（今日頭條）天臺(tái)這個(gè)千年古村落“五門臨街”述說當(dāng)年榮耀
述說當(dāng)年榮耀
日前，記者來到天臺(tái)三合鎮(zhèn)下峧（霞嶠）村，村口墻上醒目的寫著“千年墟里祥和地、霞客游線過境地、大宋高宗題詩地、抗日烽火點(diǎn)燃地、廉情監(jiān)督發(fā)源地”。
據(jù)歷史記載，下峧村自東晉咸和三年（328）始祖周普仕金紫光祿大夫以來，至今近1700年歷史?，F(xiàn)存古民居歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)及近現(xiàn)代?？磥?，這個(gè)村有不少傳奇故事…
在周氏祠堂門口，“五門臨街”的“午朝門”述說當(dāng)年榮耀。大家知道，一般的祠堂門有大一點(diǎn)的，有小一點(diǎn)的，“五門臨街”還是第一次見到。
南宋皇帝趙構(gòu)的故事
村干部向我們介紹宗祠的整體結(jié)構(gòu)后，又說起村中流傳至今的有關(guān)趙構(gòu)的故事。
那是南宋時(shí)期的某個(gè)秋日，秋雨綿綿，增添秋天的一份凄涼，秋風(fēng)中也多了一絲寒冷，南宋第一位皇帝趙構(gòu)，帶著隨從，拖著一雙疲憊不堪的雙腳，驚慌地從杭城逃往山城天臺(tái)，最后在下峧村的周氏宗祠前，才慢慢地站穩(wěn)了。在其落難之時(shí)，趙構(gòu)不知不覺間逃入了下峧村，正巧在建的周氏祠堂正請(qǐng)一位半仙擇日上梁的吉日時(shí)辰。半仙掐指一算認(rèn)為“帝王入基，鯉魚上樹”時(shí)為上梁的吉利時(shí)辰，正當(dāng)村民為如此的良辰而發(fā)愁的時(shí)候，這位饑寒交加的趙構(gòu)赤腳走進(jìn)了這座宗祠，看到旁邊的那堆火堆，忙湊過去站在畚箕上烤火取暖，隨從則站在門口立著不動(dòng)，就在此時(shí)，一位村民將剛釣到的一條鯉魚掛在樹杈上看熱鬧，這一場(chǎng)景沒能逃過半仙半開的眼睛，于是半仙不動(dòng)聲色地說道：“帝王入基（箕），鯉魚上樹，良辰吉時(shí)，上梁大利?！壁w構(gòu)大驚，心想這半仙怎么知道我的身份？鎮(zhèn)定下來就責(zé)問半仙：你是怎么知道我的？左右隨從也從門口沖進(jìn)，把半仙圍起來，半仙見狀，下跪在趙構(gòu)面前大呼：皇上萬歲！村民一聽也跟著下跪大呼：皇上萬歲！萬歲！萬萬歲！落難的趙構(gòu)好久沒有見到這樣的場(chǎng)面了，心往好處想，就說：平身。
下峧的周氏熱情款待趙構(gòu)及其隨從，逃難饑渴的趙構(gòu)覺宮里的御廚做的飯沒有這飯菜好吃，對(duì)掌廚周母很感激。酒足飯飽的趙構(gòu)就為周母題了祝壽詩——“秋入幽巖桂影園，香沁日夕照林丹。應(yīng)如王母瑤池曉，染得朝霞下廣寒?！边€說下峧是好地方，是他逃難途中的行宮，周氏祠堂就像他的金鑾殿一樣，相信會(huì)給他人生帶來一份吉祥。
趙構(gòu)的話就是圣旨，他帶給周氏祠堂的是一份吉祥，這份吉祥釀成了后來五對(duì)門的氣派，也昭示了周氏家族的興旺，“五對(duì)門的宗祠”也由此合乎禮制。
在下峧過了一段時(shí)間，趙構(gòu)心情大有好轉(zhuǎn)，帶著隨從離開下峧，經(jīng)三門下船到章安。
堂名源自趙構(gòu)書齋名
