很長(zhǎng)時(shí)間，我還沉浸在那種屬于考古人的“程序正義”里面，細(xì)節(jié)的剖面、三維、多維，做每件事之前、當(dāng)中、過后，我執(zhí)著于那套邏輯程序，奉為圭臬，直到它開始默化潛移入生活當(dāng)隙。
去越南，是帶著這樣的初心。到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，陌生的場(chǎng)景不斷轉(zhuǎn)換，依然有序踏實(shí)地做著調(diào)查、發(fā)掘，或是整理的工作。緊張之外，還能主觀地慢下來，體會(huì)那種洞察周遭、發(fā)現(xiàn)美好的生命樂趣。
參觀博物館
到河內(nèi)的時(shí)候已經(jīng)是圣誕季，街面上除了圣誕樹上掛燈閃爍的溫馨店面，就只剩下占領(lǐng)整個(gè)車道的摩托車群，騎車的男男女女裹緊口罩面巾，在夜色里面目模糊。偶爾撞見一兩間寺廟或是祠堂，大喇喇的杵在這人流攢動(dòng)的城市里，卻一點(diǎn)不顯突兀，只是安靜的黑白基調(diào)，獨(dú)有一份清明神色。
第二日去越南河內(nèi)國家大學(xué)所屬人文社會(huì)科學(xué)大學(xué)參觀，歷史系藏有一套當(dāng)年周總理親自贈(zèng)與的《古今圖書集成》。透明的玻璃柜門對(duì)開，塵封久矣的記憶隨飛塵掠出，那份珍貴的情誼，在漫長(zhǎng)的歲月里愈漸厚重。幾位在中國留學(xué)過的越南老師平易近人，飯席上與我們交流中、越大學(xué)學(xué)習(xí)生活和考古學(xué)學(xué)科設(shè)置之間的異同等話題，中文交流一下子拉近了彼此的距離。下午有幸前往國會(huì)大廈下的升龍城遺址博物館，感受到越南本土在博物館建設(shè)上的前瞻性。升龍城遺址博物館運(yùn)用最新的技術(shù)設(shè)計(jì)、布置整個(gè)場(chǎng)域，完全展現(xiàn)了光影藝術(shù)在博物館展陳中的獨(dú)特作用，非常直觀。整個(gè)展陳圍繞越南古代北屬時(shí)代、自主時(shí)代布置展品，主體以復(fù)原的升龍城宮殿（平面為 632 平方米）為架構(gòu)，勾連了越南郡治時(shí)期及歷朝歷代的文化精髓，同時(shí)也呈現(xiàn)了越南古代與中國本土、西亞等地的文化交流因素。
這日夜里，喝到了河內(nèi)獨(dú)特的雞蛋咖啡，對(duì)嗜甜的朋友來說，是極大的驚喜了。
考古調(diào)查
在一上午輾轉(zhuǎn)后，我們終于來到了工地所在的北寧省順城縣，與越南河內(nèi)國家大學(xué)所屬人文社會(huì)科學(xué)大學(xué)正在實(shí)習(xí)的歷史系學(xué)生正式碰面。異國的新鮮感一下子被觸發(fā)，大家興奮地分享著兩個(gè)鄰近國度的一切：關(guān)于美食、歷史、電影、偶像……距離感稍縱即逝，飯友與酒友大概是這世界上最易熟絡(luò)的交友方式了。同學(xué)們大多比我小上一兩歲，卻一點(diǎn)都不拘謹(jǐn)，熱情地招待我們，非常主動(dòng)地與我們交流和分享。甚至到最后幾天即將分別的時(shí)候，已是萬般不舍。
在隴溪古城遺址我們開始了為期 11 天的考古調(diào)查，主要針對(duì)越南北寧省順城縣清姜社隴溪古城東南的三十余座疑似土墩墓展開（結(jié)束調(diào)查后基本確認(rèn)為 50 座）。調(diào)查目的是基本摸清 30 余座疑似墓葬的形狀、有無盜洞、現(xiàn)存地表之上的封土墩的保存情況，采集可能存在于土墩表面的遺物，記錄與墓葬相關(guān)的遺跡現(xiàn)象、平面及高程數(shù)據(jù)等，并完善三維建模資料，以供后期正式考古發(fā)掘和研究使用。我與馬夢(mèng)喬負(fù)責(zé)通過踏查完成土墩基本情況的文字記錄工作，馮宇與朱間珍負(fù)責(zé)利用全站儀完成對(duì)每一座封土墩的三維測(cè)繪工作，肖暉負(fù)責(zé)全方位的攝影及照片整理工作。13 號(hào)開始，一直到 19 號(hào)，我們每日穿行在古城內(nèi)外，田壟的路況并不盡如人意，多數(shù)時(shí)候坑洼起伏，一日走下來，一點(diǎn)旁的精力也無，只待倒頭酣睡。我們的日常就是繞著土墩子到處轉(zhuǎn)，爬上墩頂，看看有沒有盜洞或是墓室結(jié)構(gòu)出露，采集可能已經(jīng)出現(xiàn)的遺物。有的墩上有現(xiàn)代墓，路有人修葺，稍好走些。有些墩上樹木、雜草密布，草多帶刺，徒手攀上去有時(shí)會(huì)傷到手腳，還需要工地的阿姨們幫我們除草開道。這是我第一次做正式的考古調(diào)查，來到野外，還是異鄉(xiāng)，有時(shí)走到田埂中央，除了同伴，周圍再無一人。我們見過冬日里蛻下的蛇皮，翻越過淤泥污水填滿的溝渠，絕對(duì)是足夠新奇的體驗(yàn)了。
