白水江流過的村莊

本文發(fā)表于2021年《湖南文學》增刊《青山綠水新湖南專號》，作者為本公眾號主。

一、白水江上的張公橋

第一次聽說白水江這個名字，還是因為一座橋。

橋是一座老橋，修建于乾隆年間，已經(jīng)有兩三百年的歷史了。但給人的感覺它就不像老橋，倒像座新修的不怎么時尚的現(xiàn)代橋，笨笨的樣子。

首先是覺得它太寬，目測應(yīng)該在7米開外，比很多鄉(xiāng)間新修的橋還要寬。而老橋修建在只有馬車的年代，又不是交通干道，一般不會修這么寬。

然后是太新。欄桿與橋面雖然都是麻石，但就是透著一股生楞的感覺，像是沒有與歲月風霜打夠交道的后生，還是白白的、生硬地支楞著，不屑于天地。

還有就是太沒型了。橋兩邊又白又新的麻石與其說是欄桿，不如說是一段用麻石砌的矮墻，大概有40公分厚，一副憨厚扎實靠得住的老實樣子，沒有一點花哨的吸引眼球的東西，用現(xiàn)在的話來說就是缺乏設(shè)計感。

朋友聽我這么說，臉都急白了，這是他家鄉(xiāng)的省級重點保護文物，寶貝得很，實在聽不得我在這品頭論足胡說八道。但他對這橋的了解又確實不多，沒法反駁，只得連忙拉著我走到橋的側(cè)面說，你從這里看咯你從這里看咯。

這一看，才感受到它的沉穩(wěn)與厚重，有一種歷史感撲面而來。欄桿下的橋體呈現(xiàn)出一種年深日久的深灰色，與欄桿的白而新界限分明，形成了強烈的對比。

這時，住在橋邊的村民也圍了過來告訴我說，橋面和欄桿確實是新修的，2000年漲水的時候，橋的東側(cè)被洪水沖垮了，整體修復時就一起修了。

特別對我說，這材料都是用的同樣的石頭，你不要看它現(xiàn)在新，很快就會變舊的，變得和橋一個顏色就好了。難怪咯，欄桿才區(qū)區(qū)21年，與兩三百年相比，可不還是毛頭小子愣頭青么？變舊是需要風霜蹂躪、需要時間打磨的。

這是一座半圓拱聯(lián)拱石橋，兩墩三孔，橋長43米，寬7.3米，通高7.2米，三孔跨度為7.3—6米。橋面花崗巖銜接處鑿成三角孔形，內(nèi)大外小，以鐵水澆焊，形成鉤鎖。農(nóng)耕時代的工具雖然不行，但祖先們腦瓜子好使，其精妙的構(gòu)思與施工工藝令今人叫絕。現(xiàn)代人離開了現(xiàn)代化的機械設(shè)備，已經(jīng)無法修建這樣的橋了。

現(xiàn)在已是深秋，枯水季節(jié)，橋基的水下部分露出來很多，可以清楚地看到，橋基用大塊的石頭橫壘而成，每塊石頭厚約15公分，水面之上有八塊石頭，不知道水下部分還有多少塊石頭，可以肯定的是一定相當扎實。兩邊的分水平臺與橋墩成為一個整體，分別將各自尖尖的石頭角伸向橋外，以減輕水流對橋體的沖擊，像是大橋在水里張開的兩雙臂膀，抵御著外來的侵犯。

橋墩與分水平臺因為長期浸泡在水中，上面爬滿了墨綠色的苔蘚，看上去很可愛但踩上去就要摔跤，油油綠綠又溜溜滑滑的，有一種心機腹黑的感覺。而橋孔之上的石頭縫隙里，扎下根來的不知名的小花草卻顯得沒心沒肺毫無心機，雖然深秋季節(jié)的它們已經(jīng)由翠綠變成了黃綠，但還是在陽光下?lián)u頭晃腦得意洋洋，大限將至卻毫無懼色，與橋基之上的苔蘚們相映成趣，像是兩種不同的人生觀。

這座橋的名字叫張公橋，清乾隆二十年（1755），湘陰縣令陳鐘理曾撰《張公橋記》碑立于橋端，上書該橋始建于清雍正九年（1731年），竣工于乾隆四年（1739年）。工期長達8年之久，皇帝都換了一茬。

