天水胡家大莊:一座歷經(jīng)數(shù)百年滄桑變遷的傳統(tǒng)村落
□天水日?qǐng)?bào)記者 洪波 胡曉宜
地處麥積區(qū)西北部,坐落于鳳凰山腳下、渭水河畔的新陽(yáng)鎮(zhèn)胡大村,曾是歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑的古村落,雖經(jīng)歷代沿襲變遷,但依然較完整地保持著原有村落的風(fēng)貌民俗和鄉(xiāng)土人情。尤其自改革開放以來(lái),依靠著黨的好政策,這一傳統(tǒng)村落重新煥發(fā)生機(jī),成為享有多種殊榮的“明星”村。
盛夏時(shí)節(jié),我們古村落探尋之行便由此開啟……
■堡寨式明清傳統(tǒng)村落,述說(shuō)著曾經(jīng)的歷史
胡家大莊,從字意分析,當(dāng)為胡氏的莊園,其于現(xiàn)在的行政區(qū)劃中叫胡大村。究其根源,該村名與這座村落的來(lái)歷有關(guān)。
明洪武年間,一支軍戶身份的胡姓氏族,從安徽績(jī)溪出發(fā),千里跋涉,經(jīng)由山西洪洞大槐樹短暫停泊與分流后,最終來(lái)到渭水河畔的新陽(yáng)。起初,胡氏先祖所攜四子中幸存的兄弟三人,分別以三個(gè)房頭為支系,在渭河灘龍王廟一帶建莊造宅,開荒造田,打造了胡家第一處莊園。之后,由于當(dāng)?shù)貧v年頻遭水患,族人難以安居,經(jīng)三房頭主事人商議,于清道光年間,經(jīng)報(bào)秦州府同意,整體搬遷至現(xiàn)村莊居住地。
“當(dāng)時(shí)搬遷過(guò)程中,一部分人去了溫家集、王家坡、趙胡、西山、溫家坪等地落戶,大部分住戶則遷于現(xiàn)址總門北側(cè),也就是現(xiàn)在的胡大村。不過(guò)由于胡家大莊的名字,人們已經(jīng)稱呼習(xí)慣,所以便一直沿用至今?!?/p>
對(duì)于胡家大莊移民建村的歷史沿革,身為“當(dāng)家人”的胡大村書記胡云十分熟悉。他翻閱大量資料后了解到,胡家大莊可謂歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。該村轄地在天水歷史上曾經(jīng)是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事要地之一,曾發(fā)現(xiàn)過(guò)大量東漢古墓群。北宋年間,定西寨便設(shè)立于此。時(shí)至今日,不少村民家中還收藏有北宋時(shí)期的老物件……
在胡云看來(lái),當(dāng)年胡氏先祖之所以一路西行落腳于此,也是因當(dāng)時(shí)這一帶戰(zhàn)亂頻發(fā)導(dǎo)致人口驟減。明朝政府為穩(wěn)定西地邊疆,決定從南方向西北移民,以充實(shí)西地,保衛(wèi)邊疆。
“你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,我們胡大村布局非常整齊,像營(yíng)寨一樣,不過(guò)每一條巷道卻都沒(méi)有對(duì)齊,知道這是為什么嗎?”穿行于村莊的街道,胡云突然的發(fā)問(wèn)讓我們連連搖頭。隨后他解釋道,“我們的祖先明朝遷到這里時(shí)是以軍戶的身份,因此也就擔(dān)負(fù)著在此安營(yíng)扎寨、屯兵守衛(wèi)的職責(zé)。所以整個(gè)村子也是根據(jù)營(yíng)寨式建造的。原先村子四周還有城墻哩,一旦敵人攻城進(jìn)來(lái),人們埋伏在巷道內(nèi)既有利于觀察,也易守難攻?!?/p>
隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷,曾經(jīng)80余戶的胡氏莊園,從最初東至小十字,西至西門,形成兩縱四橫的村落布局。完善成以東門、西門、總門、北門為總出入口,具有防御、排水功能的堡寨式村莊,并最終形成現(xiàn)在六縱六橫的村落布局。如今的胡大村,已成為擁有3個(gè)自然村,15個(gè)村民小組,區(qū)域面積3.1平方公里的新陽(yáng)第二大村。
于胡氏后人而言,經(jīng)數(shù)百年繁衍生息至今,這里已不再是異鄉(xiāng),而是心底最柔軟的故鄉(xiāng)。
■滲透著家族文化的匾額
莊首乾隆年間的“清池觀”古建筑群,明崇禎年間建成的村古堡,同治時(shí)期的四合院,明末清初的古窯洞……行走于胡家大莊,不經(jīng)意間,便會(huì)在街巷里發(fā)現(xiàn)一座百年的明清老宅院、古牌坊,亦或是在散落于村莊看似不起眼的宅院中,了解一段有關(guān)胡氏族人的故事。
“這塊武進(jìn)士的匾雖有殘缺,但通過(guò)‘從二品,頂戴花翎,副將銜?!任淖謨?nèi)容不難看出,賞其頂戴花翎,主要是表彰其作戰(zhàn)有功?!?/p>
胡云口中的武進(jìn)士名叫胡連科,生于道光元年的他自幼便有良好的家風(fēng)家規(guī)。他幼年讀書,青年習(xí)武,并于同治四年榮登乙丑科武殿試金榜,為該科陜甘唯一武進(jìn)士,排全國(guó)三甲第六十三名,其受皇帝親封,任青海武官,因平叛亂有功,官封青海將軍,為戎二品頂戴花翎副將。同治皇帝因念其家鄉(xiāng)黎民百姓生活貧困,特賞賜免收青海三年糧餉。青海黎明百姓為報(bào)答將軍的恩德,分別在青海西寧市、湟中縣各建將軍廟一座。
“1965年,我們村的村民胡報(bào)杰、胡居成、任長(zhǎng)生、胡長(zhǎng)對(duì)去西寧收紗線時(shí),還到西寧市西門外將軍廟瞻仰過(guò)。將軍后人胡學(xué)義,曾專程到湟中縣將軍廟瞻仰過(guò)曾祖大人?!焙聘锌溃爸按謇锶穗m然常說(shuō)武進(jìn)士胡連科的事跡,但卻苦于沒(méi)有物證。這塊武進(jìn)士匾還是在其后人翻修房屋時(shí),看到廚房案板背后刻有文字才被發(fā)現(xiàn)的,這下可算是找到物證了?!?/p>
在胡家大莊村一隅,至今保存有一座恩貢古牌坊,懸于牌坊門上的“三秦高師”匾額,記載著村民胡應(yīng)杰家族先祖——胡望鈴因公益事業(yè)而受嘉獎(jiǎng)的事跡。
生于乾隆八年的胡望鈴,清朝恩貢,曾先后在秦州、秦安及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)育人,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他熱心公益事業(yè),是“清池觀”創(chuàng)建家廟功德主之一。清乾隆年間,秦州知府治理藉河工程竣工,懸賞征寫祭文,胡望鈴榮獲第一名,秦州知府賞賜他《三秦高師》匾額,并在巷道口修建牌坊一座,將匾懸掛在門首,牌坊兩側(cè)則豎起兩桿帶斗旗桿。
胡大村原村文書,72歲的胡響錄告訴記者,由于年代久遠(yuǎn),恩貢胡望鈴的古牌坊雖重修多次,但門、柱子啥的基本都保留著曾經(jīng)的舊貌。“這是牌坊兩側(cè)旗桿沒(méi)了之后栽上的柏樹,現(xiàn)在都長(zhǎng)這么大了?!?/p>
“我們胡家大莊自古以來(lái)文脈、武脈都有,可謂文武雙全。”聽胡響錄講,胡大村還走出過(guò)一位清朝翰林院翰林。該翰林名叫胡清玉,清咸豐年考入翰林院,曾給咸豐皇帝的太子教書?!斑@位翰林是我們村胡想父的祖太爺,光緒二十四年由其子胡慊、胡恂、胡愉續(xù)立‘太史第’匾額一塊。他的后人胡想父、胡正義家至今收藏有從翰林院賜贈(zèng)印有‘翰林院’字樣的兩盞盒子燈,明朝官簿一幅,現(xiàn)由民間做游戲使用?!?/p>
