章丘人常去的危山藏了什么秘密？又有著什么樣的傳說？

危山圣井的傳說

相傳明代李開先所做的《章丘八景詩(shī)》，首句便是“高聳危山圣井澄”，把危山尊為章丘八景之首，這一座俊秀的山丘便成為名揚(yáng)遐邇的章丘第一名勝。古時(shí)的危山名叫無(wú)影山。相傳過去在玉皇閣的東南面有一塊奇石，每到夏至的午時(shí)三刻，人立石上無(wú)影，故名無(wú)影山。據(jù)《史記》載：“北宮玄武危虛，齊之分野?！蔽Ｉ?，位于章丘市中部濟(jì)王路南側(cè)，距濟(jì)南市中心36公里，危山因二十八星宿中的危星而得名。漢景帝將平陵王劉辟光安葬在危山之巔。山不在高，有仙則名。危山有眾多的名勝古跡，最著名的是鐵墓頂、圣井、四賢泉、琵琶灣、一柏單二孔橋、石門夜象和怪石無(wú)影。

過去危山上有雄偉壯麗的建筑群。最早的記載見于宋神宗年代的碑記，明代曾大修兩次，清代光緒年間南劉莊人劉典又募捐重修諸神廟，當(dāng)年的危山殿堂毗連，氣勢(shì)宏偉，廟宇眾多，名揚(yáng)海內(nèi)。

一、李開先游危山

明朝嘉靖、隆慶年間，章丘縣出了一位大名鼎鼎的文學(xué)家、戲曲家李開先。他一生寫了不少戲劇和散曲，《寶劍記》是他的代表作，其中佳句“丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處”，千百年來(lái)膾炙人口。

李開先，字伯華，號(hào)中麓，章丘東鵝莊人，曾任朝廷官員，嘉靖二十一年（1542年），回鄉(xiāng)閑居。這一年重陽(yáng)佳節(jié)，秋高氣爽，金風(fēng)颯颯，黃花怒放。一年一度的危山廟會(huì)香火旺盛。眾鄉(xiāng)親忙罷秋收，紛紛登山趕會(huì)，李開先多日胸中郁悶，正欲借此消遣，排解惆悵，便帶上了貼身童兒前往登山。

危山是章丘境內(nèi)第一名勝，山川明秀萃于嶺壑。遠(yuǎn)望危山，殿宇毗連，亭閣鱗次，林木蔥郁，宮觀玲瓏，到處雉飛鶯啼，兔走雀躍，更有古木參天，碑碣夾道，曲徑通幽，清泉漱玉，一派迷人景象。山腰有一眼“圣井”，龍光云氣，甘冽醉人。每逢旱年，鄉(xiāng)人垂瓶口懸于井半，虔心祈祝，即時(shí)油然作云，沛然降雨，禾稼長(zhǎng)茂，因此名揚(yáng)遐邇。不知起于何代，危山便被舉為“章丘八景”之首，久負(fù)“高聳危山圣井澄”的盛名。明太祖即位之后，危山設(shè)置了廟會(huì)，每年九九重陽(yáng)，遠(yuǎn)近百姓便結(jié)伴登山，進(jìn)香許愿，拜佛祈福。更有商賈藝人，云集四海，搭臺(tái)唱戲，居貨貿(mào)易。貨棧星羅棋布，遍及山麓。趕會(huì)的鄉(xiāng)民熙熙攘攘，蟻擁蜂聚，盛會(huì)之期，日聚萬(wàn)人。李開先迤邐來(lái)到山下，眼前游客似海，商旅如云，日暖風(fēng)清，山花怡人，不覺愁腸略解。翁童二人自北麓拾級(jí)而上，踏著匯泉長(zhǎng)流水，跨過一柏二孔橋，行至二虎廟，看見一對(duì)威武的震山虎雄踞廟門。李開先不禁心中一震，惹起一片愁思。想自己身居京師，廣交海內(nèi)名士，今日隱居田園，如同這看山石獅，伺促于山林，不覺心中黯然。轉(zhuǎn)過山廟，進(jìn)入峽谷，緣木履石，攀援而上，出了一身透汗。兩人穿過木貨市、皮貨市、鐵貨市、布袋市、掃帚市、棺材市、騾馬市，走進(jìn)了天齊殿。殿房高大軒敞，檐牙高啄，紅磚綠瓦，金碧輝煌。正殿供奉著伏羲氏的塑像，神牌楷書：“少昊皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”，煞是威嚴(yán)。出殿折入東院是齊孝王祠堂，正廳書寫金字對(duì)聯(lián)“赤手挽銀河，公有大名垂天下；青山埋白骨，我來(lái)此地叩英雄”。李開先看罷，心中益發(fā)慘然。壯士處世立功名，齊孝王不過一方霸主，尚能顯世揚(yáng)名，而今華夏偌大，竟無(wú)英雄用武之地。自己十載寒窗，半世功名，反倒報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬終至遺恨千古。想到此，不禁潸然淚下。僮兒一見，連忙遞過手帕，勸慰道：“老爺不要再想那些煩心事了。常言道天無(wú)絕人之路，待日后皇上納諫尊賢，老爺東山再起，傾心報(bào)國(guó)也就是了?！崩铋_先聽了，只是搖頭苦笑。說話間依次飽覽了鎮(zhèn)武廟、十王殿、觀音堂、三朝殿、鐘鼓樓、王母宮、玉皇閣，觀賞著栩栩如生、神態(tài)各異的神像，千奇百怪的壁畫，看到心虔意誠(chéng)的善男信女三拜九叩，慈眉善目的僧侶瞑目誦經(jīng)，心中時(shí)喜時(shí)憂，百感交集。特別是那幅描繪梁山一百單八將的大型壁畫，更激起他胸中的狂濤巨瀾。想當(dāng)年，宋氏昏聵，奸臣弄權(quán)，忠良被污，民生涂炭。梁山好漢義聚水泊，除暴安良，替天行道，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)，萬(wàn)民稱頌，青史留名，強(qiáng)勝那宮廷伴駕，一世窩囊。想那林沖乃東京的八十萬(wàn)禁軍教頭，本欲鋤奸報(bào)國(guó)，匡扶宋氏，結(jié)果事與愿違，只落得有家難奔，有國(guó)難投，這般悲慘遭遇，與自身何其相似乃爾。如今主上不明，權(quán)臣攬政，? ?事將傾，百姓罹難，怎不叫人肝腸寸斷，憂心如焚。一路想著登上山巔，攀上高大的鐵墓頂。這座古墓，是漢代濟(jì)南王劉辟光之墓，因參與“七國(guó)之亂”，兵敗自殺，葬于此處。人類歷史幾經(jīng)滄桑，齊魯大地，舊貌依然。登高遠(yuǎn)望，曠野迷蒙，愁云低鎖，西風(fēng)驟起，落葉紛紛，回首西山，殘陽(yáng)如血。一陣秋風(fēng)吹過，翻開手中的書卷，宋玉的《九辯》一首赫然映入眼簾，“悲哉！秋之為氣也。”他覺得心頭一鎖，又一次垂下淚來(lái)。僮兒見了說：“老爺又傷心了?！崩铋_先長(zhǎng)嘆一聲說：“我雖身在鄉(xiāng)里，仍心憂天下。前些時(shí)日為忠君報(bào)國(guó)，逆忤權(quán)相，無(wú)辜獲罪，一班忠良，盡受牽連。我個(gè)人受點(diǎn)苦倒也罷了，只可惜了為人臣的一片苦心。如今同朝諸友天各一方，杳無(wú)音信，怎不叫人心焦?！闭f罷在磐石上展開文房四寶，揮筆寫道：“欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽(yáng)路，魚書不至雁無(wú)憑，幾番欲作《悲秋賦》。回首西山日又斜，天涯孤客真難渡，丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處?！睍T擱筆，叫僮兒打開隨身食盒，擺下酒菜，一老一少開懷暢飲起來(lái)。少頃間，杯來(lái)箸往，已是臉紅耳熱，醉眼朦朧。仰望天空，鷹飛奮擊，俯瞰幽谷，霧霾迷漫，忍不住仰天狂笑，放聲高歌：“百丈飛騰手自攀，須臾身在白云間，醉眼模糊不知處，錯(cuò)把上山當(dāng)下山。”歌罷拂袖而起，蹣跚前行，踉踉蹌蹌?wù)巯驏|山，越過迎身殿，翻過小泰山、繞過琵琶灣、華佗池，如同腳下生風(fēng)，不多時(shí)趕到圣水井邊。李開先長(zhǎng)袖一撩，坐在石凳上乘涼。看山的道童連忙汲水煮茶殷勤待客，李開先啜了一口，感到清香馥郁，沁人肺腑，頓時(shí)心清氣爽，醉意大解，精神陡震。他挨近圣井，探身望去，只見水清見底，晶瑩碧透，珠花串起，氤氳時(shí)縈，連喝幾杯香茶，如飲雨露甘霖，強(qiáng)勝那御賜瓊漿。人常說：“野外之人是仙家”，真要在這清泉幽林住上幾日，也不虛此一生。可憐世人只知爭(zhēng)名逐利，爾虞我詐，勾心斗角，怎知道人世間竟也有這圣潔清凈的仙境。難怪當(dāng)年靖節(jié)先生棄官歸去，躬耕山林，果然是天倫樂事。你看眾黎民男耕女織，陶然自得，農(nóng)忙過后趕山會(huì)，酌圣泉，是何等的歡娛！豈像自己逐鹿官場(chǎng)，蹉跎半生，屢遭不虞，換來(lái)無(wú)窮煩惱。也罷，倒不如撒手紅塵，圖他個(gè)六根清凈，逍遙自在。正在胡思亂想之際，猛抬頭，看見井沿上立著一座古碑。細(xì)細(xì)看去，碑文殘剝，依稀可辨，上有詩(shī)云：“齊俗相傳圣井名，當(dāng)年造化自生成。陰晴猶見寒泉滿，金固常時(shí)石髓清。疑有龍光云氣在，靜無(wú)銀綆轆轤聲。山靈鐘秀多神異，清早須臾雨澤傾?！崩铋_先反復(fù)品味，哦吟良久，忽有所悟，隨即拔劍起舞，驚得圣水井畔鶴走云飛。興致正濃，從前山傳來(lái)一陣鑼鼓聲，側(cè)耳細(xì)聽，卻是舞臺(tái)上正演出《六月飛雪斬竇娥》。李開先諦聽一番，心胸豁然開朗，腦海中倏地出現(xiàn)關(guān)漢卿那颯爽英姿來(lái)。恍惚中似看到關(guān)漢卿橫眉立目，高舉椽筆，寫出一出一出戲曲來(lái)。李開先如醍醐灌頂，眼前一亮? ?收劍取筆，飽蘸圣水，在山崖上狂書了三個(gè)大字：“寶劍記”然后向僮兒猛一揮手，堅(jiān)定地說道：“下山！”