據(jù)說，這位張姓大人雖然熱心公益，將橋修得氣派威武，但脾氣不太好。有一次有位鄉(xiāng)鄰蓋房子時差了點錢，就過來找張大戶借錢，他讓人家第二天再來。第二天這個人過來時，看見張家門口掛著一只大靴子，就紅著臉訕訕地回去了。他為什么不借錢就回去了呢？原來張大戶通過掛靴子告訴他，沒有那么大的腳，就不要穿這么大的鞋，做事要量力而為?？诳谙鄠鞯墓适虏恢?a href='/daozhen/' target=_blank>道真假，但那時候的人表達態(tài)度的方式還是挺有趣的。

村民們說，這橋修得不容易，所有石頭都是從遠處的一座山上開采了運過來的。當這座橋修好后，那座山也沒有了，相當于搬了一座山來，在工匠們的精巧設(shè)計和施工之后，變成了一座橋。

修橋的時候，每天都有100個人干活，卻只有99個人吃飯。為什么呢？因為還有一個不用吃飯的神仙在幫忙啊。沒有神仙幫忙，這橋是修不起來的。那時候條件不行，不知道他們是怎么修的。

如果那些工匠們活到現(xiàn)在，一定都是得魯班獎的大國工匠。唉，好多手藝都已經(jīng)失傳了。我們農(nóng)村里，現(xiàn)在連木匠、漆匠都沒有年輕人愿意去學了。

是啊，時代的變遷如同擋不住的鋼鐵洪流，這世上唯一不變的就是變化。這也是我們?yōu)槭裁匆獙氊愡@座橋的原因，因為它見證了我們的變化。

如此規(guī)模的橋出現(xiàn)在這里，只能說明兩個原因。一是那時候這個地方經(jīng)濟應(yīng)該很活躍，才會出現(xiàn)這么有實力的土豪；二是這位張先生既有實力也有魄力，霸得蠻，用8年時間修了一座能夠比肩現(xiàn)代規(guī)模的橋。

他們又七嘴八舌地說，正是如此。那時候的交通主要靠水路，有了門口的這條江，這里的貨物流通、人員往來就熱鬧了。

這條江叫什么名字？

白水江。

二、楊家大屋

白水江發(fā)源于汨羅市川山坪鎮(zhèn)低華嶺，經(jīng)銅含口、唐家山、張公橋、西長沖，進入湘陰東湖然后匯入湘江，全長37公里，流域面積206平方公里，流域耕種面積4.88萬畝，主要集中在白水江兩岸。

張公橋所在的鎮(zhèn)叫白水鎮(zhèn)，位于白水江的上游。站在張公橋環(huán)顧四周，竟沒見到什么山，整個白水鎮(zhèn)就是一個大平原。這在丘陵地帶的湖南是一塊非常難得的好地方。

白水江就像是專門為這塊平原配置的水系，自南向北，穿流在這塊土地上，滋養(yǎng)著千百年來白水江邊的人們世世代代繁衍生息。

離開張公橋，沿著白水江往上走，是一條修得很好的村級公路。公路的兩邊都是已經(jīng)收割完畢的田野，平平整整地，一直延伸到很遠很遠的樹林邊。稻子的根莖還留在田里，黃黃的一片，在陽光的照耀下泛著金光。

在這條路上開著車走過，有一種行進在草原上的感覺。我強烈要求下車步行。在如此美好的鄉(xiāng)間，高遠的藍天與空曠的田野讓人感受到一種說不出來的親切與舒適，只想讓自己融入其中，吸一吸天地的靈氣。

走到村口，左邊一個現(xiàn)代感十足的建筑居然是幼兒園，像一座小城堡，里面的操場、游戲設(shè)施一應(yīng)俱全。今天是周末，幼兒園里安安靜靜的。朋友告訴我，他們這個鎮(zhèn)有四所學校，包括一所中學、兩所小學和這所幼兒園。幼兒園辦得很好，連湘陰縣城都有人把孩子送過來，因為離得很近，車程也就20分鐘。

進村的路都是柏油路，路的兩邊劃著白線提示著路的寬度，白線外種著茶花樹，還有一種樹頂端樹葉是紅色，像開的紅花一樣，非常漂亮。這些樹都修剪過，身材都差不多，大概一人高的樣子，整整齊齊地立在路的兩邊。

