河姆渡一座古宅里接連發(fā)生的故事，撩動(dòng)很多余姚人的心......
古村悠悠
余姚市河姆渡鎮(zhèn)的潘家古村，清麗婉約，小橋流水。它位于姚江北岸，舊屬慈溪縣石臺(tái)鄉(xiāng)十六都。
?蘆山禪寺
其東南是始建于乾元元年(758)的千年古剎蘆山禪寺，西南與舉世聞名的河姆渡遺址毗鄰。
據(jù)光緒《慈溪蘆江潘氏宗譜》記載：
始祖佰二公，宋授明州錄事參軍，遂家于鄞之小溪(今鄞州區(qū)鄞江鎮(zhèn))。傳至七世祖殿中御史諱汝心，始徙于句章縣之蘆江中墊。前望則蘆霍諸山蜿蜒而環(huán)列，后閱則涇浦支河虹貫而蟠繞。
河水潺潺
潘氏在此繁衍已700余年，“誠(chéng)巍然石臺(tái)鄉(xiāng)之一巨族也”。
大凡家族聚居，多會(huì)利用水鄉(xiāng)的自然資源使四水環(huán)繞，無(wú)論從哪個(gè)方向進(jìn)村，都須走過(guò)小橋。
?村里的小河
小河除了滿(mǎn)足生活、消防的需要，還具有防盜護(hù)村的作用。
筆者走訪(fǎng)過(guò)的高橋的新莊、三七市的后新屋、丈亭的胡界等，莫不如此。
所以有人將小橋、河埠頭、村口的大樹(shù)象征為故鄉(xiāng)，尤其那些久未還鄉(xiāng)的游子，提起小橋便熱淚盈眶。
?潘家
潘家也曾四水護(hù)村。
如今，除了南面的小河已被填埋筑路，東、西、北三面的小河依舊緩緩地流淌著。
老屋蕭蕭
今年82歲的潘正鏘老人告訴筆者：“大屋是光緒初年我曾祖父兄弟光照、光熙所建。"
?老屋的一角
伯曾祖父光照經(jīng)營(yíng)沙船號(hào)，擁有北斗船八艘，專(zhuān)駛青島；曾祖父光熙在寧波開(kāi)國(guó)藥店，生意做得很紅火。
據(jù)說(shuō)光照在建造前進(jìn)大屋時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有木工工場(chǎng)，所有材料都是做好了運(yùn)來(lái)直接安裝的，這樣的施工方式，在當(dāng)?shù)亟^無(wú)僅有。
?老屋的圍墻
眼前的大屋已經(jīng)衰敗，但整體面貌沒(méi)有改變：坐北朝南，獨(dú)立的院落，一前一后。前進(jìn)是光照的四合院，正屋五間二弄，廂房各三間，門(mén)廳三間。后進(jìn)是光熙的三合院，正屋也五間二弄，廂房各二間，前圍墻設(shè)有臺(tái)門(mén)。
?老屋的圍墻
120多年過(guò)去了，大屋經(jīng)歷過(guò)歷史的變革，如今依舊矗立著，那些碩大的梁柱、精致的柱礎(chǔ)，雕工精細(xì)的牛腿、雀替，無(wú)不透出昔日的輝煌。
?老屋的梁柱
河姆渡古稱(chēng)黃墓渡，渡亭的墻壁上嵌有乾隆五十年（1785）《黃墓渡茶亭碑》。
碑文說(shuō)：
余里黃墓渡，寧郡通衢，誠(chéng)要渡，熙攘攘，往來(lái)者實(shí)繁，有徒嘗見(jiàn)有渡而無(wú)船……
落款人是潘欽臣。碑文除了簡(jiǎn)要敘述當(dāng)時(shí)渡口的處境，還記載了里人捐助義渡之用的田產(chǎn)、柴山數(shù)量以及坐落。
據(jù)《宗譜》記載，欽臣是光照、光熙的祖父，他經(jīng)商致富不忘鄉(xiāng)里，晚年有造涼亭、建義渡等諸多善舉，還計(jì)劃續(xù)修《宗譜》，后“因事未果”。
?老屋的門(mén)檐
欽臣老來(lái)得子，都說(shuō)是其做善事的報(bào)應(yīng)。光緒戊申年，光照之子賡九完成了其曾祖續(xù)修《宗譜》的遺愿。隨后又重修宗祠，率先捐銀三千九百圓。
?老屋的精雕
據(jù)考，此錢(qián)當(dāng)時(shí)在北京可以買(mǎi)一個(gè)四合院。
老來(lái)得子，守貞如玉
關(guān)于欽臣老來(lái)得子的故事，光緒《慈溪縣志?烈女傳?呂氏傳》有記錄。
欽臣長(zhǎng)年在關(guān)中經(jīng)商，因發(fā)妻葉氏無(wú)出，不得已在陜西納妾。
三年后生子鳳宰，以書(shū)報(bào)葉，葉氏高興地說(shuō)“吾潘氏有后矣”。半年后欽臣病歿，妾呂氏才二十二歲，其父母力勸其改嫁，呂氏堅(jiān)決不從。
她告別父老鄉(xiāng)親，獨(dú)自長(zhǎng)途水陸，攜孤兒扶櫬南還，半年后才到石臺(tái)鄉(xiāng)潘家。族中有人致疑，葉氏當(dāng)眾明確告訴大家，這孩子是我潘氏骨血。呂氏在潘家任勞任怨，與葉氏和睦相處，將鳳宰培育成人。
?老屋的院落
道光三十年，朝廷欽旌呂氏節(jié)孝。呂氏的堅(jiān)貞、賢惠受到了族人的敬重，壽九十一歲。呂氏的墓筑于村南，每年的正月初一和清明，其后人都去“陜西太婆大墳”祭拜。
潘楊不通婚
村東舊有潘氏大宗祠，漆黑的大門(mén)，廊前兩邊有柵欄，五間兩廡，天井有戲臺(tái)。后進(jìn)中間三間是抬梁結(jié)構(gòu)的祀堂，懸掛“敬修堂”、“滎陽(yáng)舊族”等匾，為宗族舉行祭祀儀式的正廳。
?老屋的精雕
兩側(cè)是享堂，置多級(jí)龕位，正中供奉“宋同中書(shū)門(mén)下平章事謚武惠鄭王美公之位”，左右按昭穆順序依次擺放列祖列宗的神位，是族人瞻仰祭拜的地方。潘正鏘說(shuō)，小時(shí)候，他常常爬上大門(mén)兩側(cè)的抱鼓石當(dāng)馬騎。
?老屋的門(mén)廊
老人還告訴筆者，潘氏是北宋潘美的后裔，《宗譜》里有記載，村里潘姓子孫也代代相傳，至今還有“潘楊不通婚”的習(xí)俗。
?槿樹(shù)花開(kāi)
歲月滄桑，大屋里發(fā)生過(guò)的故事，還在人們的口中生動(dòng)如昨。
走在古村，那青黛的磚瓦、斑駁的墻壁下，粉嘟嘟的槿樹(shù)花開(kāi)得正鬧。
?黃花斗艷
農(nóng)家院子里的絲瓜棚也不甘落后，黃色的小花之間掛滿(mǎn)了綠綠長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜。
古宅雖然已經(jīng)衰敗，卻依舊充滿(mǎn)了活力。
她就像那墻上朝開(kāi)暮落，盛開(kāi)的木槿花，每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開(kāi)放，春去秋來(lái)四季輪轉(zhuǎn)，生生不息。
本文文字及圖片由@葉龍虎老師提供，特致謝意。
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整理編輯：Time醬旺哥
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