399間祠堂個個都是寶藏！番禺探索祠堂活化之路
5日，廣州日報全媒體記者獲悉，番禺區(qū)祠堂文化研究會近日正式成立了。這個平臺瞄準番禺區(qū)獨特的文化寶藏資源—祠堂，從保護祠堂、研究祠堂文化到活化利用祠堂這一文化載體，祠堂文化研究會起航了。
數(shù)據顯示，番禺區(qū)現(xiàn)存具有一定文物價值、歷史價值的大小祠堂共有399間，番禺區(qū)祠堂具有數(shù)量多，分布廣，保護環(huán)境復雜的特點。目前，番禺區(qū)祠堂保護與祠堂活化利用成效顯著，變身村史館、家風館、鄉(xiāng)賢館，古祠堂煥發(fā)新生。
余蔭山房內祠堂
番禺區(qū)祠堂文化研究會成立了
番禺區(qū)祠堂文化研究會第一屆第一次全體會員會議審議了《番禺區(qū)祠堂文化研究會會員大會議程》《番禺區(qū)祠堂文化研究會章程》《大會選舉辦法》等，依法選舉了番禺區(qū)祠堂文化研究會理事會和監(jiān)事會。謝偉垣當選會長。
目前，番禺現(xiàn)存具有一定文物價值、歷史價值的大小祠堂共有399間，含不可移動文物381間，歷史建筑18間。番禺區(qū)政府近年大力扶持修繕的成片區(qū)的祠堂有沙灣古鎮(zhèn)、嶺南印象園、大嶺村，其中沙灣古鎮(zhèn)現(xiàn)存以國家重點文物保護單位留耕堂為典型代表的古祠堂約70多座。
余蔭山房內祠堂一角
番禺區(qū)委常委、宣傳部部長覃海深表示，希望結合祠堂社會功能，利用好祠堂這個陣地，積極開展祠堂文化研究，打造一個具有番禺特色的祠堂文化品牌，用社會主義核心價值觀和優(yōu)秀研究成果滋養(yǎng)人心，滋養(yǎng)社會，推動形成愛國愛家，相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻一份力量。
番禺全區(qū)16個鎮(zhèn)街均有祠堂
番禺區(qū)祠堂具有數(shù)量多，分布廣（全區(qū)16個鎮(zhèn)街均有），保護環(huán)境復雜（大多被村居包圍）等特點。
余蔭山房內祠堂
為加強對全區(qū)不可移動文物（特別是祠堂）的日常保護工作，及時掌握安全現(xiàn)狀，在上級的支持下，番禺區(qū)文物辦于2014年8月建立了番禺區(qū)文物保護監(jiān)督員和文保信息員隊伍。每個鎮(zhèn)街派遣一名文物保護監(jiān)督員，有文物的村聘請一名信息員，目前全區(qū)共有18名文物保護監(jiān)督員和115名文保信息員，形成區(qū)、鎮(zhèn)街、村居三級文保聯(lián)防機制，他們負責全區(qū)不可移動文物的日常保護和巡查工作。
此外，番禺區(qū)在組織編制歷史文化名鎮(zhèn)、名村保護規(guī)劃或制定城鄉(xiāng)建設規(guī)劃時，將不可移動文物、歷史建筑納入城市總體規(guī)劃，將文化遺產成片的地區(qū)劃入核心保護范圍，制定嚴格的保護措施，并在規(guī)劃成果中明確提出文化遺產的保護要求。
沙灣古鎮(zhèn)
余蔭山房內祠堂屋脊
多方籌措，拓寬資金渠道修祠堂
番禺區(qū)的祠堂不但是文化遺產，也是族人情感的紐帶。祠堂的保護和利用資金來源主要為政府補助和民間籌集。
番禺區(qū)近年大力扶持建設的成片區(qū)的祠堂有沙灣古鎮(zhèn)、嶺南印象園、大嶺村，沙灣古鎮(zhèn)現(xiàn)存以國家級重點文物保護單位留耕堂典型代表的古祠堂約70多座，打造沙灣古鎮(zhèn)各級政府約投入2.69億元，番禺區(qū)成功打造大嶺村為國家美麗鄉(xiāng)村示范村，區(qū)住建局整合國家、市補助資金2900萬元投入開展大嶺村保護和活化工作。
據了解，番禺區(qū)已公布的399間祠堂，屬區(qū)登記保護文物356間，占比89%，根據文物保護專項資金管理辦法，結合番禺區(qū)祠堂類文物的文物級別情況，這部分祠堂如修繕，40%的資金由政府補助，另60%的修繕資金是通過民間力量籌集的，如南村鎮(zhèn)2011年-2017年，修繕7間祠堂，總投入資金1055.56萬元，政府投入271.77萬元，民間籌資783.79萬元，再如廣東省級文物保護單位陳氏大宗祠(善世堂)，依靠族人、海外僑胞及熱心人士民間籌資1000多萬元。對部分祠堂的，確需修繕保護，但祠堂管理責任人在資金方面確實存在困難的，區(qū)文物辦在調查核實后可作出政策上的傾斜。如大石街秋水陳公祠，修繕經費約100萬元，政府補助達87%。
余蔭山房善言鄔公祠
推動祠堂的活化利用，讓古祠堂煥發(fā)新生
在祠堂活化利用方面，根據產權屬性推動活化，屬國有產權的，由政府主導、政府投資進行活化利用。如余蔭山房、練溪村古建筑群、沙灣古鎮(zhèn)內祠堂文物，開發(fā)為旅游勝地，打造嶺南祠堂文化品牌，弘揚嶺南文化。
余蔭山房開筆禮
產權屬非國有產權的，鼓勵社會各方面根據祠堂建筑的特點開展多形式的活化利用，“合理利用”是延長祠堂壽命的更佳方式。
祠堂是村民日常生活的一個聚集地，也是鄉(xiāng)村的根，祠堂文化凝聚著濃濃的鄉(xiāng)誼親情，既蘊涵淳樸的傳統(tǒng)內容，也埋藏深厚的人文根基。自2016年以來，番禺區(qū)一直籌劃充分利用祠堂這個載體，建設農村文化禮堂或村史館，作為承載優(yōu)良家風，傳播文明鄉(xiāng)風的陣地。經過幾年努力，在具備硬件條件且相關資料比較齊全的鎮(zhèn)街建成了幾個示范村，比如石樓鎮(zhèn)大嶺村在顯宗祠建設了村史館、家風館、鄉(xiāng)賢館，大龍街新水坑村建成番禺區(qū)首個文化大禮堂，運用廣譽公祠集中展示村里的鄉(xiāng)賢名人，石碁鎮(zhèn)小龍村在曾氏大宗祠內建設了村史館，東環(huán)街甘棠村在蘇氏大宗祠內設置了鄉(xiāng)賢、優(yōu)秀學子等榮譽榜，化龍鎮(zhèn)潭山村在許氏大宗祠、竹溪公祠內建設的村史文化和村規(guī)民約。
余蔭山房已成為古風愛好者必去打卡點
2018年番禺區(qū)啟動“一村一品”創(chuàng)建活動，制定了“十個一”創(chuàng)建標準，融合村內祠堂、文化室等場所建設新時代文明實踐站、村史館就是其中一項創(chuàng)建內容，去年大龍街大龍村結合孔尚書祠、大石街東聯(lián)村結合何氏宗祠建成新時代文明實踐站和村史館。
（來源：廣州日報）
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