隨著路轉(zhuǎn)過一道彎，眼前豁然一亮。路的右邊是一個很大的湖，湖水清澈透亮，倒映著湖邊的樹影和房子，有一棟房子從綠色的樹影中露出尖尖的紅色屋頂，非常搶眼。左邊是一片開闊的農(nóng)田，也是收割完之后仍有的金黃色，一直延伸到遠處的小山包包的腳下，小山包上綠樹成蔭。

繼續(xù)往前走，路的盡頭有一棵非常高大的樟樹，樹干粗壯挺拔，樹冠濃密如蓋，應(yīng)該有點年頭了。樹下是一戶人家的庭院，庭院后就是主人的房屋，呈現(xiàn)著前人栽樹，后人乘涼的經(jīng)典現(xiàn)場。

以這戶人家的房屋為基準，有五六戶人家的房子都在同一水平線上，排列得很整齊。他們的房前，都有一小塊綠化帶，種著各種開花不開花的樹。這個季節(jié)，居然還有一棵樹上開滿了黃色的小花，分外鮮艷。后來才知道這個花的名字叫黃槐。

車在一個大廣場上停了下來。廣場大約有一個標準籃球場那么大，水泥地面。廣場的周圍種著女貞樹，樹下圍著一圈草坪。廣場臨湖的一面，有一個親水平臺，平臺向湖面伸出去四，五米的樣子，呈半圓型，用不銹鋼欄桿圍了起來。

在欄桿的空隙中，有些調(diào)皮的蘆葦正從中探出它們的花穗，在微風中搖搖晃晃，毛茸茸的土黃色自帶溫暖親近的氣質(zhì)。而不銹鋼卻不為所動，依然是一副堅硬拒絕的姿態(tài)，在陽光下泛著冷光。一動一靜，一熱一冷，看起來很有趣。

走到湖邊憑欄眺望，湖水是天空的藍色，泛黃的湖邊野草為湖水鑲上了一道金邊，金邊之上就是排列緊密的綠色的樹林，樹林間露出幾棟樓房的屋頂，白墻紅瓦，在陽光的照耀下閃著光。

有水的地方就有靈氣，這個湖為楊家大屋賦予了一種寧靜悠遠的出世氣質(zhì)。而湖邊的這個廣場，孩子們在嬉鬧玩耍，男人們在聊天，清晨老人們在這里晨練，傍晚女人們廣場舞跳起來，十足的人間煙火氣又呈現(xiàn)出一幅入世的生動景象。

我由衷地說，你們這個廣場修得很有格局。現(xiàn)在政府對農(nóng)村的投入力度真大，連廣場和綠化都配套建設(shè)了。

陪同的村支書是一位高大魁梧的小伙子，黝黑方正的臉，穿一件帥氣的皮夾克，一副精干又憨厚的樣子。他回答道，是的，這幾年政府投入很大，我們村真的改變了很多，不僅路、電、自來水、網(wǎng)絡(luò)這些基礎(chǔ)設(shè)施都修建好了，連環(huán)境治理的力度也很大，我們農(nóng)村的旱廁改水沖、垃圾集中轉(zhuǎn)運處理都和城里一樣了。

不過，他停頓了一下說，這個廣場和綠化不是政府投資，而是我們村民們自籌資金修建的，花了60多萬呢。

我們都很驚訝。這樣的工程，從動議到土地準備就很不容易，然后就是規(guī)劃、設(shè)計、籌款、施工、維護等等，哪一樣都不省心。涉及到每一個村民的個體利益的事情，還要他們自己掏錢，是最難辦的。

書記說，是的，不過我們這里還好，大家比較齊心，籌錢的事在微信群里一喊，一個晚上就籌到了30多萬。廣場雖然是公共空間，但也要根據(jù)實際情況考慮，不能完全按戶平攤，因為有些人家里條件確實不太好，出這個錢有壓力。有為主的實力大戶響應(yīng)，籌款倒還好，就是土地準備的事費了勁。

這個廣場以前都是分到戶了的菜地，為了勸他們把地方騰出來，我們在后面山上開出一大片菜地，每家分一塊，比這里大很多。當然，他們是麻煩了一點，種菜沒以前方便了，但有了這個廣場，家家戶戶的紅白喜事都可以在這里辦得順順當當?shù)?，還比較有面子，所以大家也都很滿意。事情辦成了，我們村委會也很有成就感。