“耕讀第”“祥和瑞”“雅安居”……在胡大村,隨處可見的一塊塊滲透著家族文化的匾額,與沉淀著歲月滄桑的老宅院、歷代人物,共同構(gòu)筑起胡家大莊與眾不同的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌。
■300余塊石磨盤,成為獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化景觀
在胡云兒時(shí)的記憶中,他和伙伴常到莊里的東漢古墓群附近玩耍,看到過(guò)不少文物遭到破壞,一棵棵“活化石”的百年古樹被砍伐,讓他覺(jué)得非常遺憾。近年來(lái),他一直在收集有關(guān)村子歷史的老物件。
村子公園旁的一間儲(chǔ)藏室內(nèi),擺放著胡云這些年陸陸續(xù)續(xù)收集來(lái)的乾隆、民國(guó)重建家神廟梁記,明代老秤,以及胡氏祖先畫像和老物件,他最大的愿望,就是盡自己所能,將這些留有村莊歷史文化記憶的東西整理到一起,將來(lái)建一座村史紀(jì)念館。
“像我手里這桿‘同昇茂記 兌秤’就具有非常珍貴的歷史價(jià)值?!焙普f(shuō),這桿秤是他去年到村民家收舊瓦時(shí)發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)無(wú)意中看到雞窩里的這根木桿上有字,仔細(xì)一看卻是桿老秤,“發(fā)現(xiàn)這桿秤的時(shí)候,它被搭在雞窩里,這么好的物件上,竟臥著兩只雞兒……”
“當(dāng)初村里將垃圾坑改建公園,因?yàn)椴恢览严戮孤裰?,?dǎo)致不少石碑在修建公園時(shí)被深埋地下,確實(shí)有點(diǎn)可惜?!陛p撫著公園邊的兩塊石碑,胡云不無(wú)遺憾地說(shuō),“這兩塊石碑是從最上面找出來(lái)的,其中一塊是乾隆五十四年的碑,如果當(dāng)時(shí)能把那些石碑全挖出來(lái),現(xiàn)在擺在這里該多好。石碑作為歷史文化的見證,如今在五縣兩區(qū)內(nèi),想找?guī)讐K清代的石碑真不容易了。”
“別看那個(gè)大磨盤不起眼,那可是明朝時(shí)我們第一輩老先人埋在地底下的?!焙普f(shuō),在胡家大莊曾口口相傳村里有一個(gè)地方叫大水泉,據(jù)說(shuō)那里埋著胡氏第一輩祖先為求村莊祥順,用來(lái)鎮(zhèn)莊的大磨盤。從明朝到清朝,再到現(xiàn)在雖歷經(jīng)數(shù)百載,卻始終沒(méi)有挖出來(lái)?!扒皟赡晡覀冃蘼窌r(shí)果然挖出一塊大磨盤,可見民間的流傳并非沒(méi)有根據(jù)?!?/p>
現(xiàn)如今,公園內(nèi)這些由渭水峪就地取材制成的石磨盤,已成為胡家大莊一道獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化景觀。包括水磨磨盤在內(nèi),眼下,胡大村算是天水境內(nèi)收集老磨盤最多的一個(gè)村,數(shù)量差不多已有300余塊。
“現(xiàn)在生活好了,村民就把沒(méi)用處的磨盤都丟了,經(jīng)過(guò)這幾年我們的開發(fā)利用,村里人也認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值,像我們現(xiàn)在集中統(tǒng)一存放的磨盤,全都是村民自發(fā)捐來(lái)的。諸如公園池塘邊擺放的這45塊磨盤,意指古錢幣流通的年代?!?/p>
“按清朝的規(guī)則,武進(jìn)士必須舉起三百斤,武舉人必須舉起二百斤?!背耸ィ掖笄f休閑農(nóng)耕文化主題公園內(nèi),保存的那些曾經(jīng)用來(lái)練功的各類石器,無(wú)一不印證著胡氏族人尚武的風(fēng)俗。
