余姚家風(fēng)|姚江孝義褚氏宗范：褚氏宗規(guī)（民國(guó)二十二年（1933）修《余姚嵐峰褚氏宗譜》卷一）
孝弟宜敦。父母鞠育（1）之恩，不可不報(bào)；兄弟手足之情，不可不聯(lián)。務(wù)宜為子盡孝，為弟盡悌（2），毋悖逆親長(zhǎng)，毋操戈同室（3）。凡我族屬各宜敬愛(ài)。
宗族宜睦。支派雖分，祖宗究系一脈，其在五服（4）內(nèi)者無(wú)論矣，即遠(yuǎn)支疏脈，亦宜和謁相將，以睦為主，毋以長(zhǎng)欺幼，毋以小加大。凡我族屬各宜敦睦。
長(zhǎng)老當(dāng)尊。六十仗鄉(xiāng)（5），七十仗國(guó)，八十仗朝，敬老之典列古如此，今議族中耆老（6）凡六十以上遇祭之，有胙（7）者頒胙，無(wú)胙者飲福（8），各視其祭之厚薄，以定優(yōu)待之禮。凡我族屬各宜優(yōu)敬。
賢才宜崇。圣朝之典，三年大比（9），舉有才者登之，賢書(shū)以備，他年楨榦（10）養(yǎng)土，如此厚也。族內(nèi)有青衿（11）舉監(jiān)等，遇祭之有胙者頒胙，無(wú)胙者領(lǐng)餅，使之稍沾祖澤，以為后起者勸也。凡我族屬各宜尊賢。
嫡庶宜正。一夫一婦敵體（12）也，正配殃而娶者，亦與敵體同，若側(cè)室納妾或?yàn)樗美m(xù)計(jì)，不得不然，今定于四十無(wú)子，方許納妾，然亦不得躋妾為妻，有乖倫紀(jì)。凡我族屬各宜辨正。
童蒙宜教。易曰：蒙以養(yǎng)正，圣功也。童稚之日，知識(shí)未開(kāi)，為父兄者必?fù)衩麕熞嬗讶障鄤窕?，以使之不入于邪，且必使士農(nóng)工商執(zhí)其一業(yè)，庶（13）不至游手好閑，惰其四肢。凡我族屬毋任嬉游。
婚娶宜慎。其嫁女先貴擇婿，勿貪重聘，祗須門(mén)戶(hù)相當(dāng)，不必執(zhí)定各門(mén)大族，若娶媳更宜慎擇女之賢而淑者，勿貪厚奩（14），且媒妁亦毋以三姑六婆之類(lèi)，聽(tīng)其欺罔（15）。凡我族屬各慎嫁娶。
譜牒宜重。吾族本無(wú)印譜，自庚戌年初輯編為三十六冊(cè)，簿面填寫(xiě)掌收房分永遠(yuǎn)珍藏，每歲赍（16）譜照驗(yàn)，如有私相授受及盜鬻他人以亂支派，共黜其人，不許入祠且公同送官追究。凡我族屬各宜什襲（17）。
祠墓宜展。祠依祖宗靈爽，墓藏祖宗形魄，其有祠者宜及時(shí)修葺，弗使頹圮，墓地前后左右蔭木毋許盜砍，其有不肖子孫盜砍盜賣(mài)及異姓人私自盜砍者，合族公殛送官究治，毋許殉情。凡我族屬各宜守規(guī)。
禮貌當(dāng)遵。我始祖千八公墓祭定清明前兩日，二世萬(wàn)一公墓祭定清明前一日，子孫俱宜正衣整冠，恭敬拜謁，如其科頭跣足（18）到墓謁祖者，議罰紙錢(qián)一千以告罪于祖宗。凡我族屬各宜整肅。
捐輸宜勸。我始祖千八公本無(wú)墓祭，系國(guó)明房及五董事樂(lè)助而成，故值祭照五大房輪流而散，式必首尊宗長(zhǎng)，次及五房支長(zhǎng)，又必邀入國(guó)明公子孫一人，大同公支下一人，五董事子孫各一人，散祭飲福以為樂(lè)捐者勸，萬(wàn)一公祭亦系二十九腳公助，故輪值與散福，亦惟捐助子孫能輪能散。凡我族屬視此定例。
祠規(guī)宜整。我始祖千八公現(xiàn)無(wú)總祠，惟孟常公支下有祠一所，每年演劇以妥先靈，冬至節(jié)又唱?jiǎng)≌f(shuō)祭；賢一公支下祠一所，冬至設(shè)席祭奠；瑞慶公支下一所，亦冬至及新正（19）二日設(shè)席，皆不準(zhǔn)堆積什物及開(kāi)館訓(xùn)蒙（20），致使先靈不安，如遇進(jìn)主時(shí)其費(fèi)之多寡，視其貧富然至少不過(guò)三百，交明祠下董事以備公用，其主之廣狄尺寸，必須一例，不得過(guò)高。且祠內(nèi)器物等件，毋許挪移通借，倘有擅自借用者，照物賠償，再議罰錠，以儆不恪。凡我各房俱宜遵規(guī)。
勤勞宜報(bào)。祠堂三所雖系各房各業(yè)，而其量造修葺并捐錢(qián)成祠祭者，其本房值祭時(shí)，必邀其樂(lè)助子孫飲酒散福，永沐祖澤，使宗規(guī)一例無(wú)所參差。凡我各房宜遵一式。
宗規(guī)宜遵。以上十三條，愛(ài)親敬長(zhǎng)，尊祖收族，樂(lè)事勸功，人道備于此，禮法盡于此，賞罰亦明于此，其聽(tīng)而從者，為德為賢；其輕而棄者，為忤為逆。圣狂相去，只在幾希。凡我族屬庶幾戒勉。
道光三十年歲庚戌十月之吉 宗長(zhǎng)文惠立
注：
（1） 鞠育：撫養(yǎng)；養(yǎng)育。
（2） 悌：敬愛(ài)兄長(zhǎng)，亦泛指敬重長(zhǎng)上 。
（3） 操戈同室：指兄弟相殘或內(nèi)部紛爭(zhēng)。
（4） 五服：中國(guó)封建社會(huì)是由父系家族組成的社會(huì)，以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個(gè)世代，通常稱(chēng)為本宗九族。
（5） 仗鄉(xiāng)：出自《周禮·禮記》記載：“六十仗于鄉(xiāng)，七十仗于國(guó)”
（6） 耆老：六十曰耆，七十曰老，原指六七十歲的老人，這是指族中的長(zhǎng)老。
（7） 胙：古代祭祀時(shí)供的肉。;
（8） 飲福：古禮，祭祀完畢飲食供神的酒肉，以求神賜福。
（9） 大比：《周禮·地官·鄉(xiāng)大夫》謂：鄉(xiāng)大夫每“三年則大比”，即對(duì)屬民考核道德、薦舉賢能、呈報(bào)周王。后因稱(chēng)鄉(xiāng)試為大比。
（10） 楨榦：泛指支柱，此處喻能勝重任的人。
（11） 青衿：指讀書(shū)人。
（12） 敵體：謂彼此地位相等，無(wú)上下尊卑之分。
（13） 庶：但愿，或許。
（14） 厚奩：豐厚的嫁妝。
（15） 欺罔：欺騙蒙蔽。
（16） 赍：手持或捧著的意思
（17） 什襲：喻珍重收藏
（18） 科頭跣足：光著頭不戴帽子；赤著腳。
（19） 新正：指農(nóng)歷正月初一。
（20） 開(kāi)館訓(xùn)蒙：指辦私塾，教育族中子弟。
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