小伙子說得云淡風輕，但我知道那是特別不容易的事，問他如果有人硬是不同意怎么辦，他就是一句話：做工作。這個為了集體利益不惜磨破嘴皮、磨穿鞋底的村支書和他的村委會，以及為了集體利益讓出自家門前菜地的老鄉(xiāng)們都是非常值得尊敬的。識大體、顧大局的可貴，與主持大局的公正無私，兩者共同成就了這一片漂亮的公共廣場。

這個村的名字叫三星村，是由以前的三個村合并而來。有湖的這個地方叫楊家大屋，只是這個村的一個組?？次遗d趣頗濃，書記又領(lǐng)著我去了隔壁的一個組：閔家巷。

三、閔家巷

走進閔家巷，第一眼看到的就是一個四周用幾米高的圍欄圍了起來的現(xiàn)代標準籃球場。

場地的地面由紅、藍、綠三色塑膠組成，非常醒目。紅色的是限制區(qū)和罰球區(qū)，綠色是紅色之外的整個比賽區(qū)，藍色是賽區(qū)外裁判員、教練員、替補隊員所在區(qū)域?；@球架是綠色的，由一個看上去不大但一定很重的底座與可活動調(diào)節(jié)的機械臂組成，機械臂舉著籃板和籃筐。場地四周都裝有燈，晚上也可以來一場燈光球賽。

這個發(fā)現(xiàn)比我看到楊家大屋那個湖更震撼。那個湖確實很大很好看，但出現(xiàn)在鄉(xiāng)村不會令人驚訝。而這個球場，也許視覺效果只是個球場而已，但它出現(xiàn)在這里卻非常意外，令人驚訝。

只有在完全解決了溫飽進入小康社會后，才會有對文化、體育等精神活動的追求。這個籃球場是一個標志性的時代見證。

往里面走的路開始是雙向柏油路，白色的中線邊線都十分清晰，到交叉路口時分成了兩條道，去往了兩個方向。路的左邊房子比較密集，大門都對著馬路，有老人坐在屋前曬太陽，也有人跟書記打招呼。屋前都有一塊圍起來的菜園，菜園里綠葉蔬菜長得油油亮亮的。在菜園與馬路之間，還有一條綠化帶，種著整齊的雞爪楓，綠樹上紅紅的一片很像盛開的花，其實只是變紅了的葉子。

有一家菜園的圍欄上開滿了紫色的小花，我走近一看，枝頭不僅有花，藤上還掛著幾個已經(jīng)變成紫紅色的扁豆。沒想到扁豆花還這么頑強，哪怕已經(jīng)結(jié)不了扁豆了，該開的花兒也還是要開完?；▋洪_得很密集，紫色也很亮眼，但已經(jīng)不太飽滿了，有點點小蔫的感覺?？磥砬锖笫㈤_的并不只有菊花，只是菊花名氣最大而已。

越過紫紅色的花兒望過去，有戶人家在庭院里蓋了一個亭子，圓石柱也是紫紅色的，和扁豆花的顏色特別搭，姜黃色的琉璃瓦蓋的尖頂飛檐，亭子上有“望月亭”三個字。亭子造型中規(guī)中矩，說不上與周邊的房子多么協(xié)調(diào)，但它的存在表明了其主人可貴的文藝追求。亭子旁邊還有一個鐵制的橙紅色雙人吊椅，男女主人公或者小朋友坐在上面搖晃著曬曬太陽，吹吹風，看看星星，畫面再美好不過了。

右邊的房子離開馬路遠了很多，彼此之間的間隔也大，就有了大片作為草坪的空地。小草們現(xiàn)在還是綠色，只是沒那么水靈了。草坪上種了幾棵紅楓，葉子紅艷艷的，在陽光下透著光，像一片紅霞。

因為那些房子背對大路，下鄉(xiāng)的藝術(shù)家們就在房子背面的墻上畫起了彩繪，為美麗的風景增添了藝術(shù)色彩。這一面墻上畫的是“戲彩娛親”的故事，又陸續(xù)在其他墻面上看到了“百里負米”、“涌泉躍鯉”等傳統(tǒng)故事。在白墻黑瓦綠樹紅楓的映襯下，一個個代表著中國傳統(tǒng)文化的故事在墻面上展開，栩栩如生。這個方式非常新鮮自然又有美感，推廣與傳承在此潤物細無聲。

