左營巷、中營巷、后營巷的前世今生丨以駐兵之地命名的三條巷子
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西昌古城選址具有
“群山環(huán)抱、一面開口”
的典型易守難攻軍事選址特點(diǎn)
以及
“坐北朝南、兩河相護(hù)、朝山面水”
的絕佳風(fēng)水選址特點(diǎn)和山水格局
古城延續(xù)了清代以來
“扇形城郭、十字為軸、直街曲巷”
的傳統(tǒng)空間布局特征
功能分區(qū)相對自由，既考慮了禮制文化和軍事防御需要，又體現(xiàn)出絲路商貿(mào)重鎮(zhèn)的特點(diǎn)。
西昌
老街 古巷
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城內(nèi)，以駐軍之地命名的三條巷子
分別是
后營巷、左營巷和中營巷
后營巷在城東北
安定門（東門）北側(cè)
左營巷在涌泉街西側(cè)
中營巷在大巷口上段東側(cè)
夕陽下，一個(gè)孩子雙手蒙住眼睛面對墻站著，嘴里數(shù)著“1、2、3……”
一群孩子嘻哈笑著四處散開。小陳宏沖進(jìn)1號巷子里，躲得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。過了很久，那個(gè)“當(dāng)貓兒”的小孩兒還沒有找過來，小陳宏悻悻走出巷子，突然發(fā)現(xiàn)，孩子們都不見了。 只剩下自己孤單站在中營巷。
夢醒，陳宏從床上坐起來，按亮手機(jī)，已經(jīng)是2020年了。 對中營巷的所有回憶，只停留在1976年。那一年，全家人搬離了中營巷。之后的40年里，她再?zèng)]有回去。只是在午夜夢回時(shí)，常常夢見那些兒時(shí)的玩伴，那些低矮的平房和彎彎拐拐的巷子。
西昌城內(nèi)，與中營巷一樣，以駐軍之地命名的巷子還有左營巷和后營巷。這些巷子，不僅記錄下了清代的西昌軍事史，也保存下了曾經(jīng)居住在這里老百姓的生活畫面。
西昌老城深藏著許多小巷。
既然軍隊(duì)駐扎在西昌，理應(yīng)在城市的前后左右中幾個(gè)方位都設(shè)置軍營，為什么如今卻只有左營巷、中營巷、后營巷，沒有前營巷和右營巷呢？
我們從故事中，來獲取答案吧。
Part 1
左營巷
2015年，雨中的左營巷。
駐兵之地 留下西昌的軍事史料
舉人故居 一門兩舉人美名遠(yuǎn)播
“
2011年，周黎明和家人在左營巷的祖屋舊址上，建起了“尚松客棧”。
客棧地基約200多個(gè)平方，共4層樓。
周黎明的曾祖父周尚崧是光緒二十三年（1897年）丁酉拔貢生，光緒二十八年壬寅科舉人。于是，周黎明以曾祖父名字“尚松”二字為客棧之名。一來紀(jì)念先祖，二來也可以沾沾舉人的書香氣。
”
客棧所在的左營巷，是清代的左營游擊署駐地，《西昌市地名詮釋》一書中這樣介紹這條巷子：東西走向，東起吉羊巷，南接南街，長120米，寬3.5米，住宅多為穿斗屋架一樓一底建筑。
西昌城內(nèi)，以駐軍之地命名的三條巷子，分別是后營巷、左營巷和中營巷。
后營巷在城東北，安定門（東門）北側(cè)，左營巷在涌泉街西側(cè)，中營巷在大巷口上段東側(cè)。
由于舊城改造拆遷，左營巷里許多房屋都人去樓空。
“
西昌古城選址具有“群山環(huán)抱、一面開口”的典型易守難攻軍事選址特點(diǎn)，以及“坐北朝南、兩河相護(hù)、朝山面水”的絕佳風(fēng)水選址特點(diǎn)和山水格局。古城延續(xù)了清代以來“扇形城郭、十字為軸、直街曲巷”的傳統(tǒng)空間布局特征。
