界首大黃：一個(gè)結(jié)緣伏羲的皖北小鎮(zhèn)
結(jié)緣伏羲的皖北小鎮(zhèn)
地處界首城北約8公里的大黃鎮(zhèn)，因伏羲氏的傳說(shuō)，增添了上千年的文化厚重；傳襲數(shù)百年的傳統(tǒng)廟會(huì)，也讓這座皖北小鎮(zhèn)成為蘇魯豫皖交界地帶的知名鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
7月20日，記者走進(jìn)大黃鎮(zhèn)，探尋伏羲文化的傳說(shuō)和印跡，感受當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)伏羲的敬仰、對(duì)美好生活的期待。
與伏羲結(jié)緣
盛傳千年的民間傳說(shuō)
大黃這個(gè)地方之所以取名“大黃”，目前比較公認(rèn)的說(shuō)法是因?yàn)樵阪?zhèn)上有一座大黃廟。據(jù)民間傳說(shuō)，大黃廟和青帝伏羲有著深厚的淵源。
居住在大黃廟附近的當(dāng)?shù)鼐用窭畲嫘?，已年過(guò)八旬，很多事情都記不清楚了，但說(shuō)起大黃廟和大黃廟會(huì)卻滔滔不絕。
“祖輩們代代相傳，大黃廟是為祭祀太昊伏羲氏與女?huà)z氏而建，迄今已有一千多年歷史?！崩畲嫘拚f(shuō)，伏羲氏和大黃有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
在當(dāng)?shù)?，一直流傳的伏羲氏去世后“頭在大黃，腳在淮陽(yáng)”的傳說(shuō)。相傳，大約6500年前，伏羲氏統(tǒng)一各部落后，在宛丘（今淮陽(yáng)）一帶定都。后因黃河泛濫，淮陽(yáng)被大水淹沒(méi)，無(wú)法居住，伏羲氏帶著臣民遷至黃龍坡附近（今界首市大黃鎮(zhèn)）避難。伏羲氏去世后，人們把伏羲的頭顱留葬在大黃，而遺體則安葬于淮陽(yáng)縣伏羲陵。
后來(lái)，到了唐朝武則天時(shí)期，主政者推崇大興廟宇，當(dāng)?shù)貫榱思o(jì)念伏羲，在葬他頭顱的地方修建了廟宇，因伏羲為“百王之先”，居“三皇”之首，衣黃龍袍，樹(shù)黃龍旗，黃色有吉祥之兆，所以給這座廟起名“大黃廟”，而后衍生出了大黃村、大黃鎮(zhèn)。
雖然過(guò)了6000多年，但伏羲氏在大黃的印跡依然清晰可尋。7月20日，大黃村村干部李天然陪著記者在大黃村隨意走訪，黃龍坡、臥龍湖等已失去了當(dāng)年的陣勢(shì)，但依然可覓蹤跡，也成為當(dāng)?shù)鼐用穸炷茉數(shù)牡胤?，雖然現(xiàn)在僅僅是一個(gè)土坡和一方池塘，但他們卻和伏羲有著凄美的傳說(shuō)。
伏羲編網(wǎng)的傳說(shuō)在大黃當(dāng)?shù)亓鱾骶眠h(yuǎn)。據(jù)傳，當(dāng)年，伏羲在黃龍坡時(shí)，觀察蜘蛛織網(wǎng)捕獵受到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)多次嘗試，將繩子編成網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并把這一技能傳授出去，造福百姓。而今，在大黃鎮(zhèn)鴨王村，人人都會(huì)編織繩網(wǎng)的技藝，編織的繩網(wǎng)暢銷全國(guó)各地，成為全國(guó)農(nóng)用繩網(wǎng)的集結(jié)地之一。依靠這一民間傳統(tǒng)手藝，當(dāng)?shù)卣虻刂埔舜蛟炝锁喭豕I(yè)園區(qū)，村民因此增收不少。
與伏羲文化結(jié)緣，地處皖北的偏僻小鎮(zhèn)大黃，虔誠(chéng)傳承著千年傳說(shuō)，并因此聞名遐邇。
因伏羲而建
大黃廟的前世今生
在大黃及其周邊地區(qū)，和伏羲氏聯(lián)系最緊密、目前依然存在的當(dāng)屬大黃廟了。大黃廟在大黃鎮(zhèn)街上，地處大黃村中部。
從鎮(zhèn)政府往東，大約2公里處有一個(gè)十字路口，路口往北就是大黃廟，往南就是臥龍湖。大黃廟始建于盛唐時(shí)期，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次翻修。而今，雖沒(méi)有了當(dāng)初的宏偉氣勢(shì)，但依然讓人心生虔誠(chéng)。
走近大黃廟，高大的門(mén)樓令人肅然起敬，門(mén)前一人多高的石獅英氣威武。大門(mén)上方“大黃廟”三個(gè)字遒勁滄桑，旁邊一塊寫(xiě)有“界首市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”字樣的匾牌見(jiàn)證了這里曾經(jīng)的厚重。門(mén)里左側(cè)，一棵樹(shù)齡130余年的刺槐至今枝繁葉茂。
