牽線南北的北票文化學(xué)者李秀華
2019年底，在廣東省茂名市隆重舉行的“第二屆冼夫人文化周”的頒獎(jiǎng)典禮中，茂名市將唯一的“冼夫人友誼獎(jiǎng)”頒給了來自萬里之外的遼寧人李秀華（原北票市文化局副局長(zhǎng)）。李秀華為南北文化交流做了怎樣突出的貢獻(xiàn)，而獲此殊榮？這張獎(jiǎng)狀里，浸含了他多少心血與真情付出？這個(gè)人的故事，值得所有遼寧人用心傾聽。
李秀華冒嚴(yán)寒拍攝北票雪景（李秀華供圖）
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李秀華出身山東曲藝世家
李秀華祖籍山東，先人辦過戲班，每年北上入關(guān)獻(xiàn)藝，賺夠了盤纏花銷便返回老家。李家戲班身懷絕技又講究誠(chéng)信，頗受歡迎，時(shí)間長(zhǎng)了交下無數(shù)朋友，其中包括北票黑城子鎮(zhèn)的一位蒙古王爺。在清代，黑城子鎮(zhèn)是北票地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化中心，后來，在今天的北票市附近發(fā)現(xiàn)了煤礦，黑城子鎮(zhèn)的中心地位才被逐漸取代。黑城子鎮(zhèn)一帶以前是蒙古王爺?shù)氖酪u領(lǐng)地，有王爺府，府里住的王爺是成吉思汗的直系子孫，家族背景顯赫、財(cái)大氣粗。蒙古王爺平時(shí)愛聽?wèi)?，?duì)李家戲班的唱功更是情有獨(dú)鐘，日子久了，與李秀華的先人便成了無話不談的老相識(shí)。王爺見李家戲班每年長(zhǎng)途跋涉往來不便，就對(duì)李秀華的先人說：“你們不如就留在這里吧，人多不要緊，我賞你們家一塊地就是了?！边@塊地，就是李秀華現(xiàn)在所住的北票市婁家店鄉(xiāng)棒槌山村。
李秀華（右）在高州長(zhǎng)坡冼太廟與北燕馮氏后人馮培元合影（李秀華供圖）
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“棒槌山人”的遼梅心曲
李秀華繼承了先人的文化基因，寫作攝影、談古論今、知識(shí)廣博，他還精通園藝，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，將珍稀遼梅在棒槌山村嫁接成功！李秀華種遼梅、寫遼梅、拍遼梅，是北票地區(qū)數(shù)得著的“遼梅專家”，讓他談梅花的歷史、談遼梅的前世今生，那是如數(shù)家珍娓娓道來。
“遼梅”全稱“遼梅杏”，是山杏的一種特殊“芽變”，遼梅的花瓣不是單層的，而是重疊的，花朵粉白、花蕊金黃，較之單薄的桃花、杏花，富態(tài)雍容，較之同樣花姿怒放的梅花，又多了一份素雅清新，尤其是遼梅“一花雙雌蕊，雙子房，結(jié)雙果”的特性極為罕見，實(shí)乃“花中奇珍”！
李秀華培育的遼梅（李秀華攝）
遼梅發(fā)現(xiàn)于1965年的早春，發(fā)現(xiàn)者是時(shí)任大黑山國(guó)營(yíng)林鹿場(chǎng)林業(yè)技術(shù)員的屈廣民女士和她的同事們。他們?cè)谖鱾}(cāng)生產(chǎn)隊(duì)半截溝的山坡上檢查山林撫育效果時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一株變異的杏樹，這杏樹枝干虬勁，枝條赤紅，花瓣不是單層的五片，而是重疊的，花瓣多達(dá)32片，顏色粉紅，濃過其它杏花，金黃的雙雌蕊格外引人注目。屈廣民當(dāng)時(shí)就萌生出一種強(qiáng)烈的預(yù)感，這是不是一個(gè)杏樹的新品種呢？正當(dāng)她準(zhǔn)備投入時(shí)間與精力對(duì)這棵奇異的杏樹進(jìn)行研究時(shí)，因意外變故，這一科研課題被迫中止，這期間，那棵變異的杏樹遭受了兩次毀壞，一些無知的人甚至把杏樹的枝干砍斷拖回家當(dāng)劈材。1982年，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院北京植物研究所審定，命名此品種為“遼梅杏”，簡(jiǎn)稱“遼梅”，長(zhǎng)江以北僅此一株，植物大家庭的一個(gè)新物種誕生了！為了使這一奇特的新物種得以保存，大黑山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以此建立了“遼梅園”。