二、孝子李之紳

清乾隆年間，在章丘縣危山腳下、九曲河畔的南栗園村，出了一位有名的孝子叫李之紳。據(jù)《章丘縣志》記載：“李之紳，少孤，家貧，母多病，侍湯藥，衣不解帶者百五十日，不入妻室者八年。后母益衰，動(dòng)履必躬親調(diào)護(hù)，三十載如一日……”先后有好幾個(gè)縣令給李之紳掛匾，稱他“孝子”。乾隆四年，皇帝下圣旨為他修建“孝義端廉坊”。

李之紳是一個(gè)家境貧寒的孝子。他孝敬母親的故事，至今仍在民間流傳。他的外祖母是畢家坡村，母親經(jīng)常住娘家。他每天上學(xué)前后，一日三次到畢家坡村向母親問安。后來(lái)，母親常年生病，他端水喂飯，不離身邊。母親去世以后，他守墓三年，每天向墳頭添三兜土，把墳?zāi)苟训孟?a href='/xiaoshan83/' target=_blank>小山一樣。幾任縣令都為他舉孝廉，乾隆皇帝親自召見了李之紳，封“孝子第”，賜半朝鑾駕，食七品俸祿，并降旨給他修“孝子堂”、“孝子坊”。在南栗園村大街中心的“孝義端廉坊”上，刻著斗大的圣旨兩字。文官路過要下轎，武官要下馬。當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓對(duì)李之紳十分崇敬，把他奉為神明。據(jù)說，有一年大雨過后，山洪暴發(fā)，人們親眼看見“孝子爺”坐在浪尖上把洪水引走，使鄉(xiāng)民避免了一場(chǎng)水患。南栗園村地處山區(qū)與平原的交界，從來(lái)沒有發(fā)生過雹災(zāi)，人們也歸功于“孝子爺”的神靈保佑。這些神話傳說，反映了人民群眾崇尚孝德的美好愿望。

三、圣井的傳說

“高聳危山圣井澄”。危山是章丘八景之尊，因圣井而得名。圣井在危山北坡，鐵墓頂?shù)臇|北方，方可三四尺，深不足丈。據(jù)明弘治二年所立的石碑記載：“古跡有圣井之名也，方遇旱年，垂瓶口懸于井半，若肯虔心祈祝，水為云滿，即時(shí)作霈，然后降雨，苗稼長(zhǎng)茂?！笔ゾ挠蓙?lái)民間傳說是這樣的：

