起源于中國的影壁墻
影壁，起源于中國，亦稱作照壁、影墻、照墻，是古代寺廟、宮殿、官府衙門和深宅大院前的一種建筑，即門外正對大門以作屏障的墻壁，曹雪芹在《紅樓夢》中就描寫了“北邊立著一個粉油大影壁”。
青石影壁墻影壁的功用是作為建筑組群前面的屏障，以別內(nèi)外，并增加威嚴(yán)和肅靜的氣氛，有裝飾的意義。影壁往往把宮殿、王府或寺廟大門前圍成一個廣場或庭院，給人們有個回旋的余地，因此，成為人們進(jìn)大門之前的停歇和活動場所。也是停放車轎上下回轉(zhuǎn)之地。
青石影壁作為中國建筑中重要的單元，與房屋、院落建筑相輔相成，組合成一個不可分割的整體。雕刻精美的影壁具有建筑學(xué)和人文學(xué)的重要意義，有很高的建筑與審美價值。不論是皇宮紫禁城，還是皇家園林別宮，以至京城的大街小巷之內(nèi)，都可以看到影壁的身影。影壁，詞典上釋為:大門內(nèi)或屏門內(nèi)做屏蔽作用的墻壁。一般如下幾種形制：一是大門內(nèi)的“一”字形影壁，距門內(nèi)約丈余。又分為獨(dú)立影壁和座山影壁。獨(dú)立影壁是一堵獨(dú)立的墻壁。
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座山影壁是在廂房的山墻上直接砌出來的影壁形狀的墻，影壁與山墻連為一體。二是大門外的影壁，又稱為照壁，常建在胡同或街的對面正對宅門處。照壁同樣有兩種形狀，平面是“一”字形的，稱一字影壁，平面呈“冖”形狀的，稱雁翅影壁。這兩種影壁可以獨(dú)立存在，也可以依附于對面宅院的墻壁。因其高度大體平齊屋檐而不高于屋脊并低于院墻面稱為“低矮墻壁”。三是位于大門兩側(cè)的影壁，稱“撇山影壁”或“反八字影壁”，與大門檐口成120度或135度夾角，平面呈“八”字形狀。
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這種形制的影壁要求大門要向內(nèi)退回1至數(shù)米，使門前形成一個空間，或為臺階或為空場，為進(jìn)入大門之前的緩沖之地，顯得十分氣派、開闊，而且更具私密性。影壁出現(xiàn)于何時尚無明確的考證，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，影壁在中國西周時期便已經(jīng)存在了，在陜西省發(fā)掘的一處西周建筑遺跡中有一座影壁的殘跡，殘跡長240厘米、高20厘米，這是中國至今發(fā)現(xiàn)最早的影壁。
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影壁的作用除了其實(shí)用價值外還有許多眾說不一的說法，甚至有人認(rèn)為是受風(fēng)水學(xué)的影響，認(rèn)為影壁能夠升聚院內(nèi)人氣，阻擋院外的鬼邪之氣。古人認(rèn)為鬼怪的邪氣是直來直去的，所以院門設(shè)置影壁可以擋住它們的傷害。每一種事物的存在其實(shí)自有它存在的道理，影壁也不例外。院落，尤其是四合院，本身的結(jié)構(gòu)組成就有一種私密性、防御性的理念包含在內(nèi)。院落內(nèi)的房間，不管是東、南、西、北朝向，房門都是朝向院內(nèi)的，院子外面只有窗戶和墻壁，出行必須通過大門。大門在夜晚是關(guān)閉的，白天為了通行方便才是敞開的。大門敞開時，門外的人能通過大門看到院內(nèi)人們的活動。
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從行為學(xué)上講，人們在他人或外人的注視下或偷窺時會產(chǎn)生警惕、緊張、不舒服的感覺。人在家中大多數(shù)時間是為了休息、放松，如果此時有別人的窺探、打擾，自然無法正常的休息。院門在白天的時候需要敞開以方便進(jìn)出，又要避免外人的偷窺和打擾，影壁就自然而然地產(chǎn)生了。其實(shí)“影壁”二字本身就已經(jīng)泄露了天機(jī)：此壁不稱為墻壁或風(fēng)壁而稱為影壁，原本就是要擋住自己或外人的身影。此外，影壁的存在在寒冷的冬天還能御擋院外的寒氣，擋住大風(fēng)向院內(nèi)的直灌。至于風(fēng)水學(xué)說應(yīng)是另當(dāng)別論了。
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實(shí)用性質(zhì)決定其應(yīng)該廣泛地應(yīng)用于民居之中，但事實(shí)卻恰恰相反。影壁的設(shè)置在中國古代是分成等級的。據(jù)西周禮制規(guī)定，只有王家宮殿、諸侯宅第、寺廟建筑才能建筑影壁，它是地位和身份的標(biāo)志之一。但是影壁的實(shí)用價值是巨大的，隨著時間的推移，這種限制被放寬了，影壁的使用范圍被逐漸廣大。封建社會中，官宦人家、富賈豪紳也紛紛在家中建置了影壁。性質(zhì)相同的是，它仍然是高、下、貴、賤等級區(qū)分的標(biāo)志。幾品的官員，什么樣的身份，置設(shè)什么樣的影壁，有著嚴(yán)格的等級區(qū)別，越級是要被處分甚至丟腦袋的。此時的影壁，除了實(shí)用價值，更具有封建等級觀念形式上的意義。
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