實拍國內(nèi)唯一不設(shè)功德箱的女僧寺院，風(fēng)餐露宿，只乞食從不乞金

在遼寧省海城。有一座寺廟叫做道源寺，它是國內(nèi)一所戒律嚴明的尼眾寺院。該寺院僧人全部為女性，僧團依止遼寧海城大悲寺修行，與大悲寺同為禪宗溈仰宗法脈。據(jù)報道，海城道源寺與海城大悲寺一樣，全體僧人持不捉金錢戒，僧人依照佛陀戒律終身不摸錢，不儲蓄。

遼寧海城地區(qū)的大悲寺，是極少數(shù)中國大陸不設(shè)立功德箱的佛寺院之一，全體僧人持不捉金錢戒律，日中一食。每年在4月8日、7月15日舉行兩次皈依儀式。皈依居士必須背會《心經(jīng)》《大悲咒》，才發(fā)給皈依證書。僧人每天早上2點鐘起床，念10遍楞嚴咒，下午2個小時讀誦戒律，每天休息時間4個小時。堅持佛制，每年8月15開始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院里戒律嚴謹，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現(xiàn)！

寺院無功德箱，不搞經(jīng)營買賣。全體僧人日中一食，過午不食，每天睡4個小時，日打坐時間為“五支香”(禪宗術(shù)語：燃燒五支香的長度)，每年農(nóng)歷八月十五后，要外出“行腳”半個月左右，行腳途中托缽，只乞食物，不乞金錢。

沿途不住旅館、不住人家，不住寺院，露宿野外。道源寺僧團從2000年起開始行二時頭陀，行腳乞食，至今已有15年歷史。

遼寧海城道源寺僧眾開始秋季二時頭陀行腳，此次行腳起于河北秦皇島北戴河火車站，沿205國道，途經(jīng)昌黎、灤縣、唐山、天津等地，于天津丁莊子附近結(jié)束，歷經(jīng)15天，全程約600里。參加此次行腳的尼眾共30人，由住持妙融法師帶隊。圖為參加行腳的尼眾隨身攜帶三衣缽包上車，以達到在任何情況下能做到三衣缽不離身，守護清凈戒。

走的是路，行的是心。路過繁華之處，目不斜視，低頭觀自在。

圖為執(zhí)持錫杖，手捉香爐，行腳野外。沿途不住旅館、不住人家,不住寺院,露宿野外。

圖為尼眾因持戒而不能與男眾直接手遞物品。

路遇信眾頂禮。大悲寺沒有名氣，也不搞名氣，腳踏實地的，遵照佛陀的戒律，以自己的行動，感化著有情。

圖為乞食時扣門，先三下，再五下，后七下。乞食前要進行分組，一名受過具足戒的大戒師帶兩名小眾為一組。僧人被分為多組，前往途經(jīng)村中乞食。相對于鄉(xiāng)村，在城市里乞食不太容易。她們只乞食物，不乞金錢。乞食時一人可乞七家，沒有人的不算。乞食歸來，所有僧人將乞到的食物倒出，交給“凈人”（由僧人指定，幫助僧人辦理特定事宜的居士）。

圖為打坐更是一種非常好的休息方式。乞回來的食物要撕碎攪拌到一起，平均發(fā)配，共同進食。過齋前打板集眾，行腳時以擊掌聲通知十方僧眾。過齋唱僧跋。僧跋者，眾僧飯皆平等故。莊嚴論：明尸利毱多長老，受外道囑，以毒和食，請佛及眾。佛知，令阿難唱僧跋，唱已方食，唱已毒散。正式用齋前唱“供養(yǎng)文”，反省一天的修行是否對得起這一頓飲食。

休息時要記錄下當時的心得體會。圖為正在閱讀的女僧，休息時閱讀經(jīng)書的道源寺僧人，在道源寺沒人會在乎你的出身，也不在乎你的學(xué)歷。這里注重的是智慧，比的是發(fā)心，比的是勇猛精進。世間人常常錯誤地認為有文化就是有智慧，其實知識和智慧已經(jīng)是截然不同的兩回事。智慧只依本性，知識要攀外緣。

圖為行腳途中遇到小的死難眾生，會用塑料袋集中裝起。到達合適的地方，將沿途的死難小眾生一起掩埋。

圖為一日的“行腳”結(jié)束后，僧人們鋪好睡袋，準備休息。睡前依然要記錄下今天的行腳體會。僧團們在“行腳”時，會帶著攜帶的佛門法器——錫杖。然后風(fēng)餐露宿，乞討食物，完成目標。第二天，繼續(xù)前行。

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