隋朝末年，天下大旱，危山一帶三年不下雨，寸草不生，天地龜裂，鄉(xiāng)人出外乞討，餓殍遍野。一天上午，鄰村的幾個(gè)老人，帶婦女兒童到危山求神拜佛，一時(shí)煙火繚繞，哀聲陣陣。忽然，天邊隱隱傳來(lái)一陣仙樂，一簇彩霞從西方緩緩飄來(lái)。眾人抬頭觀看，只見一位僧人自天而降，鄉(xiāng)人一起拜倒在地，叩首疾呼：“求佛爺保佑?！鄙舜认榈膯枺骸澳銈儌€(gè)個(gè)面帶愁容，卻是為何？”一位老者回答說：“天不作美，三年大旱，少吃無(wú)穿，老百姓都沒命了?！鄙擞终f：“這座危山泉水旺盛，可以用來(lái)澆灌農(nóng)田?！崩险邍@道：“荒山禿嶺，哪來(lái)的清泉，別說澆地，連吃水也沒有哇。”僧人問：“何不鉆石打井？”老者回答：“滿山都是巖石，哪能打的出水來(lái)？”他笑盈盈地說：“你們莫要憂愁，常言道，山到頭，有水流，危山是群山的邊沿，哪能少的了泉水。你們看——”他把手中的禪杖往腳下一杵，頃刻石破泉涌，骨突突竄出一股泉水來(lái)。眾鄉(xiāng)民歡呼雀躍，馬上動(dòng)手，搬石壘砌，不一會(huì)兒，山腰就出現(xiàn)了一眼清澈的水井。回頭再謝僧人，卻無(wú)影無(wú)蹤了。于是眾人朝天拜謝，取名叫“圣井”。從此，有了水碧如澄，用之不盡的“圣井”，危山人民引用灌溉，再也不用發(fā)愁，世世代代，安居樂業(yè)。

四、危山傳說故事集粹

危山自古多傳說，其中既有神鬼志怪，亦有祠宇狐蹤，既有名人韻事，亦有草木樹石、或者人望物附跡、或者人借題沿傳，云云總總，蔚成大觀，其離奇之狀，內(nèi)容之豐，皆為章丘他處景勝傳說所不及。今志之如下，以免其湮于泯滅無(wú)考云爾。

1、危山寺蛇一

濟(jì)南東章丘境西有危山，山有寺曰危山寺，乃唐遺古剎。相傳元朝至元年間，有僧號(hào)智度，在危山寺清修，時(shí)寺中大雄寶殿佛座之下，有一青蛇，粗如碗，長(zhǎng)丈馀，常盤繞殿中堂柱之上，與人相安，智度每誦經(jīng)禮佛，蛇則首尾搖動(dòng)，如解經(jīng)語(yǔ)，如是相伴七十余年。一日，智度語(yǔ)于蛇曰：“吾年近九十，塵期已滿，不日?qǐng)A寂，汝在此聽經(jīng)禮佛亦有年，將于此常住耶？或與吾同去耶？”蛇繞柱而下，盤曲于智度前，若依依戀戀之狀。須臾逕出大殿，不知所終。后數(shù)日，僧果圓寂，寺僧眾為其卜葬危山之陽(yáng)，及墓將合，忽見風(fēng)起樹動(dòng)，眾人驚疑之間，那條青蛇嘯泳而至，繞墓悲嘶，然后鉆入墓，身體漸小，終于不見。寺僧感其神異，封土誦經(jīng)，致以大禮。后危山寺僧再無(wú)見此巨蛇者。

2、危山寺蛇二

又相傳元時(shí)危山寺有蛇，居于不知幾代，時(shí)有見者，或云粗如巨木，或云粗如水桶，絕不傷人。元至正年間，有盜賊夜入寺，竊取僧物若干，背負(fù)欲出寺，剛欲逾墻，忽覺身后有光，驚回首，但見一巨蛇追至，雙目如燈。賊大駭，股栗戰(zhàn)戰(zhàn)，懼伏于地，莫敢稍動(dòng)，蛇亦不傷之，但困蟠于側(cè)不去。及天明，寺僧灑掃禪院，發(fā)現(xiàn)盜賊，已昏迷于地久矣。扶救之，賊稍蘇醒，具道所以，寺僧皆笑。后此盜賊竟以此洗手，于危山祝發(fā)為僧。

3、危山寺蛇三

清同治年間，有明水人李遇游危山，得一白蛇，自以為寶，浸酒中作藥，及飲用之，竟全身發(fā)青至死。

4、危山青桐

危山古有青桐樹，位于道院息廳之側(cè)，枝干凌云，濃蔭匝地，乃唐宋遺物。相傳明嘉靖年間，釋僧智淵住寺，常誦《金剛經(jīng)》，每至夜半，便有物于窗外潛聽，智淵知為異物，亦不驚怪，誦經(jīng)不輟。

忽一夜，智淵正誦經(jīng)間，驀聽得院外有人呼其名。智淵不顧，而彼物呼聲不絕，智淵不耐，因應(yīng)曰：“呼我何事？可入門來(lái)言也?！庇形镩L(zhǎng)六尺余，皂衣青面，張目巨吻，入門見僧，合手作禮，曰：“吾聽汝誦經(jīng)數(shù)十年，汝竟置若無(wú)聞，大非主人之道?！鄙唬骸凹确Q吾為主人，何吾閉門之后，夜夜入我道院潛聽，而為不速之客，此為賓禮乎？”物不能對(duì)，嚅嚅有慚顏，智淵熟視良久，謂曰：“爾寒乎？就此向火?！蔽锬司妥菧Y但念經(jīng)，至五更，物為火醉，因閉目開口，據(jù)爐而鼾。智淵觀之，乃以火匙舉灰炭，置其口中，物大呼而起，出門消逝無(wú)蹤。

天明，智淵尋其跡，見炭灰在廳側(cè)青桐一樹疤洞內(nèi)，知為樹怪，恐為所忌害，乃持斧伐之，力斫之下，樹汁如血。自此后怪乃絕跡。

5、危山唐槐

危山天齊廟外，有唐槐一株，枝干蒼古，密葉布蔭，可蔽數(shù)畝，更為奇者，乃于樹根基部，生有瘤癭如斗甕者數(shù)起，累累兀突，形狀奇怪古特。

相傳清道光年間，濟(jì)南鵲山下梅花莊人喬某，素善雕鏤，因游危山，見此唐槐之瘤古怪，思欲取之，人力且少，又無(wú)斧鋸之屬，欲約改日再采取之，然又恐人先采，乃于衣簣中，取紙數(shù)張，割為線，系之樹瘤之上，示意人此乃神樹，不可采伐也。

