建德這些歷史建筑,你知道幾處?

建德共有180處被掛牌的歷史建筑, 今天就跟著小編一起來看看其中的8處吧!

蔣治故居

建德市三都富春江支流苔溪后源的源頭,有一個建制村叫烏祥。相傳,孝子顏烏負(fù)土葬父,有大群烏鴉銜土相助,烏鴉之口因此而受傷滴血。此為秦代所置烏傷(后改為義烏)縣的得名。明末清初,一支王姓人從義烏縣遷居此地,以祖居地“烏傷”名村,后雅化為烏祥。這里,走出了一位黨和人民的“孝子”、革命烈士——蔣治。

隨著抗日救亡運(yùn)動的高漲,蔣治接受胡愈之、陳舜禹的邀請,參加上海成立文化界救亡協(xié)會工作。以學(xué)校為主陣地,作“中日經(jīng)濟(jì)絕交”等專題演講,宣傳黨的抗日主張,激發(fā)人民群眾的愛國熱情。在革命斗爭的歲月里,蔣治不顧個人身體條件,堅(jiān)定地把自己的青春和歲月盡量多地獻(xiàn)給他所摯愛的共產(chǎn)主義事業(yè)。

蔣治,一個封建家庭的叛逆者,卻是一位對黨的革命事業(yè)忠心耿耿,鞠躬盡瘁,死而后已的共產(chǎn)主義事業(yè)的“孝子”。

浙大西遷竺可楨舊居

浙江大學(xué)1937年9月離開杭州開始,梅城是歷史上著名的“浙大西遷”的首站。浙大西遷竺可楨舊居是建德梅城鎮(zhèn)的民國時期教育建筑的典型,曾經(jīng)作為浙大西遷教學(xué)的教育點(diǎn)之一,建筑格局保持較好。是研究梅城民國時期民居的實(shí)例。

浙大西遷竺可楨舊居,東入口門廳為民國時期建設(shè),西洋樣式,青磚砌筑,四柱,中部入口門設(shè)山花,這種建筑入口較為少見,也極有特點(diǎn),是不可多得的民國門廳建筑實(shí)例。舊居小樓為清代建筑造型簡潔而精致,民國時期小樓樸素大方,有民國時期的裝飾特點(diǎn),兩個不同建筑又和諧統(tǒng)一地建設(shè)在一起。

浙大西遷竺可楨舊居建筑不僅體現(xiàn)是體現(xiàn)梅城人民的生活居住的具體場景,也體現(xiàn)出曾經(jīng)作為教室功能。是活的建筑的實(shí)例。建筑結(jié)構(gòu)合理,因地制宜,功能明確,布局合理,空間舒適,它展示的是居住類建筑的簡潔構(gòu)造,具有一定的科學(xué)價值。

下徐協(xié)和祠堂

下徐協(xié)和祠堂建于清末,最初為仇氏宗祠,為二進(jìn),后改為下徐村協(xié)和祠堂。為下徐村村民舉行婚喪喜事的場所,對了解當(dāng)?shù)爻鹗系?a href='/jiazu/' target=_blank>家族史、民風(fēng)民俗乃至下徐村的村史都有參考價值。

建筑結(jié)構(gòu)保存較好,裝修精細(xì),牛腿雕刻鳳凰、獅子等題材,雀替雕刻生動,有鮮明的地域特色和時代特征。下徐協(xié)和祠堂具有較高的文化藝術(shù)價值。

下徐協(xié)和祠堂主體結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)抬梁和穿斗式木結(jié)構(gòu),以榫卯為唯一連接方式,具有良好的抗震性能;建筑山面運(yùn)用馬頭墻形式,不僅造型美觀,其高出屋面屋脊的設(shè)計(jì)阻斷火災(zāi)蔓延,具有優(yōu)良的防火性能,在建筑設(shè)計(jì)上具有較高的科學(xué)價值。

敬愛堂

敬愛堂建于明代,做工考究,門樓大氣磅礴,地方特色鮮明,體現(xiàn)了當(dāng)時的生產(chǎn)生活方式,人民生活水平,思想觀念,風(fēng)俗習(xí)慣等,是歷史的重要見證。建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型的緊湊和巧妙,體現(xiàn)出了浙東地區(qū)傳統(tǒng)建筑構(gòu)建技術(shù)的高超,對研究浙江祠堂具有典型意義。