之所以如此設(shè)計(jì),胡云也有他的想法,“我就是想讓村民在休閑娛樂(lè)的過(guò)程中,也能學(xué)習(xí)到古錢幣的知識(shí),了解到胡家大莊深厚的人文歷史,這種文化傳播方式,無(wú)疑更容易被人接受?!?/p>
■從傳統(tǒng)村落到全國(guó)文明村的變遷
勤勞質(zhì)樸,生活自會(huì)日盛一日。
作為土生土長(zhǎng)的胡大村人,85歲高齡,當(dāng)了30余年村干部的胡勤真老人,可謂是胡大村發(fā)展歷程的一部“活字典”。他感慨地說(shuō):“這些年村里最大的變化,還得算村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?!?/p>
胡家大莊原來(lái)保存完整的古民居院落差不多有280余家,這些房屋多為土木結(jié)構(gòu),受汶川地震影響,很多房屋不同程度受災(zāi)。后經(jīng)危房改造及災(zāi)后重建,不少房屋已蓋成了磚木結(jié)構(gòu)。
“村里現(xiàn)在保留下來(lái)的古民居院落也就幾十家,不過(guò)整個(gè)村莊依然保持著傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌,像保存完整的256號(hào)院,已經(jīng)有150年的歷史。與40年前相比,現(xiàn)在村里的水渠見不到污水,巷道里綠樹成蔭,村容村貌也越來(lái)越好?!闭f(shuō)到村里的變化,胡勤真老人臉上滿滿的都是自豪。
2012年,胡大村入圍全國(guó)第一批傳統(tǒng)村落名單。
2014年,胡大村被評(píng)為全國(guó)第六批歷史文化名村。
2016年,胡大村被評(píng)為全國(guó)第四批美麗宜居村莊。
2017年11月,胡大村被中央文明委授予第五屆全國(guó)文明村鎮(zhèn)稱號(hào)。
……
夏日,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。漫步于胡家大莊,純樸和諧的民風(fēng)撲面而來(lái),百年古建與修葺一新的房屋相互輝映,散學(xué)歸來(lái),孩子們清脆的笑聲縈繞耳畔??茨乔f邊,匠人們正在利用廢棄的舊瓦,以象征八卦的裝飾圖案設(shè)計(jì)打造著文化墻。不久之后,文化墻邊還將動(dòng)工修建一座荷塘……
“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!?/p>
夕陽(yáng)西下,記者即將驅(qū)車回城,回望農(nóng)耕文化主題公園,一位年輕的母親正耐心地教女兒誦讀唐詩(shī)。其情其景,格外溫馨。一路上,想起老宅院、古堡、定西寨、瓦當(dāng)……那些獨(dú)屬于胡家大莊一個(gè)個(gè)古老而鮮活的符號(hào),瞬時(shí)浮現(xiàn)心頭。
業(yè)余鼓樂(lè)隊(duì):隱沒(méi)于山村的古音
□天水日?qǐng)?bào)見習(xí)記者 徐媛
初踏上胡家大莊,徐徐清風(fēng)便攜帶著悠揚(yáng)的樂(lè)聲毫無(wú)征兆地拂過(guò)面龐,順著樂(lè)聲的方向,穿過(guò)一條古色古香的小巷,清凈幽雅的小公園內(nèi),一支特殊的樂(lè)隊(duì)正在專心演奏著原創(chuàng)樂(lè)曲。中阮的圓潤(rùn)渾厚、大提琴的低沉悠揚(yáng)、揚(yáng)琴的輕盈柔和、二胡的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽……在演奏者的一勾一挑間竟完美融合在一起,不斷躍出琴弦的音符仿佛卷卷浪花,攪動(dòng)了原本寂寥的山村。