功能分區(qū)相對自由，既考慮了禮制文化和軍事防御需要，又體現(xiàn)出絲路商貿(mào)重鎮(zhèn)的特點(diǎn)。
”
《微吟集》里，張正寧老師用一段文字對當(dāng)時(shí)軍事分布進(jìn)行描述：
清雍正年，清政府為強(qiáng)化寧遠(yuǎn)地區(qū)的軍事統(tǒng)治，在西昌設(shè)置了建昌鎮(zhèn)總兵，建昌鎮(zhèn)總兵共設(shè)十三軍營，號稱“建昌十三營”，約10萬之眾。
其中精銳部隊(duì)左、中、后三營部署在西昌城內(nèi)，其余冕山營、會(huì)川營、越西營、會(huì)鹽營、靖遠(yuǎn)營、永定營、瀘寧營、懷遠(yuǎn)營部署在寧遠(yuǎn)地區(qū)各縣。每營設(shè)游擊、守備、千總、把總等職。各營編制五百至一千人不等。建昌十三營在川西南地區(qū)參加過許多次會(huì)剿叛亂的戰(zhàn)役。
其中最重大的是乾隆十一年至四十一年（1746至1776）的金川戰(zhàn)役（今阿壩），以及咸豐二年（1852）堵剿過境的太平軍戰(zhàn)役。
清末“營”改“巡防”，民國“巡防”改“陸軍”。
“
左營巷的巷口就在南街最熱鬧的地段，黃家巷斜對面，短短的巷子兩邊皆是民居民宅，有高樓也有平房。
左營巷巷口在南街最熱鬧的地段。
尚松客棧的招牌掛在巷口，站在招牌下面，一眼就能看見巷子里的客棧。
最初，周黎明和家人也想過把客棧的外觀設(shè)計(jì)得古香古色一些，奈何資金有限，只能一切從簡。
雖然尚松客棧的外觀是普通的樓房，但在裝潢上，周黎明一家還是花了一些心思。大廳里的桌椅擺件掛件都散發(fā)著濃郁的古風(fēng)，還有書桌上的文房四寶、茶幾上的復(fù)古茶具，也與客棧的整體氣質(zhì)絲絲相扣。
”
9月6日，記者走進(jìn)尚松客棧，只見大門是木質(zhì)的，頂上有牌匾，寫著 “尚松客?！彼淖郑淇钍俏鞑?a href='/shufa/' target=_blank>書法家蔣邦澤。大門左側(cè)立有一碑，上題“清光緒壬寅科舉人奉政大夫周尚崧故居”，下刊西昌市文管所張正寧先生書寫的《周尚崧傳》，出處是七十多年前修纂的 《西昌縣志·人物志》（民國本）：尚崧，字甫生。少勤學(xué)，工詩能文，以拔貢中光緒壬寅科舉人。留京考國史謄錄，敘知縣，分陜西。丁內(nèi)艱歸，不仕。性孝友，善侍父疾。
任本縣視學(xué)，用人籌款，不恤勞怨，以議不合去職，不談學(xué)務(wù)者二十年?？h令知其勤慎，聘辦統(tǒng)計(jì)文牘，繼任十年，凡關(guān)于民生及荒政夷務(wù)，提倡贊劃者多。年五十病卒。
這篇傳記，道出了舉人周尚崧的生平事跡，才學(xué)貢獻(xiàn)，性格品德等情況。
尚松客棧。
“
據(jù)周黎明介紹，曾祖父周尚崧最早居住在河?xùn)|片區(qū)的魚市街，后來發(fā)大水，淹掉了很多地方，為避水患，民國三年（1914）周尚崧買下前清左營及守備衙門改建住宅，前門開向涌泉街，后門開向左營巷。祖屋為歇山式青瓦屋頂，穿斗式木架構(gòu)房屋，共三個(gè)天井。
二十世紀(jì)五十年代初，周黎明父母、叔伯姑母都因工作原因離開了西昌，祖屋無人打理，便由當(dāng)時(shí)的房管會(huì)暫代管理。土改時(shí)，祖屋靠近涌泉街的那部分地基被供銷社征用。
1984年，父母退休回到西昌時(shí)，便回到了祖屋居住。直到2011年，周家才商定把祖屋改建成客棧。