無論是大人還是孩子，在這樣的環(huán)境下生活，傳統(tǒng)文化的潛移默化和對與美的感受能力都會大大提升。美麗鄉(xiāng)村，不僅建設(shè)了自然生態(tài)，還建設(shè)了文化生態(tài)，真的令人刮目相看了。

閔家屋場沒有像楊家大屋那樣的大湖，但是有許許多多的池塘。池塘依著地形，有正方形的、長方形的、菱形的、扇形等各種形狀的。池塘的周圍種著垂柳、松樹、柚子樹、橘子樹、桃樹、梨樹等等，柚子已經(jīng)掛了果在慢慢變黃，而橘子已經(jīng)是黃澄澄的了。成群的鴨子在池塘里撲楞撲楞地打鬧，享受著秋游冬泳陽光浴的快樂。有一個正方形的池塘里還留著一塘殘荷，想象一下，打開的后院里，春天有楊柳依依，夏夜有月下荷塘，那是多么的愜意。

這里的池塘、庭院、柳樹、草地，排列有序、錯落別致，應(yīng)該是進行了空地整合與精心設(shè)計的，像是用鋼針繡花一樣，比楊家大屋的廣場修建更花心思更費工夫，細節(jié)都打造得很到位，屬于白水鎮(zhèn)要推薦上報的“精品村”。

{更多實地圖片參看《 社會主義新農(nóng)村：汨羅一日游 》}

在這里穿行，有點像在綠化特別好的別墅區(qū)散步，但比在別墅區(qū)更親切自然。因為家家戶戶的大門都是敞開的，沒有高墻深院封閉起來的冷漠拒絕感。又像走在規(guī)劃合理的漂亮公園里，只是在遇上那些同樣自由行走的雞鴨，還有白色的小羊時，它們的愜意提醒著我這里是更接地氣的鄉(xiāng)村。

對于離開了土地的人來說，總有一種隱約的夢想，想要有自己的池塘與果樹，再養(yǎng)幾只雞，種一點菜，過一種“采菊東籬下悠然見南山”的生活?，F(xiàn)在，這樣的夢想仿佛就在眼前。同行的有位北京來的朋友，在京城擁有數(shù)套房產(chǎn)的他很真誠地說，他那些地方簡直不是人住的。聽了他的話，我們都笑了起來。

四、閔氏宗祠

再往前走，就是他們的又一個省級重點保護文物----閔氏宗祠。

汨羅市一共有八處省級重點保護文物，而白水鎮(zhèn)就有三處。白水江流過的村莊，有一種深厚的底蘊。

閔氏宗祠，是一座很樸實的磚木房子，青磚黛瓦，坐北朝南。占地面積約1200平米，建筑面積約995平米。三間三進，由南向北沿中軸線依次為儀門、拜殿、寢室三進，兩進院落為東西廂房，是湘北一個很典型的集宗族、民俗、禮儀于一體的文化建筑。

宗祠這個名稱最早出現(xiàn)在朱熹的《家禮》中：“君子將營宮室，先立祠堂于正寢之東”，而且，“或有水盜，則先救祠堂，遷神主遺書，次及祭品，后及家財”。宗祠之所以如此重要，就是因為自古以來中國人一直把子孫興旺血脈綿延看成是頭等大事，所謂不孝有三無后為大。宗祠，就是國人踐行這種理念的嚴肅場地，在家族中具有至高無上的地位。

古代中國禮法等級嚴明，三代以前，庶民沒有家廟，三代之后，普通老百姓也不能隨意修建祠堂。直到明嘉靖15年（公元1536年）頒布了“聯(lián)宗立廟”的昭令之后，民間建立的宗祠才開始有了合法的地位。

閔氏宗祠始建于清道光年間，雖然距今近兩百年的歷史并不算太長，但就是這兩百年，中國人經(jīng)歷過的戰(zhàn)爭、苦難、以及意識形態(tài)的各種革新運動等等數(shù)不勝數(shù)，是最痛苦的、變化最多的兩百年，也是從世界第一大國位置上滑落，淪落到被欺負挨打的落后境地，然后臥薪嘗膽忍辱負重，努力再重新崛起的兩百年。