這支樂(lè)隊(duì)有著很長(zhǎng)的歷史,若真要較真追溯個(gè)年代,可能最早得追至1926年以前。
村民胡五世告訴記者,胡大傳統(tǒng)音樂(lè)從為戲曲表演服務(wù)發(fā)展到廟會(huì)、民間紅白喜事、祭祀等,先是發(fā)展壯大為嗩吶隊(duì),后又演變?yōu)楣臉?lè)隊(duì)。鼓樂(lè)隊(duì)所用的曲譜源于傳統(tǒng)的道教音樂(lè),是由胡家大莊人一代代傳承下來(lái)的?!拔覀兇逖葑嗟膫鹘y(tǒng)民間音樂(lè)起初只用于大戶人家祭祀祖先,參加禮儀的主要為讀書人,后來(lái)逐漸演變?yōu)橐话戕r(nóng)戶長(zhǎng)輩去世后舉行祭奠禮儀而用。祭祀所用的曲子,共有《祭奠曲》《太子游四門》兩支,一般不演奏,只在特定的場(chǎng)合進(jìn)行?!焙迨浪f(shuō)的特定場(chǎng)合是指祭奠及廟會(huì)。據(jù)了解,改革開放以后,胡大鼓樂(lè)隊(duì)每年都會(huì)受邀參與伏羲廟和卦臺(tái)山的祭奠,以及鳳凰山的廟會(huì)。
平日里,村里的紅事也可見鼓樂(lè)隊(duì)的身影?!凹t事演奏的多是《孩兒曲》《喜悅曲》兩支較歡快的曲子,這都是老祖先留傳下來(lái)的?!焙迨澜榻B說(shuō)。
作為胡大村的“活字典”,胡勤真老人依然留存著有關(guān)胡大鼓樂(lè)隊(duì)的記憶?!拔覀兇宓墓臉?lè)隊(duì)是和業(yè)余劇團(tuán)相伴相生的,并隸屬于劇團(tuán)?!焙谡嬲f(shuō),原來(lái)村里雖然有戲臺(tái),但民間的社火、秧歌一般不登臺(tái)表演,演員就在平地上演,群眾圍成一圈觀看。當(dāng)時(shí)又叫地?cái)傋?,主要以唱小曲、眉戶和秦腔為主?a href='/leqi/' target=_blank>樂(lè)器有四片瓦、碰鈴、三弦子、嗩吶等。后來(lái)逢年過(guò)節(jié),就在村民家的大院里搭建的臨時(shí)舞臺(tái)進(jìn)行表演,唱的都是些丑角老戲,著名的曲目有《張連賣布》《拾黃金》等,樂(lè)器增加了板胡、二弦等,但表演服裝都是自制的。
“1938年以來(lái),服裝除一部分自制外,還購(gòu)買了健衣、靴子、紅合子官衣、青官衣、金相、黑相等,劇目也新增了《藏舟》《三回頭》《放飯》《升官圖》等。新中國(guó)成立后,村里還演起現(xiàn)代劇目,如《白毛女》《十二把鐮刀》《血淚仇》等,當(dāng)時(shí)唱的歷史劇目有《五典坡》《出棠邑》。1956年,由文化館牽頭,以我村演員樂(lè)隊(duì)為核心,組成了天水縣秦劇團(tuán)。上世紀(jì)六十年代,現(xiàn)代戲進(jìn)一步興起,我村部分演員參加了新陽(yáng)公社的宣傳隊(duì),村里請(qǐng)專業(yè)劇團(tuán)導(dǎo)演來(lái)排練節(jié)目,演出水平有了很大提高,不僅培養(yǎng)了一批比較優(yōu)秀的演員,樂(lè)隊(duì)成員進(jìn)一步增加,樂(lè)器也加了揚(yáng)琴、大胡、二胡、高胡、笛等。1975年,隨著胡自桃、胡惠生等年輕人到專業(yè)劇團(tuán)參加工作,村劇團(tuán)從燈光、音響、布景、道具等方面達(dá)到了現(xiàn)代化水平。八十年代歷史劇目又開始上演,我們村在排練《十五貫》《竇娥冤》《啞女告狀》等方面下了很大的功夫,演出水平不斷提高,當(dāng)時(shí)村上的《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《十五貫》《啞女告狀》等曲目達(dá)到業(yè)余劇團(tuán)的高峰,一度提高了胡大村業(yè)余劇團(tuán)的知名度。1976年至1988年間,我村業(yè)務(wù)劇團(tuán)受邀赴周邊縣區(qū)、村莊演出。之后因電視等新事物的不斷沖擊,樂(lè)隊(duì)走向低潮,很少有年輕人加入?!焙谡婊貞浾f(shuō)。