既舍去，數(shù)日而還，大率人夫并刀斧，欲伐之。至此樹側(cè)，乃見圖畫形影，旁掛紙錢繁繁，復(fù)有香火醮奠之處，喬某笑曰：“村人無(wú)知信此，可惑也?！蹦嗣ブ?。忽見紫衣神在旁，容色毅然，叱喝曰：“無(wú)伐此木?！眴棠吃唬骸拔嵛羧者^此，見此槐瘤，欲取之，因無(wú)斧鋸，又恐他人采去，故權(quán)且以紙錢占護(hù)耳，何有樹神之說，汝何阻我？”紫衣神曰：“始者汝以紙錢系樹，人皆來(lái)求，能為禍福，相與祈祀，冥司遂以吾取受享酹，今有神也，何言無(wú)之，汝若必伐，禍則至矣?！眴棠巢宦牎Ｗ弦氯吮銌枺骸叭攴淞龊斡?？”喬某曰：“要雕刻為器。”紫衣人曰：“若如此，可以善價(jià)贖之乎？”喬某曰：“可。”紫衣人便問：“汝要錢幾何？”喬某曰：“百貫。”紫衣人笑曰：“易爾。汝下山，北去十五里，有壞塚，錢在其中。汝若不得，可復(fù)來(lái)?！眴棠嘲胄虐胍桑鲞龆?，北十五里，果有敗塚，遂入取錢，數(shù)目一一如紫衣人所諾。

6、危山圣井一

相傳明朝成化年間，章丘疫癘流行，藥莫能治，民間死亡者甚眾。邑令日夜祈禱，祝天普救，蕩滌民瘼，各地百姓亦紛紛祈天禳禍。忽一日，有老翁自東鄉(xiāng)來(lái)，語(yǔ)于眾人曰：“吾有良藥，可救災(zāi)疫。”邑令恭迎入章丘城，拜曰：“先生果能救萬(wàn)民，愿為立生祠?！崩衔绦υ唬骸胺揭嗖浑y，病人只飲危山圣井水，疫癘即解?！币亓钜稍唬骸昂挝Ｉ剿律杖诊嬈渌?，亦染疫癘？”翁訝曰：“果有此事？斷然難信?！币亓钏煸唬骸跋壬恍牛汕巴?yàn)證?！崩衔趟燹o衙，將去危山，一路隨行眾人看客無(wú)數(shù)，邑令亦派吏員前往，并囑其若遁逃，即緝以妖人治罪。

翁至危山，果見山僧皆病，乃語(yǔ)圣井曰：“圣井圣井，何德為名？枉涌千古，難救民病。今吾此來(lái)，可即顯靈。如若不然，即封即涸，遺羞于永。”祝畢，聳身一躍，跳入井中，須臾不見。眾人啞然失聲，始知翁乃仙流，皆叩拜不已。轉(zhuǎn)瞬間，圣井水爆沸如雷，趵突數(shù)尺，民皆飲之，疫病無(wú)不立愈。邑令訝其行跡，不失其言，乃于圣井之側(cè)立祠以祀之，后沿傳日久，竟成藥王廟，仙翁亦被后人定為孫思邈，歷來(lái)香火不斷。

舊時(shí)章丘境內(nèi)窮人生病，多朝危山，先拜藥王，再恭取圣井之水，回家或以之熬藥，或以之洗患處，病無(wú)不輕減至愈，遠(yuǎn)近稱神。

7、危山圣井二

傳說明朝時(shí)，北京城有一孝子，其母眼疾，久治不愈，遂廢行業(yè)，專為母四處奔波求醫(yī)求藥，希翼其康復(fù)。不料數(shù)年下來(lái)，家業(yè)蕩盡，所討之藥所請(qǐng)之醫(yī)皆無(wú)奇功異效，不僅沒有把病治好，其母雙目反而給治瞎了。其母遂泣曰：“吾兒，為娘雙目，斷難再明，你休再四處奔波了?！毙⒆颖溃骸澳铮瑑郝勈篱g事物，皆有生克。有一病，必有一藥能醫(yī)，娘目不明，只是兒還未討到真方。只要兒有一口氣在，就要為母親討藥醫(yī)治。兒定要娘的雙目重見光明。”母子抱頭而哭。

自此之后，孝子便背著老母，一邊討要生活，一邊尋訪名醫(yī)，真是遇佛上香，遇廟磕頭，輾轉(zhuǎn)千里，千辛萬(wàn)苦，竟來(lái)到山東章丘境內(nèi)。一日，孝子聽說危山廟宇眾多，神明多有感應(yīng)，遂背著老母朝山祈神。走走停停，停停走走，終于爬到了山頂，來(lái)到了圣井旁邊，累得實(shí)在走不動(dòng)了，便在井畔石凳上歇息。

正在這時(shí)，忽有一位老奶奶從泰山行宮里走出來(lái)，來(lái)到他們母子身邊，把他們上下打量，忽然問道：“你們從哪里來(lái)？”孝子答道：“我們從北京來(lái)?！崩夏棠逃謫枺骸翱茨銈冿L(fēng)塵仆仆，滿面煙灰，定有緣故。”孝子被說到心里，驀然悲從中來(lái)，潸然淚下，道：“只為母親眼疾，久治不愈，漸竟失明，千里尋醫(yī)，家業(yè)蕩盡，討要至此，欲求此山神明佑護(hù)?！崩夏棠厅c(diǎn)頭微笑，道：“好一個(gè)孝子。老身正好略懂眼科，你若放心，可讓我為你母親看治?！毙⒆勇勓?，撲通跪倒，泣道：“但醫(yī)好娘的眼，俺愿為您終身為仆，來(lái)世變牛變馬，報(bào)您的大恩大德?！崩夏棠绦χ銎鹦⒆樱溃骸澳闫饋?lái)，難為你這片孝心，誠(chéng)感天地，讓我為你母親看來(lái)?！闭f著，湊上前來(lái)，為孝子之母翻揀眼皮，良久，笑道：“你母子幸而到此，又幸而遇我，只在此山，別處斷然難醫(yī)，雖病已久，吾卻有方可治。”孝子一聽，拜伏于地，叩首出血。老奶奶道：“免禮，孝子請(qǐng)起。你母眼疾，只用這危山圣井水一洗，自然便愈。”言訖，從懷中掏出一只小瓶，俯身向圣井中灌取井水滿瓶，然后一邊揉孝子之母的眼皮，一邊用井水澆洗，口中猶念念有詞。說來(lái)神奇，須臾之間，孝子之母雙目竟豁然復(fù)明。老奶奶笑道：“好了，好了，些許微功，到底不負(fù)孝子千里來(lái)訪?！毖杂?，便要走。孝子匍匐，跪請(qǐng)相隨，其母亦悲喜感恩，拜倒在地，誰(shuí)知老奶奶卻眨眼間沒了蹤影。