宗祠內(nèi)部結(jié)構(gòu)與其他祠堂大同小異，戲臺(tái)與門樓相連，穿過院子，戲臺(tái)面對(duì)著的就是宗祠的正廳——復(fù)古堂，其左右為廂房，只是規(guī)模比其他祠堂大一點(diǎn)。戲臺(tái)整修過，很精美，飛檐下的龍頭，靈爪飛揚(yáng)，昂首天宇，戲臺(tái)的飛檐內(nèi)，藻井上繪有八仙的彩繪，臺(tái)前石柱腳的石鼓護(hù)石、石獅還是原物。
復(fù)古堂，木雕精巧，石雕精細(xì)；“復(fù)古堂”的堂名也源自趙構(gòu)在杭城的書齋名——“復(fù)古殿”，后梁上掛著的“宋高宗御題詩匾”就收錄了趙構(gòu)為周母所題的祝壽詩：“秋入幽巖桂影園，香沁日夕照林丹。應(yīng)如王母瑤池曉，染得朝霞下廣寒?！敝苁霞胰藢⒋嗽娨暈橹翆殻瑢⒂P題詩制成詩屏，至今珍藏于祠內(nèi)，從木制的品質(zhì)看現(xiàn)掛于后梁上是仿制品。復(fù)古堂后壁的兩側(cè)各建有谷倉(cāng)，中間是祖先的牌位，好像是告訴人們：祖先們就是這樣與后輩們一起守望著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
下峧村抗戰(zhàn)史跡陳列室
下峧村具有深厚的紅色底蘊(yùn)和革命精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里叫港南鄉(xiāng)，在奚文浩、周傳登等人的組織下，成立了港南鄉(xiāng)抗日義勇軍大隊(duì)，與日寇進(jìn)行了8年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。下峧村抗戰(zhàn)史跡陳列室作為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要見證與歷史文化遺存，具有重要的愛國(guó)主義紀(jì)念意義。陳列室分為“發(fā)展黨隊(duì)組織、播種革命種子”，“建立武裝部隊(duì)、開展抗日活動(dòng)”，“組建武工隊(duì)、保衛(wèi)天臺(tái)城”三個(gè)部分。每一幅歷史圖片、每一件歷史文物，都述說著中華兒女頑強(qiáng)不屈、絕不妥協(xié)的英勇氣概，每一段文字、每一張辦公桌，都詮釋了當(dāng)年抗戰(zhàn)英豪們馳騁疆場(chǎng)，勇拒敵寇的崢嶸歷史。
下峧村兩顆神奇古樹
在天臺(tái)縣三合鎮(zhèn)下峧村有兩棵700多年“神奇”的古樟樹，一棵的樹干上長(zhǎng)出個(gè)“老人頭”，有人講像樹神，有人講是南宋皇帝趙構(gòu)的側(cè)臉，大家眾說紛紜，親，你認(rèn)為像哪？不過像一個(gè)人臉是一定的。
另一棵叫“樟抱仙”，周氏宗譜里也沒有記載，是樟樹中心長(zhǎng)出一棵“黃連木”，而且與樟樹共生共息，高大的樹干上面有兩種枝葉，樹條也交叉在一起，好象它們本來就是一家人。
欲知下峧村更多傳奇故事，你不妨來下峧村走一走。
（綜合中國(guó)臺(tái)州-臺(tái)州晚報(bào)周才雙）
Hash:954b73ffa954f5cfcb171b629fa907ee10b42a80
聲明：此文由 臺(tái)州資訊 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
湖北10個(gè)5A景區(qū)介紹，你去過幾個(gè)？