周家的另一位舉人周之讓，輩分比周尚崧高。瀘山上的西昌地震碑林有周家古碑一通，是周尚崧的曾祖母俞太君的墓碑。墓表為戊午科明經(jīng)進(jìn)士即選儒學(xué)正堂郭文慶撰，己亥科舉人敕封文林郎即選知縣周之讓所書。周之讓是西昌著名師儒，自稱俞太君的“同堂弟”。 《西昌縣志·人物志》（民國本）有他的傳記：之讓，字退菴，鄉(xiāng)舉后不仕，主講瀘峰書院。因眾議稍違，遂決然辭退，教義學(xué)十余年。淡泊自安，欣然樂育。講誦《五經(jīng)章句》，精審純熟，皆確有根底。游其門者，將出應(yīng)試，輒改就他師，不久成名。蓋先生培其本而他師收其效也。
”
一門出了兩個(gè)舉人，這段佳話流傳至今，成了左營巷的標(biāo)志性文化符號。
特別是尚松客棧對外營業(yè)之后，每年高考之際，還有不少家長帶著孩子慕名前來住宿，以沾沾舉人的靈氣，祈求孩子金榜題名。
Part 2
中營巷
中營巷口。
凋零的巷子 埋藏著珍貴的回憶
學(xué)校醫(yī)院 小巷周遭的世事變遷
“
陳宏生活在中營巷的故事，要 從上個(gè)世紀(jì)六十年代講起，那時(shí)候的中營巷，早已沒有了駐兵之地的威嚴(yán)氣息。
相反，隨著時(shí)代變遷，老百姓的生活水平逐步提高， 中營巷的生活氣息越來越濃郁。
”
《西昌市地名詮釋》中這樣介紹中營巷：位于城區(qū)東北部，西街大巷口上街，清代中營游擊駐地，故名。
據(jù)西昌市原政協(xié)副主席史在德回憶，如今的中營巷，長度只有過去的三分之一左右。
二十世紀(jì)五十年代前后，中營巷的巷口在現(xiàn)涼山州第一人民醫(yī)院與農(nóng)行中間，現(xiàn)涼山州第一人民醫(yī)院的門診大樓的位置，舊時(shí)叫中營壩，這個(gè)名字，也是由于中營巷的出口就在壩子旁邊，老百姓便直接稱之為“中營壩”。
中營巷的另一邊的巷口則在道溝，也就是現(xiàn)州電影公司家屬院位置。受城市建設(shè)影響，現(xiàn)在巷子已經(jīng)成了斷頭巷，無法走通。
中營巷內(nèi)，隨處可見低矮的老屋。圖為一居民正在給殘損屋頂翻瓦。
9月中旬，記者從大巷口上街走進(jìn)中營巷，二十世紀(jì)四五十年代的老建筑依然可見，低矮的老房子，在風(fēng)雨中搖搖欲墜。
巷子里面，又分出6條狹小的巷子，就像一根主干上，長出幾根枝丫。
住在這里的居民為了區(qū)分具體位置，便分別叫作1號巷，2號巷……這6條巷子相鄰相通，從6號巷就能通到三衙街。
有的巷子里單邊住人，有的巷子里住著門對門的住戶。
最窄的小巷，只能容下一人通過。
有的房屋實(shí)在破舊不堪，已經(jīng)無人居住，掛著危房的牌子。
有的土房已經(jīng)垮掉，只剩下殘缺不全長滿雜草的土墻。
即便如此，陳宏對中營巷，仍舊有著無數(shù)的眷念。
她12歲離開這里，12歲之前那些寶貴的童年時(shí)光，都留在這里。如果不是再一次走進(jìn)巷子，這份情懷，就像熄滅的燭火，毫無溫度。
2019年，陳宏到中營巷附近辦事，趁有一點(diǎn)空閑，她回到了小巷。那間租住了十幾年的老房子依然還是原貌沒變，只是緊鎖的大門已經(jīng)銹跡斑斑。那一刻，一幅幅兒時(shí)記憶，就像電影畫面一樣，閃現(xiàn)在腦海里。30多平方米的平房里，有兩間房，一間父母住，一間孩子們住。家里除了一張吃飯的桌子，幾張床，什么家具都沒有。
“
“那時(shí)候，日子是要苦一些，但內(nèi)心是滿滿的快樂，中營巷的小孩子很多，大人也似乎不管孩子，每天一放學(xué)，我就和小伙伴們在巷子里亂竄，到了晚上，父母要去單位學(xué)習(xí)，我們就抓耗子，抓住了就用南瓜葉包起燒來吃。”陳宏說，記憶里的中營巷很深，如今重回舊地走一走，卻沒走多久就到了斷頭處。
”
一切都還在原處