孝子母子知是遇了神仙，一步一拜，進(jìn)了泰山行宮。當(dāng)拜到眼光奶奶面前時(shí)，孝子一下子便認(rèn)出來(lái)：“救治母親眼疾的就是她?！庇谑?，孝子便請(qǐng)出泰山行宮的住持道人來(lái)，講了這件事，并要求出家入道，就在這危山之上，終身侍奉泰山行宮。行宮中的道人們亦感其誠(chéng)，收留了他們。后來(lái)孝子之母直活了九十余歲，無(wú)疾而終，孝子亦得高壽，終成遠(yuǎn)近聞名的有道之人。

8、危山圣井三

傳說危山圣井之水能治病，故自古以來(lái)，朝山著莫不以能得其水為重。到了清康熙年間，危山東岳廟主持道人主持危山僧道事務(wù)，見香客取水者眾多，遂與各山僧眾道約商，欲于井畔設(shè)一當(dāng)值道人，凡有朝山香客取井水者，皆收錢。其下僧道亦有同意的，亦有反對(duì)的，亦有不置可否的，正議論紛紛不決，忽聽圣井一帶人聲喧鬧，眾人忙出來(lái)看時(shí)，只見好端端流水的圣井，突然間干涸了。諸僧道十分驚訝，都怪那東岳廟主持不該提出這樣的餿點(diǎn)子來(lái)，紛紛指責(zé)他，那道人亦暗自驚駭，稱罪不迭，并指天指地，賭咒發(fā)誓永不為此事。說也奇怪，隨著合山僧道的懺悔，那圣井水竟然復(fù)涌如初。自此，不論僧道官府，再無(wú)人輕議賣圣井之水的話題。

9、趙孟頫

元朝的趙孟頫，字子昂，號(hào)松雪道人，本湖州人，他博學(xué)多才，凡博古、音律、書法、繪事，皆居海內(nèi)一流。元至正二十九年，他來(lái)到山東做官，出任同知濟(jì)南路總管府事。

民間傳說，有一日，趙子昂視察章丘，因慕危山勝境，便率諸侍從吏員在章丘縣令的陪同下登臨，游覽之間，忽覺四下景致依稀，便時(shí)時(shí)駐足自語(yǔ)曰：“何風(fēng)物如此熟悉，怪哉，怪哉?！睗u至山頂，忽笑謂眾人曰：“吾斷乎來(lái)過此山?！北娙私泽@其語(yǔ)，愕然相顧，趙子昂又曰：“非止來(lái)過，吾并常年駐過此山?！币蛑更c(diǎn)山中名勝、祠宇、冢墓、名木，名稱方位分毫不差。諸人聽得面面相覷，暗暗驚駭，莫敢接語(yǔ)。趙子昂見大家驚疑，笑道：“吾說前生矣，汝等不信……”因遙指前方道：“那便是危山寺。吾前生曾為寺僧。大殿內(nèi)有石龕，吾曾于內(nèi)藏經(jīng)三部，一部《金剛經(jīng)》，一部《華嚴(yán)經(jīng)》，一部《法華經(jīng)》，外以泥砌，未知今尚在否？”眾人大奇，隨同入寺，知會(huì)主持，叩壁尋龕，果得之，三部經(jīng)皆完好如初，趙子昂并指點(diǎn)某經(jīng)曾做某批注，某經(jīng)刊印于何年，某經(jīng)手抄于何年，一一如所言。眾始驚異信服。

10、危山二僧

相傳古時(shí)，危山寺有二老僧，師兄法號(hào)圓空，師弟法號(hào)圓凈，因遇戰(zhàn)亂年荒，寺院漸漸荒敗，二僧入世化緣，意欲重修之，誰(shuí)知世道艱難，募化稀少，難以完成大愿。世人見寺已成敗相，便出家也不奔此，因此寺里的香火亦漸漸斷絕。

一日，圓空?qǐng)A凈聚在一起，議論寺之前途，師兄圓空道：“師弟，我想，若危山寺敗在我們手里，那可是天大的罪過。”圓凈道：“那有什么辦法？時(shí)下募緣艱難，世道兵亂，人心惶惶，咱們失了布施，又化不來(lái)緣，又沒徒弟來(lái)投師……只好眼睜睜看著這寺敗下去罷了，便是你我，朝夕亦難測(cè)……”

圓空道：“師弟太過悲觀，為兄倒有個(gè)計(jì)較，咱師兄兩個(gè)還得把寺修起來(lái)?！眻A凈訝道：“怎么修法？我可想不出?！眻A空正色道：“我想投生轉(zhuǎn)世，將胸中修行轉(zhuǎn)為一世才學(xué)，將來(lái)博個(gè)世間前途，回頭來(lái)修寺?！眻A凈驚跳起來(lái)，道：“師兄妄語(yǔ)?！眻A空道：“吾絕非虛言，只是有一點(diǎn)，我走之后，恐有隔世之迷，故需要你活下去，到時(shí)能點(diǎn)化我?！眻A凈遲疑道：“為弟卻實(shí)實(shí)無(wú)此把握?！眻A空道：“師弟放心，你到時(shí)斷然是個(gè)上壽的高僧?！眻A凈道：“即便如此，到時(shí)我怎識(shí)辨你？”圓空道：“佛法無(wú)邊，真空妙有。吾愿燃指供佛，以成此志，將來(lái)轉(zhuǎn)世，吾有一指焦黑，汝自然指示我，我必驚悟。”圓凈默然。于是，圓空便于佛前燈上，燃點(diǎn)左手中指，口中念經(jīng)不住，指燃之后，既然入滅。圓凈悲之，將其體封于一經(jīng)室之內(nèi)。自此之后，苦修禪定，以待師兄。

圓凈在寺里等了一年又一年，可轉(zhuǎn)世的師兄杳無(wú)音訊，轉(zhuǎn)眼間三十年過去了，他已一百余歲，世上改朝換代，國(guó)家又現(xiàn)太平，危山寺雖然已破敗不堪，可圓凈以上壽老僧，卻是名傳齊魯，譽(yù)播海內(nèi)，不斷有全國(guó)各地的人前來(lái)探望他，香客們見危山寺荒涼的樣子，紛紛出錢捐資，寺漸漸有了新氣象。

一日，圓凈正在院中花木間默坐，忽然心血來(lái)潮，耳熱眼跳，那株古銀杏樹上喜鵲頻頻喧噪，圓凈驚道：“寂定多年，何事動(dòng)心，擾我如此？”轉(zhuǎn)即恍然，自笑道：“莫非師兄回來(lái)了？一隔三十年，不知師兄何狀，可識(shí)故人否？”

正想著，猛聽山下鼓樂聲張，排軍喝道，不多時(shí)，許多吏員擁護(hù)著一員大官進(jìn)寺來(lái)，那官生的面目白皙，目如點(diǎn)漆，唇若施朱，身材健壯，神清氣和，態(tài)度雍容安嫻，渾身冠服嚴(yán)整顯明，透出一種尊貴氣象。

