崞陽(yáng)古城的古老神奇從這里看出端倪
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作者：我為書(shū)狂
在華夏大地文明的褶皺中，城池曾經(jīng)是極為普通的建筑物。但是，經(jīng)過(guò)千年歲月風(fēng)塵慢條斯理的剝蝕，許多城池漸次消失殆盡。于是，一些形容枯槁的幸存者，面對(duì)新的太陽(yáng)，只能以其深刻蘊(yùn)藏的古老文化為支撐，茍延殘喘。
原平廣袤的土地上，有一座濃縮著歷史精華和凝聚著先輩血汗的古城，至今讓人感而嘆之、愛(ài)而惜之。它那古樸的面貌和頹廢的印記，依然彰顯著深沉和雄渾、凝濃和厚重，會(huì)讓人心中陡然涌起一種輝煌隕落的悲傷，一種歷史嬗變的隱痛，給我們留下了無(wú)盡的思索和難耐的追憶。
在崞陽(yáng)老城中穿行，我們可以重溫久遠(yuǎn)的歷史；登古城墻眺望，我們才能領(lǐng)略古城的東方神韻。古城的一磚一石，一草一木，無(wú)不投射著古老歷史的深刻鐫痕，講述著無(wú)數(shù)往昔的生動(dòng)故事，承載著一種魅力永恒的蒼涼氣息。我們理應(yīng)放慢些現(xiàn)代化的節(jié)奏，去接近普濟(jì)橋、文廟、千佛寺、城隍廟、天主教堂等眾多文化遺產(chǎn)，去感悟那濃郁的歷史氣息，精心欣賞依然絕妙的古代建筑畫(huà)卷。
然而，時(shí)至今日，崞陽(yáng)古城的古老和神奇，并沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚。因?yàn)椋嘘P(guān)古城的重要文化密碼，已經(jīng)消失殆盡，僅僅從現(xiàn)存的古建、古碑、古樹(shù)、古書(shū)上得到的信息，只能算是九牛一毛。所以，人們可以講出來(lái)的古城故事，確實(shí)無(wú)法反映古城真實(shí)的歷史面貌。
一位身處外地的專(zhuān)家說(shuō)，崞陽(yáng)古城每出土一件文物，都是珍品，它少有的文字才是可以逐步破解古城密碼的鑰匙。
誠(chéng)哉斯言！
這不！眼下有兩塊從崞陽(yáng)古城出土的隋朝時(shí)期墓志銘，閱讀之后可讓人思接千年。
一塊是“州君墓志”：
淥水澄源，由甘而取。竭樹(shù)回香，以自催故。時(shí)運(yùn)不停，霜黍已謝。君諱慈，字淑仁，其先承后被之口裳周大州王季之后。祖安，魏清河王。太昌二年，征東將軍、金紫光祿大夫。興和四年，敕授河南汝北郡守。天保八年三月廿日死于廓城。君興和三年授征虜將軍、中散大夫、百人都督。武定六年三月十四日，卒在廓邑，時(shí)壽周朝岐山郡守、儀同三司。開(kāi)皇九年四月二日口于肆州，其年十一月廿日合葬于廓城北二里逵?xùn)|。悼念孤魂，與誰(shuí)為記。哀痛神軀，永邀千齡。刊名墳幽，謐茲口口。君歸長(zhǎng)夜，玉雞吉曙，惟旨?xì)w來(lái)。
另一塊是“繼遵墓志”：
君諱奉，字繼遵，敦煌人也。祖出周姬老君之胄，因封賸爵，遂邑雁門(mén)。去大齊天統(tǒng)元年，從文入武，蒙授橫野將軍，纂鏎穿甲，宣威四墽，功照定遠(yuǎn)，力效闢聞。以武平三年還授都督，冠衣瓊弁，朝野振騰，紫嫿輕輪，載如難盡。暨大隋大業(yè)十三年四月辛巳朔十四日甲午卒在家庭。于是，云虧峰嶺，七曜埋牂，路泣行夫，況乎姻戚。但日月流促，葬禮垂臻，壙于崞城西南隅三百步兆□靈宅。乃為刊志，用示云今。
大業(yè)十三年四月二十九日
“州君墓志”里的州慈，字淑仁，其祖父為北魏時(shí)清河郡守，太昌二年（ 532）晉為征東將軍、金紫光祿大夫。東魏興和四年（ 542），授河南汝北郡守。天保八年（ 569）逝于廓城（即今崞陽(yáng)鎮(zhèn)）。州慈，隨祖父居于廓城，興和三年（ 541）授征虜將軍、中散大夫、百人都督，東魏武定六年（ 548）早逝于廓城。隋開(kāi)皇九年（589）十一月廿日合葬于廓城北二里。
因東魏武定初，在崞縣地置廓州，按習(xí)慣將墓志中寫(xiě)為“廓城”。
“繼遵墓志”里的繼遵，姓姬，名奉，原籍敦煌，因功封爵，居于雁門(mén)。北齊天統(tǒng)元年（ 565）投筆從戎，授橫野將軍。武平三年（572）任都督。隋大業(yè)十三年（617）去世，葬于崞城西南隅。
因大業(yè)二年，改平寇縣為崞縣， 所以墓志中記為“崞城”。
征虜將軍，橫野將軍，不僅在原平境內(nèi)“橫刀立馬”，而且長(zhǎng)眠在了崞陽(yáng)古城的土地上，能說(shuō)對(duì)原平“崇文尚武”的精神沒(méi)有影響嗎？
原平“北方將軍縣”的美譽(yù)大有來(lái)頭！
文中圖片由作者提供
End
回顧
【福順哥和福順嫂（續(xù)） 】
【 福順哥和福順嫂 】
【 黃道村里千樹(shù)綠 】
【我看見(jiàn)那開(kāi)花的屋頂 】
【 屯瓦深山里的那一片野刺玫 】
【 走！到田地里“尋寶” 】
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