“里港”楓亭，那些快被遺忘的老建筑！
圖文：陳建雄
你去了這么多趟楓亭，
——奶奶
前話
泉州人楊浚寫的《湄洲嶼志略》，書后附加了一冊楊浚撰于光緒年間的《島居三錄》。其中對楓亭驛有了詳細直觀的描述："大站，可饘可住，官站，由福州至泉州多作六程至此可住宿，宋蔡端明故里，其墓在焉，產荔枝極佳。"
位于莆仙惠三地交匯處，楓亭的文化"腔調"是多元的，獨特的。
三邑繁會，里港楓亭
作者：建喵
橫亙在閩中的戴云山脈是福建省的第二大山脈，其東南麓的仙游是個多山的縣城。暖濕的太平洋季風帶來豐沛的水分，讓仙游這塊土地涵養(yǎng)了眾多溪流，故仙游又稱仙溪。
楓亭是仙游縣東南沿海湄洲灣畔的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，楓慈溪和雙溪從這里流經出海。兩溪的出?？?/a>在《光緒福建內地府州縣總圖》中被標注為"太平港"和"雙溪港"。清末，楓慈溪入海口有蔡襄"溪海會流"的題刻并建有一亭，古人記載是"海闊潮翻，海物錯焉"的生機景致。
五年前我來楓亭的時候，站在楓慈溪觀音亭旁的舊橋上，憑溪遠眺，溪里長滿了水葫蘆，一片令人壓抑的墨綠色，羈絆雜多，行舟困難，根本不像個港口。今年再去時，治理后的楓慈溪已經恢復了往日"海闊潮平"的景象。讓我得以想象祖輩從湄洲島駕船而來，到這被他們稱為"里港"的地方做生意。
楓亭老街
就湄洲島人而言，在陸路交通不發(fā)達的年代，一水可達的楓亭是極重要的集市。兩地雖屬兩縣，但島民家中喜置辦貨物、構房筑屋采購建材、魚米置換裁布成衣，"里港"楓亭都是最好的選擇。那時，湄洲灣千帆競秀，舳艫銜尾，可謂黃金航線。
省道犀山線的開通讓湄洲島去笏石鎮(zhèn)和莆田城里更加方便。從而湄洲島人的交易市場轉移到了莆田縣，至此，里港楓亭成了島民一個常聽卻不常去的地方。也因此我從小就對楓亭充滿了好奇。
楓亭在莆仙是開發(fā)較早的一塊土地。自唐代設楓亭館以來，位于莆仙惠三地交匯處的楓亭就是繁華之地。一日翻看泉州人楊浚寫的《湄洲嶼志略》，書后附加了一冊楊浚撰于光緒年間的《島居三錄》。其中對楓亭驛有了詳細直觀的描述："大站，可饘可住，官站，由福州至泉州多作六程至此可住宿，宋蔡端明故里，其墓在焉，產荔枝極佳。"
這是外邑人對楓亭的描述，看似客觀，亦有褒揚之意，能出蔡襄這樣賢人的鄉(xiāng)里，想必也是民風質樸尚賢。清康熙九年（1670）舉人鄭得來編寫的《連江里志略》的卷一里，開卷就說"仙邑管轄一十四里，獨連江一帶近海附山，先是仙人結楓為亭，因名楓亭。煙火萬家，荔蔭十里，又號荔城，上通郡省，下接泉漳，魚鹽輻輳之區(qū)，上司過往之地。"寥寥數(shù)語，就將楓亭作為一個重要交通樞紐的地理位置、地名來源、風物景致、經濟情況交代清楚。
位于莆仙惠三地交匯處，楓亭的文化"腔調"是多元的，獨特的。
在楓亭糕飄香的學士街上，有一棟被稱為廣源別墅的三開間三層大厝，外觀宏偉大氣，洗石子巴洛克風格立面上飾以中國傳統(tǒng)卷書、八角窗，體現(xiàn)出幾何美和典雅美。從廣源別墅的北面往南看，別墅三層墻面色澤鮮明，曲線平滑的閩南式"桃彎規(guī)"山墻上，貼以繁復的螭龍泥塑裝飾，顯示出別樣風采。大厝歷經百年風霜，風采不減當年。深入屋內，精細的"紅毛灰"（水泥）泥塑、馬約里卡瓷磚壁肚裝飾極盡華麗。在閩南，這種大厝被稱為"番仔厝"，屬于中西折衷風格建筑，百年前流行于廈泉地區(qū)。廣源別墅是廣源商號創(chuàng)辦人修建的，其早期在上海、寧波等地經營桂圓發(fā)家，建造房子時從廈門買來圖紙，聘請惠安工匠施工，歷時多年而成。廣源別墅是一棟建在異地的閩南風格建筑，同時它也見證了楓亭近代商貿發(fā)達和活躍的文化交流。