湖北位于長(zhǎng)江中游，簡(jiǎn)稱“鄂”，位居華中腹地，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。湖北水資源豐富，素有“千湖之省”之稱，三峽工程是世界上最大的水利樞紐工程。是中部地區(qū)最大的綜合交通通信樞紐，有“中國(guó)立交橋”之稱。湖北省境內(nèi)旅游資源豐富，下面就跟隨小編一起盤點(diǎn)一下湖北的10個(gè)5A景區(qū)。1、神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)神農(nóng)架位于湖北省西部一片群峰聳立的高大山地，橫亙于長(zhǎng)江、漢水之間，相傳上古的神農(nóng)氏在此搭架上山采藥而得名。是
-
孫新龍浙東唐詩之路天臺(tái)山詩篆刻展在縣文化館東岳宮開幕！
今天上午，天臺(tái)文化館東岳宮里的一棵柚子樹碩果累累、果實(shí)飄香，東岳宮的庭院里人頭濟(jì)濟(jì)，盛況空前，我縣知名書法篆刻家孫新龍先生的唐詩物化天臺(tái)山詩篆刻藝術(shù)展在此隆重開幕，省市縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界人士參加了開幕式儀式。臺(tái)州市文藝名家(名團(tuán))展演活動(dòng)，歷經(jīng)五年，有近百個(gè)節(jié)目參演，深受廣大群眾所喜愛。今年，天臺(tái)縣有2個(gè)項(xiàng)目入選。孫新龍先生的篆刻書法藝術(shù)項(xiàng)目是其中之一，非常難得。天臺(tái)作為浙
-
（今日頭條）天臺(tái)這個(gè)千年古村落“五門臨街”述說當(dāng)年榮耀
天臺(tái)這個(gè)千年古村落“五門臨街”述說當(dāng)年榮耀日前，記者來到天臺(tái)三合鎮(zhèn)下峧（霞嶠）村，村口墻上醒目的寫著“千年墟里祥和地、霞客游線過境地、大宋高宗題詩地、抗日烽火點(diǎn)燃地、廉情監(jiān)督發(fā)源地”。據(jù)歷史記載，下峧村自東晉咸和三年（328）始祖周普仕金紫光祿大夫以來，至今近1700年歷史?，F(xiàn)存古民居歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)及近現(xiàn)代?？磥?，這個(gè)村有不少傳奇故事…在周
-
天臺(tái)上的一座小“故宮”, 隆福寺成最美空中庭院
在北京的故宮旁隱藏著一處建在空中的迷你版紫禁城。這里除了有著與故宮同款的紅墻、古建以及綠松外，還坐擁全北京最好的景致。這就是隱藏在隆福寺大廈九層的隆福寺文化中心。原址隆福寺建于明朝，是北京當(dāng)?shù)氐膹R會(huì)俗稱東廟。1988年在此地建成了隆福大廈，曾是北京第一家有現(xiàn)代百貨大樓。這塊地區(qū)在1993年的大火災(zāi)之后成了無人問津之地。隆福寺大廈在2016年開始進(jìn)行了改造，將建筑的外立面、屋
-
在天臺(tái)山華頂，有個(gè)造型奇特的“歸云亭”，視野極佳
第一次到華頂，是2017年的春天，剛下過大雨，漫天的濃霧，于是滿揣著遺憾勿勿別離。今年的五月下旬重游舊地，杜鵑花也已經(jīng)大多凋落，但好在天氣不錯(cuò)，于是登高望遠(yuǎn)。華頂峰是天臺(tái)山主峰，海拔有1098米，四周群山向而拱之，層層相裹，狀如百葉蓮花，故名“華頂”。它的最高處叫拜經(jīng)臺(tái)，曾是智者大師求拜《楞嚴(yán)經(jīng)》的地方。天氣好的話，甚至可觀東海日出。這個(gè)“歸云亭”和我們平時(shí)所見的亭子大不相同
-
浙江有一公園，占地5.8萬畝，以觀云攬?jiān)聻榭袋c(diǎn)，還是天臺(tái)山主峰