2006年早春，李秀華調(diào)到北票市大黑山特別管理區(qū)工作，第一次看見了奇特的遼梅，備感興奮，于是便在自家的承包地里栽植京桃、山杏為砧木嫁接遼梅。在遼梅培育的過程中，李秀華對(duì)其它耐寒梅花品種、杏梅品種進(jìn)行試驗(yàn)性嫁接培育，但是，大部分都有凍害，唯有遼梅、陜梅可以安全越冬，早春三月，遼梅盛開，亮麗了北方蕭瑟的春天，填補(bǔ)了北方無梅的歷史空白。
十幾年來，李秀華的遼梅栽培發(fā)展到200多畝，被遼寧省北票市大黑山林場(chǎng)確定為大黑山稀有樹種苗木繁育基地，作為美化綠化樹種，遼寧省內(nèi)的沈陽、丹東、鐵嶺、盤錦、朝陽，以及遼寧省外的北京、山西、江蘇等地都曾引進(jìn)遼梅，并栽培成功，在室外安全越冬。在自己的“遼梅”苗圃里，李秀華培育了一、二、三年及多年生遼梅苗木3000株。2009年，沈陽市內(nèi)某公園引進(jìn)遼梅作為觀賞樹，一次就從李秀華手中購(gòu)走了300多株！
2018年，茂名朋友鄭華星、賴松萬等與朝陽學(xué)者在北票大黑山（李秀華攝）
除了栽種培育遼梅，李秀華對(duì)“梅文化”也津津樂道，他自號(hào)“棒槌山人”，他自創(chuàng)的“遼梅園藝石材苑”已成集遼梅科研、繁育、栽培、觀賞于一體的試驗(yàn)基地，他拍攝的遼梅圖片，經(jīng)后期的制作，有如一張張精美的工藝畫。在李秀華在看來，僅僅“種梅”、“育梅”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若能“賞梅”、“品梅”、“玩梅”才是妙不可言的人生至境。“我不是做苗木生意的，就是想讓中國(guó)北方的春天美麗起來！假如您收拾出三兩拃（zhǎ）空余之地，散植三五棵寒梅，閑置一兩塊頑石，想那早春三月，殘雪方融的時(shí)節(jié)，不用遠(yuǎn)足就可在北方踏青賞梅，那該是何等賞心悅目的快事??！”李秀華感嘆道。
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李秀華與《川州文藝》、“北票云”
北票市有一本迄今創(chuàng)刊長(zhǎng)達(dá)十年、別具鄉(xiāng)土特色的地方雜志《川州文藝》，這本雜志凝聚了李秀華的無數(shù)心血，
《川州文藝》是北票文化部門于2010年創(chuàng)刊的文藝季刊，局長(zhǎng)任總編審，分管基層文化工作的副局長(zhǎng)李秀華任主編，負(fù)責(zé)組稿、編輯、排版設(shè)計(jì)、圖片制作等諸項(xiàng)工作?！洞ㄖ菸乃嚒穭?chuàng)辦的指導(dǎo)思想是：繁榮發(fā)展和宣傳展示北票市的文學(xué)藝術(shù)成果，豐富文化生活，為北票市的文化藝術(shù)愛好者搭建展示藝術(shù)才能的平臺(tái)。該雜志設(shè)置了“情系川州”、“文學(xué)百家”、“劇本和曲藝”、“民間故事”、“文化廣角”、“川州史話”、“書畫天地”、“川州光影”、“名人名作”、“川州文物”、“樂海拾貝”、“他山之玉”等多個(gè)欄目。幾年來，《川州文藝》刊發(fā)了大量?jī)?yōu)秀的文藝作品與攝影作品，已成為對(duì)外宣傳、展示北票文化風(fēng)貌的一面金字品牌。
李秀華主編的北票《川州文藝》封面：尹湛納希（李秀華攝）