從1966年開始當(dāng)了30余年劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的胡勝義告訴記者,許多成員都是先當(dāng)?shù)难輪T,后因嗓子原因再調(diào)到鼓樂(lè)隊(duì),今年62歲的揚(yáng)琴演奏者胡建壽便是一位。
胡建壽告訴記者,他的爺爺和父親也都曾“效力”于胡大業(yè)余劇團(tuán)。“我爺爺彈三弦,我父親彈三弦、拉板胡,到我這里就是拉板胡、彈揚(yáng)琴。不過(guò),我小的時(shí)候是個(gè)演員?!焙▔壑钢郧暗睦蠄F(tuán)長(zhǎng)胡勝義說(shuō),“他當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)的時(shí)候,我們都還很小,當(dāng)時(shí)要進(jìn)鼓樂(lè)隊(duì)還要走后門哩。我從小想當(dāng)個(gè)小演員,但他不要我,讓我長(zhǎng)大了再來(lái)。后來(lái)長(zhǎng)大后,就真的加入到劇團(tuán)當(dāng)了演員。當(dāng)演員那會(huì)兒,在家聽父親唱練,我也就聽下了,而且把愛好也激發(fā)了起來(lái)。1975年,因?yàn)樯ぷ雍吐曇舻淖兓?,我就轉(zhuǎn)到樂(lè)器上,在沒(méi)師傅教的情況下自學(xué)了揚(yáng)琴。”看胡建壽演奏揚(yáng)琴時(shí)神態(tài)瀟灑自如,動(dòng)作嫻熟,便問(wèn)他何時(shí)學(xué)會(huì)的揚(yáng)琴。他立馬謙遜地糾正道:“到現(xiàn)在還不能過(guò)關(guān),只停留在業(yè)余水平。”
樂(lè)隊(duì)也有從一而終,祖孫三代只在一個(gè)崗位上的。樂(lè)隊(duì)司鼓胡建峰給記者講述了自家祖孫三代的故事?!拔覡敔斠郧笆菢?lè)隊(duì)武場(chǎng)面的引導(dǎo)者,后來(lái),我父親跟著爺爺學(xué)會(huì)后,曾到白銀市劇團(tuán)和麥積區(qū)劇團(tuán)供職,我16歲接觸樂(lè)器后,成了一名專業(yè)司鼓。當(dāng)時(shí)我初中畢業(yè)沒(méi)上高中,父親征求我的意見,問(wèn)我愿不愿意到劇團(tuán)去,我隨口答應(yīng)了,可這一答應(yīng)就是一輩子?!焙ǚ逍χf(shuō),他在劇團(tuán)跟著父親一邊演出,一邊練習(xí),大約一個(gè)月的時(shí)間就把演出常用的銅器全學(xué)會(huì)了。他將其歸根于遺傳,“感覺(jué)樂(lè)器這東西跟遺傳的一樣,好像比學(xué)別的知識(shí)容易?!闭且?yàn)樘厥膺z傳,1987年,胡建峰憑借精湛的技藝正式加入劇團(tuán)。
在胡建峰的腦海里,珍藏著一段非常寶貴的記憶,那是發(fā)生在1986年正月的事情。“那年正月里村上業(yè)余劇團(tuán)演出時(shí),爺爺、父親和我一起上臺(tái)表演了,那是我們祖孫三代唯一一次同臺(tái)。當(dāng)時(shí)爺爺86歲,我16歲,剛學(xué)會(huì)樂(lè)器?!焙ǚ逭f(shuō),那次表演之后爺爺就去世了。但他至今都忘不了,表演時(shí)爺爺給他投來(lái)贊賞的目光……
正是在胡大村民一輩輩的不斷學(xué)習(xí)、傳承中,胡大鼓樂(lè)隊(duì)才得以延續(xù)至今,也讓胡大人引以為豪的傳統(tǒng)音樂(lè)得以完整保留。