一切又都不是原樣了
陳宏并不奇怪
40多年過去了，改變是一定有的
條件好一點(diǎn)的，都搬走了
住在這里的，大部分都是老人
凋零的中營巷，讓人感慨萬千
改變并不是現(xiàn)在才有的，中營巷的周遭，百余年來一直在發(fā)生著改變。
就像中營壩，在建立涼山州第一人民醫(yī)院之前，這里曾經(jīng)是有名的西昌師范學(xué)校。2001年出版的四川省西昌師范學(xué)校的校志上這樣記載這所學(xué)校：這所創(chuàng)建于民國初年的學(xué)校，至今已86年。
“
在這漫長的歲月里，學(xué)校的發(fā)展既有波折起伏，更有高歌猛進(jìn)。
在新中國成立前后學(xué)校撤并中，雖校名數(shù)易、校務(wù)幾輟、校址屢遷，但本校始終是涼山地區(qū)教育的中堅(jiān)，它廣納眾校，壯大成長。
事實(shí)上，西昌師范校并不是在西昌成立的，而是在民國三年(1914)成立于越西縣。當(dāng)年招生128名，學(xué)制五年，分為兩班。首任校長羅鴻藻。
民國四年(1915)，洪憲之變袁世凱稱帝，各地發(fā)生變亂，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)斷絕，學(xué)校被迫停辦，學(xué)生被遣散回家。民國五年(1916)，“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”成功后，出任四川省民政部部長，兼上川南宜慰使陳希曾(又名陳省吾)，呈準(zhǔn)恢復(fù)四川省立第二師范學(xué)校，并將學(xué)校遷至西昌。以中營游擊署當(dāng)時(shí)之國學(xué)院為校址(今涼山州第一人民醫(yī)院所在地)。
新中國成立初期，師范校搬到瀘山去之后，就建立了西康衛(wèi)生院即今天的涼山州第一人民醫(yī)院。
”
中營巷一號居民房。
Part 3
后營巷
后營巷照壁。
最長小巷 民眾口中的仁厚街
后營巷。
后營巷，位于北門附近，這條小巷是西昌古城小巷中最長的一條。
《西昌地名詮釋》中記載：后營巷位于城區(qū)東北部，走向由南轉(zhuǎn)向西北，東起東城門與府街，長約800米，寬約3米，東西段北側(cè)，與徐家祠巷連接，南側(cè)與上大水溝接合，巷在東城門段，有九皇宮故址。
清代巡防后五營駐地，故稱后營巷。
1958年改為仁厚巷，1966年改為新華街，1981年恢復(fù)原名。但是至今，仁厚街的叫法依然于老一輩的口中。
后營巷里，古老的東林寺。
“
后營巷的周邊廟宇多，從北街走進(jìn)后營巷，順東面城墻向南逶迤至東林寺，折向西下直接安定門。
這些古老的廟宇，與西昌歷史上的移民有著直接聯(lián)系，是我們了解西昌悠久文化歷史的寶貴資料。
例如東林寺，坐落在后營巷東側(cè)，占地面積2000余平方米，建筑面積700平方米。大殿為重檐歇山式大屋頂建筑，山門向西。數(shù)百年來，香火不斷，香客眾多。
”
在后營巷曾經(jīng)輝煌一時(shí)的鐵工廠。
《東林寺碑記》云：“東林寺又名東庵，創(chuàng)自明代。泱泱五百余載矣?！厝怂煸?a href='/chengzhong/' target=_blank>城中東西南北各建一佛寺。城北建北庵，城南建涌泉寺，西建西盛寺，城東建東林寺。每年仲春，各寺皆舉辦盛大佛會(huì)，以迎佛祖飛來，此即東林寺之來歷……”碑記概述了東林寺的閱歷及風(fēng)貌，具有較高的歷史價(jià)值。
從古至今
移民、商賈、羈旅、游客
來來往往
以至于西昌的移民不斷增加
“