乃有一陪從見老僧垂目打坐于院，便上前道：“老法師，便是那危山寺主持老方丈么？今有新任濟(jì)南府知府顧大人前來(lái)看你，快起迎接?！眻A凈得言，微睜雙目，但頷首而笑，暗道：“是了，是了，師兄來(lái)了?！笨谥袇s不答言。那知府笑容滿面，前行幾步，作禮道：“擾了老法師禪定，本府來(lái)得唐突了。久聞法師年高德著，名稱有道，故來(lái)拜謁。本府顧知光有理了?！毖援呉竟啊A凈老和尚笑曰：“法師知府，別來(lái)無(wú)恙，閻浮提旅游滋味足否？”顧知府愕然道：“老方丈何出此言，本府幼長(zhǎng)上京，出身富貴，讀書致仕，科第隆身，何曾為法師？況本府首次來(lái)危山，何有別來(lái)無(wú)恙之語(yǔ)？老法師稱呼，一何乖謬?！眻A凈喝曰：“汝不憶修《法華》于此寺乎？”顧知府茫然無(wú)對(duì)，其下吏隸笑勸道：“老方丈糊涂了，我家顧大人盤桓京師，未曾來(lái)山東，又何與你同寺之說?！眻A凈乃起，微微頷首，唱詩(shī)道：“云歸深山鶴回林，游子迷忘法華身。誤入塵網(wǎng)三十年，且來(lái)舊地覓知音。”

顧知府聽他話語(yǔ)之中大含玄機(jī)，不由心生納罕，訥訥笑道：“本府俗人，愿聽老法師指點(diǎn)迷津?！眻A凈哈哈大笑，道：“法師知府，汝將舊事全忘了，汝不憶當(dāng)年燃指供佛，危山相別乎？汝可知左手中指為何生而焦黑耶？”顧知府聽得心頭大震怖，暗道：“吾左手中指，生而焦黑，他如何得知？”心里雖驚疑不定，面上卻不動(dòng)聲色，道：“老法師此言何意？”圓凈更不答言，轉(zhuǎn)身竟入大殿。眾人相隨，皆不知其欲何為。但見圓凈禮佛，臉上悲喜交集，目中老淚流下，一時(shí)禮畢，跌坐于佛座之前，以左手中指沾佛燈中油，就焰上點(diǎn)燃，對(duì)顧知府喝道：“圓空師兄，回首是岸。”顧知府見景聞聲，如被霹靂一樣，驀然驚呆了，頃刻乃悟，淚潸然而下，雙膝一屈，拜倒佛前，伏地大慟，難做一語(yǔ)，一時(shí)前生故事，如夢(mèng)如幻，一一畢現(xiàn)心境，良久乃道：“圓凈師弟，三十年守寺辛苦了。”于是屏退眾人，二人禪堂方丈中相敘感慨。圓凈又為之開當(dāng)年圓空禪室，顧大人見了當(dāng)年舊物，并己身前世骷髏，更不勝唏噓。

顧知府回到濟(jì)南之后，就倡議重修章丘危山寺，一時(shí)濟(jì)南俯下四州二十六縣人物紛紛前來(lái)，或捐以錢物，或助以義工，不上三年，將危山寺重修一新，金碧輝煌，無(wú)美不備，頓成名聞海內(nèi)的上剎。

在最后竣工那日，佛殿圣僧開光，驚動(dòng)了當(dāng)朝皇帝，御賜幡蓋匾書。金經(jīng)玉藏。一時(shí)禮畢，午時(shí)三刻，老僧圓凈、濟(jì)南知府顧大人，二人面帶微笑，牽手跌坐于佛前，寂然而化，成為轟動(dòng)中國(guó)佛教界的大事?；实垡喔衅洚悾罩嫉胤綖橹ㄋ?，其塔雙峰齊并，解放前猶存。皇帝度敕令章丘縣，時(shí)時(shí)維持危山，著意修繕，這使危山從此之后，代代香煙旺盛，長(zhǎng)盛而不衰。

亦有人說那和尚圓空轉(zhuǎn)世之后，不為顧大人，而是叫劉典?？肌墩虑鹂h志》，章丘自宋元之后，共有三劉典，未知孰是。

11、海印和尚

相傳明朝海印和尚，未知何鄉(xiāng)人，落發(fā)章丘危山，住危山大佛寺，年八十余歲，平時(shí)受明水李御史家供養(yǎng)，屢到其宅。

一日，李御史笑而戲言曰：“和尚后世能來(lái)弟子家中托生否？”海印和尚竟微笑而諾之。及其歸寺，即得疾不起，奄奄于禪床上，數(shù)日而化。其遷化日，李家得一女。時(shí)明水隆泉寺住持端云法師聞其事，往訪之，女子方滿月，抱出一見便笑。端云法師失口曰：“海印，汝錯(cuò)了也?！北伺勓?，哭數(shù)聲化去。

12、危山蘗鏡

相傳危山古時(shí)有地藏庵，地藏菩薩前，有銅鏡圓三尺，置于架上，本名蘗鏡，俗呼為照妖鏡，相傳人沒之后，照臨此鏡，其生前之事，纖毫畢現(xiàn)無(wú)隱。

清康熙年間，龍山人馬某，因游危山，入拜地藏王菩薩，忽見鏡面大放光明，內(nèi)中有十八地獄之象，自己母親以大衍在獄中輾轉(zhuǎn)受苦，其狀慘不忍睹。馬某大不能忍受，倉(cāng)促而起，以頭撞鏡，人死而鏡裂。

地藏庵中僧人，并馬某家人，馳報(bào)章丘縣，邑令鐘某，親自前往，備問細(xì)節(jié)，乃責(zé)令苦主自行掩葬，同時(shí)廢去蘗鏡之設(shè)。清乾隆中，又復(fù)恢復(fù)，但已改銅鏡為石鏡，民國(guó)時(shí)猶在。

13、圣泉池

危山有華佗洞，洞前有圣泉池，池乃泉水涓涓流注而成，清波粼粼，甜美甘冽。忽一日，池中有一赤鯉，悠閑游動(dòng)。相傳華佗洞當(dāng)值道人號(hào)沖虛，見而奇之，恐人傷害，乃于華佗洞內(nèi)鑿一小池，汲水養(yǎng)之。后經(jīng)月余，忽見云興霧起，遮洞前左右，其赤鯉即在池中騰躍，逡巡之間，乃漸升入云，至夜，復(fù)回洞池如故，危山道皆以為妖。沖虛恐為其害，遂語(yǔ)鯉曰：“我本惜爾性命，容爾生，爾何欲禍我也？”其鯉俯伏，如知聆狀，須臾之間，從池中躍起，云起風(fēng)從，破洞而出，即杳渺升天，唯空中遺下一珠如彈丸，光晶射人。