結(jié)合北票市實(shí)施的“德耀北票，人文川州”行動(dòng)，《川州文藝》在“情系川州”、“川州史話”、“文化廣角”等欄目中，系統(tǒng)地宣傳了北票的歷史文化，如：三燕文化、遼金川州文化、漠南蒙古文化、高州茂名與北票的馮冼文化，先后刊發(fā)了以下重要篇章：首次提出“三燕文化”命題的遼寧省歷史考古專家田立坤的《大棘城新考》、《遼沈晚報(bào)》主任記者張松采寫的《三燕尋蹤》、高州市冼夫人文化學(xué)者張均紹的《冼夫人》、廣東馮冼文化研究者周忠泰的《嶺南舊族記事》、朝陽歷史學(xué)家周亞利的《三燕史話》、北票歷史學(xué)者周自友的《北票歷史文化》、喀左縣作家楊景龍的《大燕煙云》等，成為遼寧地區(qū)唯一一本全面介紹三燕文化的地方雜志，實(shí)屬難得。
《川州文藝》是季刊，一年出四期，每期為100頁。按傳統(tǒng)媒體視角，李秀華幾乎承擔(dān)了包括總編、部門主任、記者、編輯、攝影、熱線、校對(duì)、發(fā)行、廣告等職能各異的多個(gè)角色，令人嘆佩！2018年3月李秀華退休后，依然承擔(dān)著為《川州文藝》組稿工作。
從《川州文藝》到“北票云”，李秀華殫精竭慮、忘我付出，這不僅是他身為政府官員的職責(zé)所在，更體現(xiàn)了一位北票學(xué)者的文化良知與家國(guó)情懷。
李秀華在廣東茂名（李秀華供圖）
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李秀華的“三燕情懷”
李秀華是土生土長(zhǎng)的北票人，對(duì)家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，特別是對(duì)北票的歷史心懷深厚的情感，而北票又是三燕文化的起源地，是“慕容搖籃”，是“北燕（馮氏）祖塋”，因此，李秀華認(rèn)為，對(duì)北票本土的三燕文化一定要給予高度重視，三燕文化不該排在朝陽四大文化之末，而應(yīng)位居朝陽文化之首，這是李秀華目光獨(dú)具之處，事實(shí)證明，李秀華的判斷是無比正確的！
2018年，李秀華隨同慕容氏后人慕曉亮、慕明璽及周亞利、孫國(guó)平等朝陽專家，親赴青海、陜西、山西等地調(diào)查慕容吐谷渾、慕容西燕、燕魏參合陂古戰(zhàn)場(chǎng)等重要遺址，掌握了“慕容西遷”大量鮮為人知的基礎(chǔ)史實(shí)。
2018年，北票與高州簽訂“千年友好市”現(xiàn)場(chǎng)（李秀華攝）
2018年，在李秀華的推動(dòng)下，北票南八家子鄉(xiāng)于大凌河畔立起了“大棘城遺址”提示碑。慕容大棘城，涉及到對(duì)上古顓頊大帝的身份考證，涉及到對(duì)慕容氏首座國(guó)都的方位確認(rèn)，涉及到對(duì)改變了整個(gè)東北歷史的三場(chǎng)“大棘城之戰(zhàn)”的光陰復(fù)原，而長(zhǎng)期以來，北票、義縣兩地關(guān)于大棘城定址之爭(zhēng)始終相持不下，李秀華通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)地考察、史料分析，為北票正本溯源，爭(zhēng)回了“大棘城”的正宗品牌，這是一個(gè)令人稱頌的貢獻(xiàn)！
拼爭(zhēng)類似的文化品牌，李秀華沒少為北票費(fèi)心。同樣在2018年，同樣在李秀華的推動(dòng)下，在北票南八家子鄉(xiāng)（遼代的白川州）的文化墻上，打出了“大俠蕭峰是北票人”的醒目標(biāo)識(shí)，北票文化界應(yīng)該為此感謝李秀華！目前，康平、法庫都有意圍繞金庸《天龍八部》里的蕭峰形象打創(chuàng)大遼文化牌，并紛紛投入巨資、開動(dòng)媒體、聯(lián)絡(luò)專家，為本地造勢(shì)，李秀華經(jīng)深入研究了解到，蕭峰的原型是葬于今北票小塔子鄉(xiāng)蓮花山下的大遼宋國(guó)王耶律仁先，北票才是真正的“大俠故里”?！笆挿迨侵辽俑腥玖藘纱袊?guó)人、家喻戶曉的英雄形象，這個(gè)品牌不能流失，英雄之根應(yīng)扎在北票！”李秀華說。
茂名領(lǐng)導(dǎo)與北票領(lǐng)導(dǎo)在茂名合影留念（李秀華攝）