這巨大的變化也反映在這個宗祠建筑上，“閔氏宗祠”四個大字，只能看得清“閔氏”二字，另外兩字底下的青磚有明顯損毀后再修補的痕跡。閔氏宗祠的規(guī)模氣勢雖說與閔南、廣東、江西一些宗祠不能相提并論，但歷經(jīng)一百多年的天災人禍、炮火劫難之后，還能保存至今已是殊為不易了。

閔嗲是白水鎮(zhèn)中學退休的老校長，他為我們詳細介紹了閔氏的來歷。他們始祖閔福泰，是在明永樂二年從江西來到白水江邊?？诙伍h家巷定居的，到今年為止是617年，子孫有五百多人。家族中最出名的是閔軒公，清朝時官至兵部左侍郎，告老還鄉(xiāng)后就葬在自己家的山上，家族里每年清明都會去為他掃墓。每一代都清清楚楚，族譜上都記著，厚厚的一大摞。

俗話說：家親三代，宗親萬代。中國文化之所以歷幾千年各種危難而不絕，成為世界上唯一延續(xù)至今的古老文明，與國人對于祖先與血緣的執(zhí)著崇拜不無關(guān)聯(lián)。如果要說信仰，那祖先崇拜就是中國人的信仰，而宗祠與族譜，就是這種崇拜的重要象征。今天，人們又開始重修族譜，重建宗祠，就是這種文化的強勁生命力，使得它在歷次的滅頂之災中守護了不滅的火種，春風一吹，便又次第開放。

用三代以前見識，而不失于迂；就三代以后家數(shù)，而不鄰于俗。舊的宗族家法肯定不能照搬到今天，因為時代的不同，一些落后的舊觀念肯定是應(yīng)該摒棄的，但是，以“忠信孝悌”為核心的傳統(tǒng)倫理道德，敬老孝親、尊師友兄、睦鄰崇儉、恤孤寡、戒淫逸、禁賭博、戒奢侈等倫理規(guī)范，還是可以在家族宗祠這個平臺上得到傳承與發(fā)揚。

曾國藩以為：大批仕宦之家，子弟習于奢侈，繁榮只能延及一二世；經(jīng)商貿(mào)易之家，勤勉儉約，則能延及三四世；而務(wù)農(nóng)讀書之家，淳厚謹飭，則能延及五六世；若能修德行，入以孝悌，出以忠信，則可延及七八世。樸素能令家族繁榮持久，又何嘗不能令國家繁榮持久？

事實也證明了曾國藩的遠見卓識。很多的大人物，其澤被一、二世而斬，而曾氏家族至今仍然是精英輩出，遍及科技、教育、文化、商貿(mào)等各個領(lǐng)域。

無論現(xiàn)代文明如何發(fā)展，誠敬忠恕依然是我們的行為之道，守禮之本，在宗祠這樣的血緣親情的基石之上，穿越漫長的時空隧道，慎終追遠、修齊治平，會讓我們對自己的文化更有信心，更有凝聚力。

天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。幾千年來，世世代代的子孫繁衍、綿延不斷的香火鼎盛，都是來自土地毫無保留的默默供養(yǎng)。今天，終于到了反哺農(nóng)業(yè)、反哺辛勤耕作的農(nóng)民兄弟的時候了，對鄉(xiāng)村的投入多大都值得。

農(nóng)耕文化滋養(yǎng)著我們民族源遠流長的尋根情感，還有應(yīng)有所住的靈魂依托。鄉(xiāng)村，永遠是我們的來時路，是我們的根系之所在。

白水江是一條沒有任何名氣的江，就像大多數(shù)母親都籍籍無名一樣。她默默地將山林間各條溪流匯集在一起，晝夜不停地奔流在白水鎮(zhèn)這塊土地上，賦予了土地以生命，像一位辛勤操勞的母親，時時刻刻都在護佑著她的兒女，世世代代，不眠不休。

天不言而四時行，地不語而萬物生。

深秋時節(jié)，白水江兩岸銀杏金黃，楓葉正紅，陽光暖洋洋地照在古老的張公橋上，橋上車來車往，有人牽著牛走過橋去。

橋下，白水江正緩緩流過她的村莊。

圖片均來自林中一葉

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