浙江有一森林公園，占地5.8萬畝，古松、古竹柏，還藏著一古寺廟欣賞自然美景，可以讓我們的心情更好。浙江華頂國(guó)家森林公園，每逢假期就有朋友來這里打卡。該景點(diǎn)面積比較大，面積約有5.8萬畝。景點(diǎn)素以美景、觀云攬日、游玩等為主，這里還是有著豐富的植被，生態(tài)環(huán)境良好。游客在這里賞景，所看到的是奇峰怪石、還有瀑、幽洞等城市當(dāng)中鮮少見到的美景。境內(nèi)的古樹名木比較多，不僅數(shù)量比較多，而且，多稀奇，可
-
方孝孺與天臺(tái)
在天臺(tái)博物館內(nèi)，珍藏著一塊黑色方形小石碑。在眾多文物中，如果不仔細(xì)看，這塊石碑很不起眼。但它不是一般的石碑，而是天臺(tái)先賢、明朝兵部車駕郎中齊汪的墓志銘。更獨(dú)特的是，這塊墓志銘，兩面刻字，正面是贊頌齊汪在“土木之變”中的忠貞之舉，背面卻是大名鼎鼎的明儒方孝孺為天臺(tái)齊氏另一祖上先人——明朝初期的刑科給事中齊執(zhí)中撰文并書寫的贊詞。這篇贊詞文筆優(yōu)美高雅，草書神采瀟灑，表達(dá)了青年時(shí)期的方孝孺對(duì)天臺(tái)齊執(zhí)中的景
-
試論天臺(tái)山文化的三個(gè)高峰
來自：新聞天臺(tái)天臺(tái)山文化是儒釋道交融的以尚和、崇善、向上為價(jià)值取向的具有創(chuàng)造性、融合性、開放性的文化，既有明顯的地域特色，又有廣泛的時(shí)空影響。王哲人/攝天臺(tái)山文化，如同一座宏偉的精神大廈，立足于天臺(tái)山這一獨(dú)特的地理環(huán)境。天臺(tái)山的奇山異水、奇花異木、奇巖怪石，天臺(tái)山獨(dú)特而神奇的自然風(fēng)貌，對(duì)天臺(tái)山文化產(chǎn)生了極大影響。桃源遇仙、五百羅漢居天臺(tái)等傳說以及佛教天臺(tái)宗發(fā)祥、道教南宗創(chuàng)立、儒學(xué)傳
-
詩路天臺(tái)┃《送僧入天臺(tái)》 唐?李頻
一錫隨緣赴，天臺(tái)又去登。長(zhǎng)亭舊別路，落日獨(dú)行僧。夜宿山何處，秋帆浪幾層。他時(shí)授巾拂，莫為老無能。釋義天臺(tái)：浙江天臺(tái)山旅游風(fēng)景區(qū)以佛教天臺(tái)宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和濟(jì)公“活佛”的故鄉(xiāng)而聞名于世，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內(nèi)外，自古以來，天臺(tái)就是歷代文人墨客爭(zhēng)相前往的圣地。東晉大文豪孫綽、明代大旅行家徐霞客、三國(guó)高道葛玄、西域高僧曇猷等都不厭其煩的前來，更是
-
你知道嗎?天臺(tái)南山有座比國(guó)清早350年寺院
在天臺(tái)山的詩文中，“翠屏”出現(xiàn)許多處，有的是泛指那些翠色如屏的山峰，有的則是實(shí)有的地名。天臺(tái)稱作“翠屏”的地名有兩處，一處是環(huán)抱桐柏宮九峰之一的翠屏峰，一處是天臺(tái)南山的翠屏寺。南山的東嶺與西嶺相距十多里，翠峰環(huán)抱，地勢(shì)平緩，田疇平展，在兩嶺之間有一條古道，一直到上世紀(jì)八、九十年代，這條古道還是很熱鬧，因?yàn)槲鲙X西邊的狀塘、崔岙、祥和等地歸南山區(qū)管轄，而南山區(qū)政府、區(qū)中學(xué)就設(shè)在東嶺的前楊村。
-