開始自然覺得辛苦。和在探方里清理灰坑截然不同，調(diào)查需要在范圍廣大的區(qū)域里活動(dòng)，眼要尖，對(duì)最原始狀態(tài)的可疑跡象要非常敏感，要面對(duì)野外可能遇到的一切“驚喜”，要克服長(zhǎng)途跋涉的疲累不耐。有時(shí)歇工繞到城外平坦的水泥馬路上走回駐地，都覺得是種恩賜，一下子松弛下來。
每日從工地走回駐地吃飯，一定會(huì)路過一片民居，風(fēng)格色調(diào)各異，均是三四層的小洋樓，其中也不乏東南亞本土的庭院風(fēng)格。第一天到這， 鄭君雷老師便問，為何無人抬頭欣賞路兩旁極富特色的房子。他說“觀察”是考古人應(yīng)當(dāng)具備的特質(zhì)，很多細(xì)節(jié)是觀察中得到的，我想或是埋首于厚重的書本之間都變得“訥”了，我們怯于主動(dòng)獲得新信息。環(huán)境能帶來的東西太豐富了，需要我們自己去探索后獲得。以致后來，我和同伴每日經(jīng)過這條巷，都要對(duì)周圍的建筑品評(píng)一番，甚至排出了心里的座次，各自有了鐘愛的幾棟。
一周的時(shí)間在城里“暴走”，見過最高的土墩上邈遠(yuǎn)的風(fēng)光，去拍過土臺(tái)子旁小湖泊里斑駁的浮萍，被叮了無數(shù)蚊子包，終于跑遍了五十座土墩。保存情況比想象中要糟糕些，較大較顯眼的土墩多半都有盜洞，有少數(shù)幾座已暴露了墓室內(nèi)部分結(jié)構(gòu)于土墩地表。我們利用尖頭鏟，查看了所有土墩的封土情況，基本與M1 帶紅色鐵銹斑的黃土一致。
19 號(hào)廣泛的踏查結(jié)束后，基本完成了 50 座土墩的記錄工作。20 號(hào)開始在室內(nèi)繪圖，過程中通過觀察 M1 出土器物，對(duì)越南地區(qū)東漢墓出土器物的組合和基本器形、陶器的陶質(zhì)陶色有了一定的了解。陶器大多為軟陶，非常脆弱，陶片有葉脈紋、繩紋、網(wǎng)格紋等主要紋飾，墓葬內(nèi)隨葬器物的器形基本符合東漢墓的普遍特征。22 號(hào)結(jié)束了持續(xù)三日的室內(nèi)繪圖。不論室內(nèi)或田野工作，都有各自的辛苦，呈現(xiàn)的也是不同的工作方法和思路。
23 號(hào)開始做一項(xiàng)最為艱巨的任務(wù)——繪制M1 墓室平面圖和剖視圖。這是從未有過的經(jīng)歷，一是在本科實(shí)習(xí)中沒有接觸過墓葬的繪圖工作，二是深知磚室墓平、剖圖繪制的眾多難點(diǎn)，極為繁瑣不談，稍有不慎，就有可能出現(xiàn)平剖不對(duì)應(yīng)的問題。我早早來到城內(nèi) M1 的土墩上進(jìn)行觀察，目前的發(fā)掘方式并未完全將 M1 整個(gè)平面揭露，而是在部分區(qū)域采用了解剖的方式，以了解墓室的基本結(jié)構(gòu)為主要目的。所以繪制過程中，要通過對(duì)稱的思路想象后室墓壁的基本情況。立面采用剖視的繪制方法，對(duì)券頂?shù)谋憩F(xiàn)是有一定難度的。那一日，風(fēng)極大，土墩頂上四面無遮掩，寒意鉆進(jìn)身體，手持鉛筆蹲著作圖其實(shí)并不順暢，測(cè)量中又是克服萬難。好在最后我熬到太陽落山，終于還是將基本的平、剖圖繪制了出來，這本身對(duì)我這個(gè)新手來說已經(jīng)是一種表彰了。特別榮幸這一行還有機(jī)會(huì)繪制一張東漢磚室墓的平剖圖，即使流著鼻涕，下工后還在咖啡館里“續(xù)命”補(bǔ)繪，個(gè)中過程于我而言也稱得上是不凡的考古歷練了。
收尾
次日長(zhǎng)舒一口氣，整理工作次第收尾，我們準(zhǔn)備回河內(nèi)。適逢從前在中國不曾著意過的平安夜，大家頗有些激動(dòng)。在順城生活，最喜愛的是栗子酸奶，最想帶走的是越南特有的甜辣醬，于是行李箱里塞滿了吃食和調(diào)料，我們坐上了返回河內(nèi)的車。
帶了幾盒越南的咖啡就準(zhǔn)備回國了。候機(jī)時(shí)一直在想齊東方教授的那句，考古人的生命里，只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。忽想起在城內(nèi)，我們?cè)诨臒o人煙的田壟上播著不著調(diào)的音樂，大聲跟唱也好，默默哼吟也好，極累的時(shí)候，就那樣停下來，在無云的穹廬下，同南風(fēng)合唱，找玉米穗合影。
好像下一段淖泥地又能走的踏實(shí)。
本文刊載于大眾考古2018年11月刊
作者為中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院考古學(xué)專業(yè)本科生
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