后五年，沖虛子患病欲亡，意想賣珠求醫(yī)，其珠忽化為丹丸，沖虛子服之，病遂痊愈，后無(wú)疾高壽而終。

14、危山芝

危山之東部峰嶺被林木，俗呼為小泰山，古時(shí)常有芝生。清康熙中，章丘城高大觀游山，于此獲芝三枚，皆紫莖俞尺，光彩如華蓋，因持歸貢縣，縣令嘉之。

15、瑪瑙甕

危山天齊廟內(nèi)，有一瑪瑙甕，高三尺，徑三尺，其上雕有花果藤枝，盛以甘露供神，乃危山鎮(zhèn)山之寶。

清咸豐中，有外國(guó)傳教士獲知此事，多次上山，欲高價(jià)購(gòu)買，都被道人拒絕。后傳教士買通官府，陰謀逼勒之，住持道人恐不能守，于是秘密埋藏，謊稱失盜。官府惱羞成怒，以監(jiān)守自盜的罪名將住持道眾盡皆捕去入獄，嚴(yán)刑拷打，至死者十?dāng)?shù)人，住持道首亦未幸免于難。后因其知情者皆死，瑪瑙甕再未出世，究竟不知其埋于何處。

16、相思木

危山之陽(yáng)，有一異樹曰相思樹，枝葉茂密。相傳乃隋朝之時(shí)，危山之陽(yáng)有民從煬帝征高麗，一去不返，其妻思之而卒，既葬，冢上生此樹。因枝葉皆向高麗方向而生，故土人謂其名曰相思木。其樹立千年，粗可數(shù)圍，每夏日開黃花，香飄數(shù)里，秋未有實(shí)，而采種之不發(fā)芽。清末宣統(tǒng)二年，章丘大風(fēng)為災(zāi)，此木竟為大風(fēng)摧折，此后絕不復(fù)出，世遂失其種類。

17、無(wú)影石

傳說元末，危山無(wú)影石曾大呼：“世值大明，天下太平?！焙袈暟倮锝月?。

18危山雹

明崇禎年間，章丘人李克似歸隱泉林下，因游危山，值大暑，忽然暴風(fēng)雷至，天雨雹，乃有一大雹大如屋，下于危山寺中，高與殿齊，入地可數(shù)尺。傾之雨止，則炎風(fēng)赫日。經(jīng)日，雹乃消盡。

19、危山牛

相傳明天啟年間，危山下有村童牧牛，洗所著汗衫，曝曬于草上而假寐，及醒失衣，唯一鄰兒在傍，以為竊去，因相喧競(jìng)。鄰兒父見之，怒曰：“生兒為盜，將安用之？！”即縊之死，鄰兒死而復(fù)蘇，大哭呼冤，如此四縊，其死不成。俄而危山頂上忽起一云，頃之雷聲大震，暴雨下，霹靂擊牛死，汗衫自?？谥袊I出，兒乃得免。

20、危山夜市

危山常有幻市蜃樓呈象，或于白天，或于黑夜，白天者名“山市”；夜晚者為“夜市”，又稱為“鬼市”、“魔城”，往往突然之間，平地出城，或出名山古剎，其中人物往來(lái)，樓閣亭臺(tái)，歷歷清晰，與世無(wú)二。

相傳古時(shí)，有一萊蕪人暮行，因過危山，欲往山上寺中求宿。正行之間，忽見前有一路，直通一城，心中納罕，異之，乃緣路而行，移時(shí)入城，但見星月在天，清風(fēng)肅肅，而市里車水馬龍，人物輻輳，燈燭輝煌。因覓客店，有店主、伙計(jì)恭迎之入內(nèi)，置酒相待，萊蕪人欣然與話舊，夜半方寢，是夜遂宿店中。

及天明拂曉，萊蕪人醒來(lái)，但見城市已無(wú)，人境全消，自己則臥在一荒冢草叢之中，大懼，詢問土人，才知此乃危山夜市，又名鬼市，常弄路人也。

21、危山觀音

危山古有觀音院，內(nèi)塑觀世音菩薩像。傳說明嘉靖年間，章丘李官莊人李照患瘡，久治未愈，身爛將死，忽一日夢(mèng)一菩薩摩其瘡曰：“我在危山寺。”李照驚覺汗流，數(shù)日而愈。因朝山尋檢，至危山寺觀音院，見觀音像，一如夢(mèng)中所睹。傾縣百姓聞其異，皆來(lái)瞻禮。李照遂賣家業(yè)田產(chǎn)之半，為觀音像貼金。并重修觀音院，后工竣，立碑為記，民國(guó)時(shí)碑猶在，細(xì)載此事。

22、危山寺主

明章丘危山寺，住有僧人數(shù)百，因大齋會(huì)，寺主會(huì)群僧，一時(shí)依禮主次皆坐定。忽有一小僧，自外后至，已無(wú)所坐，唯寺主下曠一位，小僧欲坐，寺主輒叱之，如是數(shù)次。后小僧恐齋失時(shí)，竟來(lái)就坐。寺主怒甚，依柱而坐，以掌摑之。方欲舉手，大袖竟為大柱所壓，不得下，合掌驚駭。小僧慚沮，不齋而還房。眾議恐是小僧道德所致，寺主遂與眾同禮小僧，小僧惶懼，自言無(wú)道德，不敢濫受大德之禮。因問平生作何行業(yè)，云：“二十年惟持《金剛經(jīng)》。”人皆贊嘆，謂其得金剛護(hù)持之力。便于柱前焚香頂禮，咒云：“若是金剛神力，當(dāng)還此衣。”于是寺主衣袖隨手而出。

23、劉辟光

西漢濟(jì)南王劉辟光，都于平陵城，時(shí)出郊游，因愛危山秀容孤起，山光泉影、嘉木有蔭，遂時(shí)時(shí)盤桓，每酒酣之際，往往指山語(yǔ)侍從曰：“吾死后，必葬此地?！焙笾翝h景三年，劉辟光參與七國(guó)之亂，兵敗自殺，果葬危山之巔。

24、危山道士

危山天齊廟中有道士，明崇禎年間，住持道人法號(hào)靈和，精于卜筮之法，斷人吉兇休咎、生死禍福，其應(yīng)驗(yàn)如神。時(shí)普集有儒生劉步禹，自恃才高博于釋道，因游危山，見進(jìn)出東岳天齊廟香客如云，便往廟里來(lái)，及見靈和道人為人卜筮，笑道：“道士亦懂易學(xué)?！膘`和見是一儒生，倨勢(shì)于前，謙道：“不過略涉皮毛而已，何敢言懂?！眲⒉接硇Φ溃骸暗朗考妊阅懿?，能為我卜否？你看我死于何時(shí)何地？”道士把他上下審量一番，笑道：“先生即求，于吾無(wú)不應(yīng)，只是先生莫怪吾鐵口無(wú)遮：吾斷先生當(dāng)死于三日之內(nèi)，為豬所吃。”劉步禹先是一愕，繼而大笑道：“好好好！權(quán)由你言，若三日不準(zhǔn)如何？”道士道：“若三日不準(zhǔn)，我永離章丘危山，終生不言占卜之事?！眲⒉接淼溃骸熬右谎裕嗰R難追。三日之后，我來(lái)為你送行。”言訖，大笑而去。乃有人謂道士靈和曰：“世上何有豬吃人？仙長(zhǎng)言輸了。”道士道：“此人相定如此，三日后必不復(fù)來(lái)矣。”