近年來(lái),許多曾在專業(yè)劇團(tuán)工作的退休演職人員也加入到鼓樂(lè)隊(duì)中,這又為鼓樂(lè)隊(duì)注入了新的血液。
68歲的胡惠生,2014年從麥積區(qū)秦劇團(tuán)退休后,成為村鼓樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)指導(dǎo)教師。作為一名專業(yè)演奏人員,他曾帶領(lǐng)胡大村秦劇團(tuán)創(chuàng)排出一些歌唱時(shí)代、歌唱生活的節(jié)目。其中最有代表性的有秦腔清唱《歌唱新農(nóng)村》和小曲《兄妹對(duì)花》,其中《兄妹對(duì)花》還曾在麥積區(qū)進(jìn)行表演。
在胡惠生看來(lái),胡大村的鼓樂(lè)隊(duì)可以算的上我市業(yè)余鼓樂(lè)隊(duì)中的佼佼者,“不管是演奏的技巧、劇團(tuán)規(guī)模,還是表演能力,胡大的業(yè)余劇團(tuán)還是‘?dāng)€勁’?!焙萆f(shuō)。
去年8月,聲名遠(yuǎn)播的胡大鼓樂(lè)隊(duì)也搖滾了一把。以“助力精準(zhǔn)扶貧,唱響如意甘肅”為主題的央視《星光大道》甘肅地區(qū)選手選拔活動(dòng)啟動(dòng),胡大村鼓樂(lè)隊(duì)有幸參與。于是,便產(chǎn)生了一曲由板胡、嗩吶等民樂(lè)和吉他、貝斯等電聲樂(lè)器合奏的《天水謠》。
如今再談起《天水謠》,58歲的新團(tuán)長(zhǎng)胡新玉依舊贊嘆連連,“感覺(jué)非常好聽,沒(méi)想到民樂(lè)和電聲樂(lè)器碰撞在一起,會(huì)產(chǎn)生別樣的火花。以后如果還有這樣的機(jī)會(huì),我們鼓樂(lè)隊(duì)一定會(huì)積極配合,發(fā)揮出應(yīng)有的水平。”
或許,緊跟時(shí)代步伐,不斷創(chuàng)新、不斷嘗試,是胡大村鼓樂(lè)隊(duì)得以延續(xù)的另一個(gè)重要原因……
胡家大莊的好日子
□天水日?qǐng)?bào)記者 郭琦
麥積區(qū)新陽(yáng)鎮(zhèn)胡家大莊的牛乳觀后是村里的百姓大舞臺(tái),臺(tái)下的廣場(chǎng)開闊,隨廣場(chǎng)一側(cè)而下,就是村里這幾年新建的公園,水流潺潺,鳥語(yǔ)花香,別有一番風(fēng)景。
過(guò)去垃圾亂堆的村頭,漸漸變成了一步一景的公園,越來(lái)越好的日子,帶來(lái)的是村里人的歡聲笑語(yǔ)。
“之前生活條件艱苦,只能跑光陰,忙完地里忙家里,看孩子,賣水果。那時(shí)的日子除了為生活奔走,根本就沒(méi)個(gè)空閑?!苯衲?4歲的安彩英是胡家大莊一支廣場(chǎng)舞隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。熬到孩子長(zhǎng)大出去打工,家里日子慢慢好起來(lái),空閑時(shí)她開始學(xué)習(xí)唱秦腔、小曲。“以前村里的姑娘、媳婦湊起來(lái)就會(huì)唱個(gè)秦腔,為了唱秦腔,我就跟著磁帶學(xué),也不知道啥是廣場(chǎng)舞?!?/p>
今年58歲的王寶霞,早年在外打工。“1998年的時(shí)候,我家掌柜的給家里添了一臺(tái)三碟連放的VCD和音響,讓村里人第一次看到了有圖像的秦腔,雖然現(xiàn)在不放了,但我還保存著。”
