這個(gè)墳?zāi)?，竟是豐富的書(shū)法寶庫(kù)！

1959發(fā)掘的河北定縣北莊子漢墓是東漢初年光武帝劉秀的兒劉焉的墓,他被打下天下的牛人老爸封為中山簡(jiǎn)王,可惜他只活了36歲(漢代的皇帝和諸侯大多短命。劉邦大約是中了魔咒)。但,這個(gè)墓是地地道道的書(shū)法寶庫(kù)!

這個(gè)東漢大墓出土了許許多多寶貝。但我只感興趣的是它的書(shū)法。它總共出土了4000塊墓石,俗稱黃腸石。其中有634塊上有刊刻有字跡。這些字跡,點(diǎn)畫(huà)堅(jiān)實(shí)、古拙質(zhì)樸、氣度開(kāi)闊,屬篆隸過(guò)渡字體,并兼有楷書(shū)的意味(其實(shí),楷書(shū)就是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的)。它是后來(lái)產(chǎn)生的南北朝碑版書(shū)法(俗稱“魏碑”或“北碑”)的前身,兩者一脈相承。

在這個(gè)墓的墓室頂部,還有許多的手書(shū)字跡,分別是《急就章》(片斷)和天干地支,前者用白粉書(shū)寫(xiě),后者用墨汁書(shū)寫(xiě)。這些手書(shū)字跡與黃腸石上的銘文非常不同。它筆畫(huà)流暢、運(yùn)筆隨意,結(jié)字已蛻盡篆書(shū)的痕跡,雖仍屬隸書(shū),但已有明顯的行書(shū)、草書(shū)意味,部分筆畫(huà)已非標(biāo)準(zhǔn)的八分書(shū),而趨向楷書(shū),有明顯的看提按用筆。這些手書(shū)字體的書(shū)寫(xiě)技巧和水平雖談上高明,但從中我們可以清晰地看到中國(guó)文字-書(shū)法的走向。是研究中國(guó)文字與書(shū)法史不可多得的第一手原始原料。

秦漢至魏晉,是中國(guó)文字-書(shū)法發(fā)展史上最具決定意義的時(shí)刻,它筆法最為豐富、結(jié)字最為多樣、內(nèi)涵最為深邃。這是一個(gè)完完全全多元的時(shí)代。但在以往,我們常常用線性的單一目光來(lái)打量古代中國(guó)書(shū)法史,以為在某一特定時(shí)代、特定地域只會(huì)有一種固定的樣式、筆法和書(shū)體存在,北莊子漢墓的石刻銘文和手書(shū)字跡完全打破了這一定論——在那個(gè)變動(dòng)的年代,筆法和字體多樣并存,并行不悖。

南朝人羊欣在《采古來(lái)能書(shū)人名》評(píng)論鍾繇時(shí)說(shuō):“鍾有三體:一曰銘石之書(shū),最妙者也;二曰章程書(shū),傳秘書(shū)、教小學(xué)者也;三日行狎書(shū),相聞?wù)咭?。三法皆世人所善?！贝蠹s,這里所說(shuō)的銘石之書(shū)就是北莊子漢墓中黃腸石的刻石,而行狎書(shū)就是墓頂上的那種字。它們的功用不同、書(shū)刻的手段不同、材質(zhì)不同,于是也就有了不同的寫(xiě)法和樣式。

PS,漢代的《急就章》與后來(lái)出現(xiàn)的《千字文》(南朝周興嗣編)是古代中國(guó)人最基本的識(shí)字課本。雖說(shuō)它“基本”,但無(wú)論涵義、意韻,還是音律都達(dá)到了某種極致。與之相比,一兩千年之后處處“先進(jìn)”的我們,所用的識(shí)字課本真是“小兒科”。

所以,千萬(wàn)別小瞧古人!

漢代中山簡(jiǎn)王劉焉墓室隸書(shū)真跡

中山簡(jiǎn)王劉焉的陵墓自從1959年挖掘以來(lái),墓中除了出土的大量珍貴文物,就要數(shù)黃腸石題刻最為寶貴。但是墓中還有一個(gè)珍貴的文物,被書(shū)法界長(zhǎng)期忽視,那就是劉焉墓中的漢代隸書(shū)遺跡了。這些文字寫(xiě)在墓室和墓道的頂部的磚上,寫(xiě)的內(nèi)容是《急就章》的句子和天干地支。文字大約二十厘米,體呈白色。書(shū)風(fēng)飄逸灑脫,古樸靈動(dòng),呈現(xiàn)出漢代人昂揚(yáng)大氣的精神面貌。

自從清代碑學(xué)興盛,金石考證之風(fēng)大興,一代代金石學(xué)家對(duì)新出土文字資料的占有和研究就沒(méi)有停止過(guò)。尤其是對(duì)漢代的碑刻,清人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“漢隸三字為寶”,可見(jiàn)癡迷程度。但是長(zhǎng)久以來(lái),人們對(duì)漢隸的理解基本停留在漢代碑刻的八分隸書(shū)上。但是碑刻在加工過(guò)程中會(huì)受到刻碑方法的影響,還有出于莊嚴(yán)肅穆的字體的需要,裝飾化越來(lái)越強(qiáng),逐漸形成了《熹平石經(jīng)》那樣的折刀頭樣式。這并不能真實(shí)反應(yīng)漢代人的日常書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

二十世紀(jì)以來(lái),敦煌、武威、居延等地相繼出土漢簡(jiǎn),王國(guó)維《流沙墜簡(jiǎn)》成書(shū),使?jié)h簡(jiǎn)成了一門(mén)顯學(xué)。古代“孔子壁中經(jīng)”和“汲冢竹書(shū)”的故事也不再是傳說(shuō)。地不愛(ài)寶,一直到現(xiàn)在,每過(guò)幾年都能聽(tīng)到新的簡(jiǎn)帛資料出土的消息。從簡(jiǎn)帛去看漢人手書(shū)的面貌,當(dāng)然是鮮活生動(dòng)的,但竹簡(jiǎn)的形制一般都很小,大概只有0.5㎝寬,小字如群蟻排衙密密麻麻,書(shū)法家在借鑒創(chuàng)作的時(shí)候,對(duì)漢人的筆法的研究和理解,都有相當(dāng)?shù)碾y度。而且簡(jiǎn)牘墨跡字徑非常小,把它放大以后,筆法上要帶來(lái)一系列的變化,很難適應(yīng)當(dāng)下創(chuàng)作巨幅作品要求。

幸運(yùn)的是,中山簡(jiǎn)王劉焉的墓中漢代大字隸書(shū)遺跡非常清晰地展現(xiàn)了漢代隸書(shū)的真實(shí)面貌,為當(dāng)下創(chuàng)作巨幅隸書(shū)作品提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源,也對(duì)我們研究漢代隸書(shū)的草化提供了一個(gè)契機(jī)。

以下為墓中漢隸墨跡實(shí)拍,建議在WiFi環(huán)境下瀏覽。

本文圖片均系“稽古津梁”團(tuán)隊(duì)版權(quán)所有。

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