踩著厚實(shí)的磚路，穿過(guò)拱門(mén)，一路前行，便能看到新修建的人祖大殿。大殿背后，有一個(gè)10米高的大土堆，這就是當(dāng)?shù)匕傩諅髡f(shuō)中的伏羲墳，也是埋葬伏羲頭顱的地方。
和當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)相佐證的是，大黃廟在界首縣志中也有記載。1995年出版的《界首縣志》有一段描述：古廟規(guī)模宏大，分東、西、中三院，前、中、后三門(mén)，其中。有伏羲樓、神農(nóng)樓、鐘鼓樓、三關(guān)閣、關(guān)云長(zhǎng)殿、岳武穆廟等共108間（房屋）。另有金橋、銀橋、臥虎橋、奈何橋及點(diǎn)兵臺(tái)等，面積達(dá)3000平方米，廟地占地480畝。
1985年10月23日，大黃伏羲古廟經(jīng)界首縣（今界首市）人民政府批準(zhǔn)，成為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2013年，被列為阜陽(yáng)市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，上世紀(jì)三四十年代，古廟里還有和尚居住，新中國(guó)成立后因破除迷信，和尚便外出營(yíng)生。文革期間，廟中人祖大殿及雕刻精致的門(mén)窗全部被砸毀。1998年，當(dāng)?shù)卣笠?guī)模維修擴(kuò)建古廟，修復(fù)了4座殿堂及東西廊房，并重修人祖大殿及伏羲陵。
隨著時(shí)光的推移，大黃廟占地一直在萎縮?！案鞣N各樣的原因，造成大黃廟面積不斷減少?！崩畲嫘拚f(shuō)，如今僅有13畝地了，但當(dāng)?shù)厝藢?duì)伏羲氏的敬仰、對(duì)大黃廟的虔誠(chéng)和對(duì)大黃廟會(huì)的感恩絲毫沒(méi)有減少。
因廟興會(huì)
皖豫魯蘇的民間非遺廟會(huì)
因?yàn)榇簏S廟會(huì)，打記事兒起，李存修就見(jiàn)識(shí)了大陣仗：過(guò)罷年后，方圓數(shù)百里的人就會(huì)陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到大黃，他們帶著被褥、帶著家眷，在大黃村農(nóng)舍租房子住下，等著農(nóng)歷3月份傳統(tǒng)廟會(huì)的到來(lái)。
“香客們來(lái)了，賣衣服、生活用品的商販也跟著來(lái)了，小村里一下子多出好幾萬(wàn)人，村民騰出房子讓香客住。盡管大家方言各異，但都友好相處、和睦交易?！崩畲嫘藁貞浾f(shuō)。
如今，走在大黃街道上，隨意找個(gè)人聊聊大黃廟會(huì)，無(wú)論男女老幼，都能張口說(shuō)出很多故事來(lái)。
距大黃鎮(zhèn)百公里開(kāi)外的周口市淮陽(yáng)縣，也因伏羲而興起了廟會(huì)?！皟商帍R會(huì)可以說(shuō)是同根同源，淮陽(yáng)廟會(huì)為農(nóng)歷二月初二，是太昊伏羲歸位之日。大黃廟會(huì)為農(nóng)歷三月二十六，是太昊伏羲分首入葬之日，兩地廟會(huì)日子相近。”李存修說(shuō)。
當(dāng)?shù)卮迕窕貞浾f(shuō)，早些年，大黃廟會(huì)甚至比現(xiàn)在的淮陽(yáng)廟會(huì)還要盛大，不但在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大的影響，在中原腹地也影響深遠(yuǎn)。
《界首縣志》對(duì)大黃廟會(huì)也有記載：每年農(nóng)歷三月初一至三月二十六日為傳統(tǒng)廟會(huì)日。廟會(huì)香客來(lái)自河南、山東、江蘇及本省內(nèi)10余個(gè)縣市，朝拜者云集而至，日達(dá)數(shù)萬(wàn)人，極盛時(shí)每天達(dá)10多萬(wàn)人。
2008年12月，有著傳統(tǒng)歷史和民眾基礎(chǔ)的大黃廟會(huì)被省政府批準(zhǔn)為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
當(dāng)?shù)卮迕窕貞浾f(shuō)，大黃傳統(tǒng)廟會(huì)的活動(dòng)區(qū)域分為伏羲大殿、伏羲陵墓兩大部分，伏羲大殿后為伏羲陵墓。廟會(huì)的香客首先來(lái)自于各堂口組織，主要來(lái)自于安徽、山東、江蘇、河南四省。