2007年,安彩英除了唱秦腔、小曲,也開始耍秧歌?!凹依锴闆r好了就能挪出工夫,娛樂(lè)活動(dòng)多了心情好,感覺(jué)自己年輕了許多?!卑膊视⒄f(shuō),她們十來(lái)人的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍里,就有七八個(gè)能上臺(tái)唱秦腔?!斑@些人都是平時(shí)出去得多,膽子大的。有些看孫子沒(méi)時(shí)間跳,像我家里沒(méi)太多操心事,平日里有一天唱秦腔,有一天跳廣場(chǎng)舞?!?/p>
“打工的時(shí)候,看到秧歌隊(duì)我就想,為啥我們村不能有自己的秧歌隊(duì)。”王寶霞說(shuō)起廣場(chǎng)舞隊(duì)的前身秧歌隊(duì),便不由得精神頭特別足,“以前對(duì)我們農(nóng)村人來(lái)說(shuō),最熱鬧的要數(shù)過(guò)年時(shí)耍秧歌了。2007年時(shí),村上撥出一部分經(jīng)費(fèi)用來(lái)置辦演出服,當(dāng)時(shí)雪特別厚,我挨家挨戶去叫人組織秧歌隊(duì),年齡大的怕摔跤不來(lái),最終只湊了二十來(lái)個(gè)人。那時(shí)秧歌隊(duì)的演出服,有個(gè)紅毛衣、黑褲子、白球鞋就不錯(cuò)了,好點(diǎn)的就是帶內(nèi)增高的白鞋。2009年,村上的秧歌表演后來(lái)錄成了碟片,我至今都保存著?!?/p>
一旁的胡桂紅聽了也湊過(guò)來(lái)回憶說(shuō):“2007年到2010年的時(shí)候,村上有個(gè)四十幾歲的人給我們指導(dǎo)、編排秧歌。人家弄得好哇,變換隊(duì)形,一點(diǎn)點(diǎn)指導(dǎo)起來(lái),就是不一樣。只可惜后來(lái)那人得病去世,從此秧歌隊(duì)也就沒(méi)了?!?/p>
漸漸的,之前的秧歌隊(duì)變成了四散在村里的廣場(chǎng)舞隊(duì)。
王寶霞也是經(jīng)常跳廣場(chǎng)舞的老隊(duì)員了,說(shuō)起廣場(chǎng)舞和秧歌的差異她不禁感慨,“后來(lái)廣場(chǎng)舞流行開了,但比起秧歌更復(fù)雜,年齡大的人動(dòng)作經(jīng)常做不到位。比起廣場(chǎng)舞還是秧歌更適合我們,動(dòng)作簡(jiǎn)單,只需變換隊(duì)形即可。我參加的廣場(chǎng)舞隊(duì)平時(shí)就七八個(gè)人,多的時(shí)候十三四個(gè),最年輕的三十來(lái)歲?!?/p>
聊起廣場(chǎng)舞,王寶霞和胡桂紅說(shuō),如今她們家的衣柜里多數(shù)是廣場(chǎng)舞道具,僅演出服就十多套,還有手帕、扇子、彩綢帶、花環(huán)等。
“我們主要還是傍晚跳。如今人們思想解放了,只要有人領(lǐng)舞,大家就跟著跳,喜歡了也就自然覺(jué)得好?!焙鸺t說(shuō),現(xiàn)在村里的廣場(chǎng)舞時(shí)常有演出,大家也會(huì)積極參與表演,諸如為慶?!捌咭弧钡哪菆?chǎng)演出活動(dòng),臨時(shí)組織起才排練了半天,晚上就演出了,隊(duì)員們都熱情高漲。
王寶霞覺(jué)得,村民們現(xiàn)在的好日子少不了村委會(huì)的支持,“我們的村支書胡云很不容易,再困難的事情都會(huì)盡力為大家爭(zhēng)取,平時(shí)地上有個(gè)煙頭、紙屑什么的,他都會(huì)隨手撿起來(lái),村里人都很信任他。我們胡家大莊的很多文化娛樂(lè)活動(dòng),這些年也都是在他的支持下活躍起來(lái)的,這對(duì)我們參與跳廣場(chǎng)舞、參加活動(dòng),都是一種精神支撐。相信在大家的努力下,我們的生活也會(huì)越過(guò)越紅火?!?/p>
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