李秀華不僅積極宣傳三燕文化，而且做了大量的溝通聯(lián)絡(luò)工作。從2015年起至2019年這五年間，他隨同北票市的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，先后赴北燕馮氏后人重要聚居地的茂名高州與電白，竟達(dá)11次之多！
經(jīng)李秀華協(xié)調(diào)，北票與高州兩市進(jìn)行了書法美術(shù)攝影藝術(shù)作品聯(lián)展等文化交流活動(dòng)；他促成了高州長(zhǎng)坡中學(xué)與北票西官營(yíng)中學(xué)友好學(xué)校、高州長(zhǎng)坡鎮(zhèn)與北票西官營(yíng)鎮(zhèn)友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)的聯(lián)誼結(jié)盟；他參與了高州市與北票市“千年友好城市”的簽訂；他參與了馮寶、冼夫人塑像在北票的安立，參與了南北共建“中國(guó)最北冼太廟”的宏大策劃……
北票西官營(yíng)中學(xué)與高州長(zhǎng)坡中學(xué)于高州共栽友誼樹（李秀華攝）
在李秀華主持的北票《川州文藝》中，他近幾年約稿、采寫了一批有影響力的宣傳嶺南馮冼文化的力作，如：《遺失了1579年的北燕皇族》、《北燕皇族今何在，千古絕唱兩巾幗》、《北燕偏安三十載，史說賢相馮素弗》等。
特別值得一提的是，2019年初，李秀華為廣東省冼夫人文化研究基地主辦的《高州冼太廟》畫冊(cè)拍攝分布于高州各地的冼太廟，51天走遍了高州市三十多個(gè)鎮(zhèn)和街道，拍攝冼太廟386座，圖片多達(dá)1萬余張！他幾乎踏遍了高州的山山水水，苦尋馮冼文化遺跡，一度在深山老林中迷路，他所找尋的散落于山林中的古老冼太廟，有時(shí)連當(dāng)?shù)厝硕颊f不清楚，這份誠(chéng)意、這份好心，天日可表，令人動(dòng)容。
李秀華不僅是牽線南北兩地的文化使者，還是一個(gè)力主歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的奔波者，如何讓先人留下的千年情誼變?yōu)橥苿?dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力?他考慮了很多，做了很多。2019年10月，李秀華協(xié)調(diào)聯(lián)系了茂名馮氏聯(lián)誼會(huì)馮春強(qiáng)會(huì)長(zhǎng)，由馮春強(qiáng)安排茂名綠本農(nóng)業(yè)科技有限公司的馮春青總經(jīng)理、茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院的車文成教授親赴北票上園鎮(zhèn)金絲王大棗生產(chǎn)基地，利用荔枝保鮮技術(shù)對(duì)上園鎮(zhèn)金絲王大棗進(jìn)行保鮮試驗(yàn)，取得了延長(zhǎng)金絲王大棗鮮棗保鮮時(shí)間30多天的可喜成果。北票的大棗與高州的荔枝，兩地的品牌水果由此成為南北聯(lián)誼的“友誼之果”、“財(cái)富之果”，李秀華功不可沒。
2019年初，李秀華（左）在高州拍攝冼太廟（李秀華供圖）
2019年底，在茂名市為李秀華頒發(fā)的“冼夫人友誼獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)詞中，寫下了這樣一段感人之語：北票高州，鄉(xiāng)親父老贊巾幗。南來北往，雙城同唱兄弟歌。多次訪茂名，促交流，他沿著馮冼家族千年遷徙的軌跡，把同根同源的精神種子，帶回北方的土地上播種，生長(zhǎng)出聯(lián)系南北文化的遼梅。從青紗帳到荔枝林，他不余心力，依舊走在傳播馮冼文化的道路中?！胃u(píng)，情意拳拳，李秀華當(dāng)之無愧！
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