除省內(nèi)亳州等地的香客外，山東省的荷澤、棗莊，江蘇省的徐州、大豐、沛縣等，河南省的周口、駐馬店、信陽(yáng)、淮陽(yáng)、鄲城、新蔡、沈邱、項(xiàng)城、鹿邑等地都有香客來(lái)大黃趕廟會(huì)。
大黃廟會(huì)還有很多傳統(tǒng)，其中，一種用當(dāng)?shù)攸S膠泥為原料燒制的泥泥狗陶器傳承了多年，這種被專家譽(yù)為“真圖騰”、“活化石”的陶器被冠以吉祥如意的寓意，很受歡迎；還有諸如觀香火、燒香蛋、拴子孫和花花棍等習(xí)俗也引起共鳴。
文化搭臺(tái)
臥龍湖畔打造伏羲文化園
界首市文化學(xué)者認(rèn)為，建于盛唐時(shí)期的大黃廟，和隨后興起的大黃廟會(huì)成為弘揚(yáng)伏羲文化，交流、傳承和發(fā)展史前文化的重要載體，成為當(dāng)?shù)孛癖娖肀?a href='/pingan/' target=_blank>平安的精神寄托。
憑借伏羲文化，大黃鎮(zhèn)在2015年底還被省旅游局列為安徽省特色景觀旅游名鎮(zhèn)。文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。大黃主政者和界首市相關(guān)部門(mén)謀劃將伏羲文化和旅游發(fā)展相結(jié)合，打造伏羲文化為主題的旅游區(qū)。
2016年，界首啟動(dòng)了伏羲文化旅游項(xiàng)目?！绊?xiàng)目依托現(xiàn)有歷史文化悠久的伏羲大黃廟，利用豐富的自然資源和和豐厚的人文底蘊(yùn)，打造界首旅游品牌，組建界首市伏羲文化旅游區(qū)。”大黃鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)張劍男介紹說(shuō)，目前，已完成項(xiàng)目備案、可研、環(huán)評(píng)、能評(píng)審批等前期準(zhǔn)備工作，施工圖設(shè)計(jì)正在招標(biāo)中。
李存修對(duì)修復(fù)大黃廟、重新打造伏羲文化載體非常期待：伏羲文化和大黃廟的故事雖然缺少權(quán)威史料記載，但數(shù)百年來(lái)大家口口相傳，一代傳一代，伏羲文化早已深深印刻在當(dāng)?shù)鼐用裥闹?，通過(guò)重新恢復(fù)傳說(shuō)廟宇和遺跡，弘揚(yáng)伏羲文化，是很多居民的愿望。
張劍男說(shuō)，總投資近5億元的伏羲文化項(xiàng)目將按照《界首縣志》記載，擴(kuò)建大黃廟，形成“三路三院”總體格局。三路：包括西路、中路和東路，三院：包括前院、中院和后院。
據(jù)了解，項(xiàng)目建設(shè)用地約890畝，主要建設(shè)內(nèi)容包括文化旅游建筑工程、市政工程、拆遷安置工程等。其中，文化旅游建筑工程包括伏羲文化紀(jì)念建筑群、伏羲文化商業(yè)街區(qū)、伏羲文化商務(wù)休閑區(qū)、游客中心、售票處、公廁、山門(mén)等。
按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案，以伏羲文化為主題的旅游項(xiàng)目將結(jié)合特色小鎮(zhèn)建設(shè)，著力打造“一心、一帶、兩軸、三組團(tuán)”空間設(shè)計(jì)布局，在主打伏羲文化的基礎(chǔ)上，鏈接當(dāng)?shù)氐纳徠趾?a href='/jingdian/43047' target=_blank>濕地公園等景觀，依托彩色苗木基地和現(xiàn)代田園綜合體，打造皖北特色旅游小鎮(zhèn)。
目前，大黃街上的居民都知道了伏羲文化項(xiàng)目，很多人表示配合支持，期待大黃廟和黃龍坡、臥龍湖能借此項(xiàng)目得以修復(fù)提升，大黃廟會(huì)的輝煌能得以延續(xù)，祖輩相傳的虔誠(chéng)寄托能有一個(gè)更好的載體。
下午四五點(diǎn)鐘，大黃村的街道上陽(yáng)光依然強(qiáng)烈。走在街頭，大部分沿街店面都拉下了卷閘門(mén)，偶有村民坐在門(mén)口樹(shù)下嘮嗑；大黃廟和百年刺槐一起靜默在夕陽(yáng)里，有三三兩兩的香客進(jìn)進(jìn)出出，1公里開(kāi)外的臥龍湖和大黃廟遙相呼應(yīng)，平靜記敘著那段歷史；臥龍湖旁邊矗立著高大的宣傳牌，上面標(biāo)注著建設(shè)伏羲文化旅游項(xiàng)目的規(guī)劃等信息，因伏羲而興的大黃正在謀劃復(fù)興伏羲文化的大動(dòng)作……
（徐風(fēng)光 陳峰）
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