廣源別墅
見證楓亭繁榮的，遠不止廣源別墅一家。伴隨著吆喝聲，漫步在買賣行當齊全的蘭友街上，風格不一的"店厝"并肩成行。一層為店面，二層為住宅。傳統(tǒng)莆仙木作結構、艷麗的紅磚厝、藝術裝飾派建筑相映成趣，構成一幅閩地濱海傳統(tǒng)商業(yè)街風貌。
位于蘭友街背后的劉宅是一座兩進九間廂式傳統(tǒng)莆仙大厝。劉家祖上經商，劉宅的精彩之處在于厝身的裝飾。彩繪鮮明、泥塑活潑、磚作木作精湛，裝飾風格和建造比例帶有很強的莆泉過度性。在劉宅的碼面和門面靠近屋檐處，有一條連貫的泥塑彩繪裝飾帶，和臺灣及閩南地區(qū)建筑的"水車堵"如出一轍，而這樣裝飾在莆仙是比較罕見的。劉宅得到比較好的維護，不斷分支的族人將身份認同維系在這座如大樹之根的祖宅上。如今的劉宅頗有幾分"家廟"的氣質，大廳福堂香案擺置齊全，收拾干凈得當。左廂房供有楓亭人頗信的"三一教"卓晚春香位，右?guī)壳百N有家規(guī)家范，這些無不在提醒著出入劉家宅門的子弟要敦親睦鄰，收族重道。
好友澤品外公家——蘭友劉宅
位于楓亭東部莆仙交界處的朱寨又稱錢江，現(xiàn)在這里工廠林立，是經濟開發(fā)區(qū)。朱寨的海安朱氏民居是仙游縣文物保護單位，朱家早期經商，發(fā)家后始建此宅，于民國十八年（1929）竣工。朱宅面朝湄洲灣，深兩進，面闊9間，左右各有兩列護厝，厝前磚埕左右各一座造型優(yōu)美的小樓，是一座豪氣的仙游家族群居式天井院大厝。以中廳為核心向兩邊擴展的家族群居方式，影響了當?shù)厝说男愿瘛Ｖ煺耆?明廚亮灶"，各家灶臺直接修建在天井周邊，在節(jié)省空間的同時把"飲食隱私"無間地展現(xiàn)，既能讓族人有機會分享，也間接養(yǎng)成了接人待物圓融、熱情的"仙游性格"。宗族聚居團結了族人，也促使了異姓之間或同姓不同支派之間的攀比。這種攀比往往落到了房屋的裝飾上，因此楓亭能工巧匠云集，在無意間造就大美楓亭。一件件精美的磚雕和一個個剔透的構件是宗族攀比的產物，也是對美的追求。
好友振宇家祖厝——朱寨朱宅
自然條件、人文環(huán)境、經濟水平影響了建筑形制。和莆田傳統(tǒng)建筑的古典素雅相比，仙游建筑往往更重視裝飾，這一點在楓亭的建筑上體現(xiàn)地尤為明顯。通山達海、聯(lián)通三邑的楓亭商業(yè)發(fā)達，奠定了雄厚經濟實力，也帶動了交流，容許了炫耀。因此，楓亭才有了大量多姿多彩如瑰寶般的老建筑。
元代楓亭籍狀元林亨在《螺江風物賦》里寫楓亭："若乃扶桑日出，陽侯波暖，舳艫銜尾，風濤駕空。""川澤之百種，先二潮而上者，所至相接踵。""山林之百物，由數(shù)道而來者，其積如崇墉。"幾百年后，湄洲灣畔的楓亭依然是如此繁忙景象，來往的貨輪不斷地將貨物運送到各個港口。
前些年，福廈鐵路在楓亭設了仙游客運站。如銀箭般的動車穿梭在楓亭大地上。站在火車站廣場的蔡襄像前，抬頭望著塔斗山上的天中萬壽塔，不禁感嘆，這千年楓亭是多么的耀眼……
陳建雄，社青一個。
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