早在二千多年前漢王朝開辟西南夷時(shí)，大量的漢民南遷，以及一千多年前南詔大理時(shí)期帶來的大量移民，再到明清時(shí)期的湖廣填四川，西昌成了一座移民之城，這里的老百姓的祖先來自四面八方。大量移民的到來，也帶來了他們的人文風(fēng)俗、生活習(xí)慣以及宗教信仰。
于是，西昌城鄉(xiāng)但凡有移民居住的地方，便有了各自的廟宇。
建造廟宇，不僅僅是宗教信仰，更表達(dá)了移民人群對家鄉(xiāng)的惦念之情。所以，這些廟宇又成了他們的會(huì)館， 例如，天上宮是福建會(huì)館，火神廟是貴州會(huì)館，五顯廟是江南會(huì)館，南華宮是廣東會(huì)館等等。
”
翻閱民國期間修撰的《西昌縣志》，我們可以看到明清時(shí)期的西昌城鄉(xiāng)幾乎遍布廟宇。粗略統(tǒng)計(jì)一下，當(dāng)時(shí)西昌城鄉(xiāng)范圍內(nèi)的各類廟宇竟達(dá)二百八十余座。
靜靜的后營巷。
Part 4
前營巷 右營巷
駐扎城外 守護(hù)建昌城社會(huì)治安
“
在很多時(shí)候，我們總是把左營巷、中營巷、后營 巷放在一起說，因?yàn)檫@三條巷子的名字由來都是一樣的。
然而細(xì)心的人就會(huì)問，軍隊(duì)守護(hù)城市，理應(yīng)前后左右中都安排兵馬駐扎，為何有了左營巷、中營巷和后營巷，獨(dú)獨(dú)缺少了前營巷和右營巷呢？
其實(shí)答案文中已經(jīng)道明了，重點(diǎn)在“城內(nèi)”二字。當(dāng)時(shí)的西昌軍事布局，確實(shí)是面面俱到，只是前營巷和右營巷因駐扎在城外，故而沒有被劃在西昌的“九街十八巷”里面。
”
1992年，《西昌文史》一書里面有一篇朱柏榮所寫的《解放前寧屬地區(qū)交通、信息、運(yùn)輸情況的回憶》，文中就提到了這點(diǎn)： 清朝末年，西昌為寧遠(yuǎn)八屬的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易中心。
清政府設(shè)置文官府、縣兩級衙門，府官管轄寧八屬（即八縣）的一切行政事務(wù)，武將設(shè)鎮(zhèn)臺(tái)衙門，掌管清兵前后五營四哨，前五營清兵駐防建昌城區(qū)一帶，中營兵駐地地址， 即現(xiàn)在城內(nèi)的 中營巷，左營兵馬駐地，為左營巷，后營兵馬駐地為后營巷，西河桑坡駐右營，前營駐在瑤山蓮花寺。四哨清兵分駐在建昌的四處城門放哨，鎮(zhèn)臺(tái)武官保護(hù)寧屬八縣的社會(huì)治安，視寧屬為邊防重鎮(zhèn)。
“
西昌老一輩人幾乎都知道，右營巷在現(xiàn)安寧息園附近，這里還有個(gè)地名叫蛇洞營，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜袀€(gè)山坡，山坡上有個(gè)很深的大洞，傳說里面有條大蛇，嚇得附近的村民不敢靠近。那為什么這個(gè)地名不叫蛇洞山或者蛇洞坡呢？原因就是有個(gè)前營巷在一旁，所以老百姓便稱其為蛇洞營。
前營巷的位置在今凱樂路，過去那里是西昌家具廠一廠，后改為凱樂家具廠。這個(gè)家具廠名氣較大，周邊老百姓都知道，慢慢成了一個(gè)地標(biāo)。后來為街道命名時(shí)，便采用了老百姓慣用的稱呼，為 凱樂路。
”
西昌
老巷里
一切都還在原處
一切又都不是原樣了
品味
老街 古巷
期待你是下一個(gè)！
來源： 涼山日報(bào)全媒體李曉超 冷文浩
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