敬愛堂整體造型規(guī)整,建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩、題材豐富、造型考究、工藝精湛,精美細(xì)致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機(jī)、梁墊等均施木雕裝飾,題材有戲曲人物、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形,具有較高的建筑藝術(shù)價值。

敬愛堂用材考究,做工精細(xì),真實(shí)反應(yīng)出高超的建筑技藝,其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色,能真實(shí)的反映當(dāng)時浙東地區(qū)的建筑技術(shù)水平。建筑采用封火墻進(jìn)行防火分隔,內(nèi)部的排水系統(tǒng)完善,明溝與暗渠結(jié)合,歷經(jīng)兩百多年,一直保留使用,具有一定的科學(xué)價值。

姚村祀龍殿

姚村祀龍殿建于清代,做工考究,地方特色鮮明,體現(xiàn)了當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,是歷史的重要見證。建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型的緊湊和巧妙,體現(xiàn)出了浙北地區(qū)傳統(tǒng)建筑構(gòu)建技術(shù)的高超,對研究浙江宗教廟宇具有典型意義。

姚村祀龍殿整體造型規(guī)整,建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩、題材豐富、造型考究、工藝精湛,精美細(xì)致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機(jī)、梁墊等均施木雕裝飾,題材有戲曲人物、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形,具有較高的建筑藝術(shù)價值。

姚村祀龍殿用材考究,做工精細(xì),真實(shí)反應(yīng)出高超的建筑技藝,其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色,能真實(shí)的反映當(dāng)時浙北地區(qū)的建筑技術(shù)水平。

上街江氏宗祠

上街江氏宗祠建于清代,做工考究,地方特色鮮明,體現(xiàn)了當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,是歷史的重要見證。

上街江氏宗祠整體造型規(guī)整,建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩,精美細(xì)致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機(jī)、梁墊等均施木雕裝飾,題材有獅子、鹿、松柏、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形,具有較高的建筑藝術(shù)價值。

上街江氏宗祠用材考究,做工精細(xì),真實(shí)反應(yīng)出高超的建筑技藝,其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色,能真實(shí)的反映當(dāng)時浙東地區(qū)的建筑技術(shù)水平

毛氏家廟

毛氏家廟建于清代,做工考究,地方特色鮮明,體現(xiàn)了當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,是歷史的重要見證。毛氏家廟布局規(guī)整,建筑年代較早,有一定的歷史價值,也為了解當(dāng)?shù)孛霞易迨诽峁┝藢?shí)物參考。

毛氏家廟整體造型規(guī)整,建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩、題材豐富、造型考究、工藝精湛,精美細(xì)致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機(jī)、梁墊等均施木雕裝飾,題材有戲曲人物、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形,具有較高的建筑藝術(shù)價值。

毛氏家廟用材考究,做工精細(xì),真實(shí)反應(yīng)出高超的建筑技藝,其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色,能真實(shí)的反映當(dāng)時浙東地區(qū)的建筑技術(shù)水平。建筑采用封火墻進(jìn)行防火分隔,內(nèi)部的排水系統(tǒng)完善,明溝與暗渠結(jié)合,歷經(jīng)兩百多年,一直保留使用,具有一定的科學(xué)價值。

楊村魯氏家廟

魯氏先祖為元朝建德路總管魯祖,后兩代魯顯、魯寶皆為建德路總管。楊村魯氏家廟始建于明,有490余年歷史,現(xiàn)存建筑為清末時期,具有深厚的歷史內(nèi)涵,對研究當(dāng)時社會、人文發(fā)展具有較高的歷史價值。

楊村魯氏家廟為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu),硬山兩坡屋頂,八字門面,牛腿雕刻粗獷花卉紋,天井以青石板及卵石鋪砌,具有鮮明的地域特色,有一定文化藝術(shù)價值,為了解當(dāng)?shù)刈陟艚ㄖ奈幕瘍?nèi)涵提供了豐富的信息。

楊村魯氏家廟建筑結(jié)構(gòu)合理,因地制宜,功能明確,布局合理,空間運(yùn)用合理。

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