三日后，劉步禹未來(lái)，乃有好事者前往探聽，果其已死。先是，劉步禹回家，語(yǔ)及家人，家人亦引為笑談。其圈中恰有大豬，步禹笑謂曰：“道士謂豬吃我，我卻言我吃豬，其言何妄也。”一日，二日，至三日無(wú)事，晚上，劉步禹如廁大便，忽脫肛，其豬噬之，曳腸而出。劉生及家人回救無(wú)及，遂痛倒糞中而死。

劉步禹有兄為進(jìn)士，在朝中為官，及知其詳大怒，給危山道士靈和加了個(gè)妖言惑眾，妖術(shù)害人的罪名，命地方抓捕之。章丘縣令親自帶捕快上危山，而靈和道士早已不知去向了。

五、臘月高粱紅

傳說很久以前，危山東面的孟家阿村有一個(gè)姓孟的，名字叫孟兆良，家中有父母妻小，日子過得很貧寒。這一年春天，他和父母妻子商量，要上東北找點(diǎn)事干。啟程這天，妻子送到村口，囑他無(wú)論如何臘月要來(lái)家過年，他也囑妻子種好山上那點(diǎn)薄地，伺候好父母。妻子揮淚告別，孟兆良走了。

哪知道天下烏鴉一般黑，到處沒有窮人的活路，這一年，他給人家種過地，也種過菜，還伐過木頭。下大雪了，莊稼地里沒了活，他就上山打柴賣柴，可是到頭來(lái)一點(diǎn)錢也沒剩下。臘月二十幾了，他想起了父母妻子的囑咐決定回家去，第二天他就要著飯回家了。他白天也走，晚上也走，走累了就歇一歇再走。

這天傍晚，他出了一個(gè)莊，隱隱約約看見前面有一座山，他仔細(xì)一看，這不是危山嗎？西面那不是鐵墓頂？是啊！到家了，他加快了腳步一個(gè)勁的向前走，不多時(shí)就上了山?？墒撬X得太累了，他想：翻過山去就是村，沒有幾里路了，歇一歇再走吧。他坐在堰根一塊大石上，實(shí)在太累了，不知不覺打起盹來(lái)，不多時(shí)迷迷糊糊睡著了。也不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，一陣涼風(fēng)把他吹醒，他一睜眼，?。∥疫@是來(lái)到了什么地方，近處是一片高粱地，高粱頭又大又紅，遠(yuǎn)處是黃澄澄的谷子，那邊還有玉米、豆子，蟈蟈一個(gè)勁的叫，他站起來(lái)看見這籽粒飽滿的高粱頭，心想，我扯下半穗明年做個(gè)種不好嗎？說著他就扯下了半穗裝在了口袋里，頓時(shí)覺得身上也不累了，也暖和了，他順著小道繼續(xù)向前走，不一會(huì)功夫他就下了山，進(jìn)了離別一年的村莊。

他妻子在家也不容易，糧食打得很少，她讓老人家吃糧食做的干糧，自己整天吃糠咽菜，進(jìn)了臘月，她天天盼著丈夫回來(lái)，還有一兩天就過年了，他莫非不來(lái)了，或者在外邊生病了……她越想心里越不安。這天晚上她翻來(lái)覆去睡不著，忽然聽到有人叫門的聲音，一聽是她的丈夫，趕忙起來(lái)去開門，一見丈夫衣裳襤褸，眼淚撲簌簌落下來(lái)。父母聽見兒子來(lái)了，也點(diǎn)上燈開開屋門，把兒子讓到屋里。兒子把在外的情景一一說給老人聽，母親說：“掙不著錢不要緊，只要你平平安安的回來(lái)我就放心了。明年不出去了，在家安心種地吧?！眱鹤右宦牱N地倆字，猛然想起口袋里的高粱種，忙說：“爹，我來(lái)到危山時(shí)，看見一片高粱長(zhǎng)得很好，我扯了半穗，明年咱做種吧?！备赣H一聽“高粱種”，忙問：“胡說，臘月里哪來(lái)的高粱，我看一看。”兒子一聽父親要看，連忙掏口袋，口袋里裝的哪里是高粱種？是半口袋珍珠，全家無(wú)不喜歡。

孟兆良就這樣過了一個(gè)團(tuán)圓年，第二年賣了珍珠買了地，蓋了房子，一家人和和睦睦，日子越過越好。

六、沈大力

在很久以前，有位姓沈的小伙子，家中生活十分貧困。有一日，他來(lái)到危山寺，覺得很疲乏了，就在寺里睡了一覺?；秀庇X得一位圓頭圓腦，十分胖大的老者對(duì)他說道：“小伙子，不要睡了，我耳朵很癢，過來(lái)給我搔一下。”這樣連喊了三次。小伙子睡醒了，發(fā)現(xiàn)大佛的頭部有一蜂窩。他站起來(lái)，爬上大佛的肩部，用鋤頭把蜂窩鋤了下來(lái)。忽聽得大殿里有個(gè)聲音說：“你這小伙子，也沒有什么大福分，給你點(diǎn)力氣混碗飯吃吧！”不一會(huì)兒，他覺得自己的衣服小了許多，個(gè)子也長(zhǎng)高了，這才知道是菩薩顯靈了。

不久，他因交不起官銀，被鎖上鏈子抓走了。行至寨子村，正是夏季，天氣十分熱，兩位差衙到店里吃東西，涼快一下再走，他們把沈鎖在了附近的一個(gè)大石獅子上，就到店里去了。沈覺得太陽(yáng)曬得太熱了，你們餓了，我也餓，不如先回家吃點(diǎn)東西。于是站起身來(lái)提著石獅子就回了家。兩位縣役吃飽喝足后，出來(lái)一看，嚇了一跳，怎么人和獅子都沒有了？于是兩個(gè)匆匆順原路回去查找，到了沈家大門前，只見小伙子正拿著個(gè)大盆吃野菜呢，二人嚇得膛目結(jié)舌，忙問：“你怎么把石獅子拿來(lái)的？”沈答道：“我這不用手提來(lái)的嗎！”二人聽了，嚇得灰溜溜的走了。從此，人們便稱姓沈的小伙子為“沈大力”。

本文來(lái)源：章丘區(qū)文化館

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